日本語版
最新ニュース
エンタメ

アニー・ルブラン、最後のシュルレアリストの死 – リベラシオン

サドの偉大な専門家であったこの詩人、批評家は、生涯を通じて人間の経験の最も不穏な側面を探求することに尽力し続けた。彼女は7月29日月曜日に亡くなった。享年81歳だった。シュルレアリスムが100周年を迎え、アニー・ルブランが亡くなった。彼女はシュルレアリスムの最後の代表者の一人で、生涯この運動に忠実であり、1924年にブルトンがシュルレアリスムを創設した反逆の精神を最後まで貫いた。この詩人で批評家は7月29日月曜日に亡くなったと、8月1日木曜日にガリマールから聞いた。享年81歳だった。作家のジャン=バティスト・デル・アモはインスタグラムで、 「大きな悲しみ」 : アニー・ルブランは 「私たちの時代の偉大な思想家。彼女は、私たちの集団的麻痺、世界の幻滅、そして詩の墓掘り人に立ち向かう最後の監視者の一人でした。」1942年にレンヌで生まれたアニー・ルブランは、1963年にアンドレ・ブルトンと出会った。彼女の友人のように、 画家トーイエン彼女はすぐに詩人の友人の輪の一員となり、1966年に詩人が亡くなるまでその交友関係は続いた。激しいシュールレアリストであったルブランは、その後、サド、ユゴー、そして文化の世界に関する著作を発表したが、その洞察力と急進性は目を見張るものがあり、特に文学、そして一般的には人間の経験のあまり啓蒙されていない一角に直接飛び込んだ。彼の著作のほぼすべてが、人々を歯ぎしりさせるような逆流を描いている。 すべてを手放して、 1977年、 ヴァギットプロップ、 1988年に解体された 「全体主義体制への魅了、愚かな姉妹愛、そして愛情深い想像力の破壊」 (この言葉は彼女の編集者ジャン=ジャック・ポーヴェールの言葉です)彼女は当時の「ネオフェミニズム」にこのことを認めています。1977年に すべてを手放す : «男性と女性の間でよくある衝突は、私にとってあまり関心事ではありません。私が同情するのは、むしろ社会が用意した役割を放棄する人たちです。「最近では、携帯電話に流れ込む大量の画像に彼女は攻撃を仕掛けた。 彼女はそれを 「デジタルパンデミック」 (これはそれを殺すでしょう。イメージ、見た目、資本、 ストック、2021年)。反抗的な批判彼女の近くにいる人は誰でも、時には辛辣とも言える彼女のカリスマ性、彼女を取り巻くオーラ、そして現在の世界とその文学に対する鋭く鋭い批判的な表情に衝撃を受けずにはいられなかった。まるで別の現実に属する誰かに会っているような気がしました。「」とジャン=バティスト・デル・アモは回想する。 解放分類不能で型破りなアニー・ル・ブランは、生涯を通じてただ一つの指針を持っています。それは、美が見つかるところならどこでもそれを発掘すること、そして「彼らがどんな犠牲を払ってでも私たちに売ろうとしているものではない「フランス文化誌で、彼女はエッセイの出版を機に、柔らかい声で、か弱い音色で非難する。 値段のつかないもの (ストック)2018年。この中傷は、特に金融と現代アートの怪しげなつながりを通じて、画像の商業化を攻撃した。アニー・ルブランは、不機嫌そうに世界についてコメントするだけでは満足せず、世界の中で行動し、完全に参加するための方法として、2022年にパリ市立近代美術館でトワイヤンの作品、または当然ながら2014年にオルセー美術館でサドの作品を取り上げるなど、時折ゲストキュレーターの役割を演じています。彼女は、身体のこの書き方が、何よりも想像力に開かれる価値があることを示すことで、サドの解釈を刷新します。反抗的な批評家にとって、芸術と美は、より広く言えば、資本主義が唯一の可能性として私たちに提示するものに代わるものをもたらすために、秩序から脱却し、抜け出す方法です。これは、68年5月を生き、愛した彼女が、革命的な理想を放棄したと彼女が言うソワサント・ユイタードたちをためらわずに非難する方法です。 筆者は、ギー・ドゥボールと親交があり、常に「システム」の境界上に留まり、たとえ一般大衆にほとんど知られずにいられるとしても脚光を浴びようとしない活動家であり地理学者のエリゼ・ルクリュに情熱を傾けている。「ドアをこじ開けるように書く」このアナーキストは、詩と政治を織り交ぜる定型的な感覚と芸術を実践に持ち合わせており、彼女にとってそれらは永遠に切り離せないものである。彼女は、オープニング、ギャップ、そして突飛な表現で構成された文章の中にさえ、イメージへの情熱を展開している。例えば、「C'負けた方に賭けるのをやめない» (失われたものから、 2000年)、«ドアをこじ開けるように書く» (空気を求めて、詩を思い浮かべて、 1988年)あるいは「私は声を張り上げずに話したが、私の旅にはガラスの破片が飛び散った» (影は影に(2002年)彼女を他のアニーと比べると エルノー 後者がノーベル賞を受賞した当時、 作家パトリック・オートロー 観察: 「ル・ブランは私を解放してくれたというよりは、私の中にあるこの曖昧な何かを受け入れ、それを恐れないように自由にしてくれた。」2024年の初めに、Poésie/Gallimardによって再出版されました。 彼の詩集まさにその名の通り 影は影に 2002年に最初に集められた詩集をまとめたものである。最初の、 フィールドでは、 1967年にシュルレアリスム版から出版された。最後の作品は、…

アニー・ルブラン、最後のシュルレアリストの死 – リベラシオン

1722526925
2024-08-01 12:54:21

サドの偉大な専門家であったこの詩人、批評家は、生涯を通じて人間の経験の最も不穏な側面を探求することに尽力し続けた。彼女は7月29日月曜日に亡くなった。享年81歳だった。

シュルレアリスムが100周年を迎え、アニー・ルブランが亡くなった。彼女はシュルレアリスムの最後の代表者の一人で、生涯この運動に忠実であり、1924年にブルトンがシュルレアリスムを創設した反逆の精神を最後まで貫いた。この詩人で批評家は7月29日月曜日に亡くなったと、8月1日木曜日にガリマールから聞いた。享年81歳だった。作家のジャン=バティスト・デル・アモはインスタグラムで、 「大きな悲しみ」 : アニー・ルブランは 「私たちの時代の偉大な思想家。彼女は、私たちの集団的麻痺、世界の幻滅、そして詩の墓掘り人に立ち向かう最後の監視者の一人でした。」

1942年にレンヌで生まれたアニー・ルブランは、1963年にアンドレ・ブルトンと出会った。彼女の友人のように、 画家トーイエン彼女はすぐに詩人の友人の輪の一員となり、1966年に詩人が亡くなるまでその交友関係は続いた。

激しいシュールレアリストであったルブランは、その後、サド、ユゴー、そして文化の世界に関する著作を発表したが、その洞察力と急進性は目を見張るものがあり、特に文学、そして一般的には人間の経験のあまり啓蒙されていない一角に直接飛び込んだ。彼の著作のほぼすべてが、人々を歯ぎしりさせるような逆流を描いている。 すべてを手放して、 1977年、 ヴァギットプロップ、 1988年に解体された 「全体主義体制への魅了、愚かな姉妹愛、そして愛情深い想像力の破壊」 (この言葉は彼女の編集者ジャン=ジャック・ポーヴェールの言葉です)彼女は当時の「ネオフェミニズム」にこのことを認めています。1977年に すべてを手放す : «男性と女性の間でよくある衝突は、私にとってあまり関心事ではありません。私が同情するのは、むしろ社会が用意した役割を放棄する人たちです。「最近では、携帯電話に流れ込む大量の画像に彼女は攻撃を仕掛けた。 彼女はそれを 「デジタルパンデミック」 これはそれを殺すでしょう。イメージ、見た目、資本、 ストック、2021年)。

反抗的な批判

彼女の近くにいる人は誰でも、時には辛辣とも言える彼女のカリスマ性、彼女を取り巻くオーラ、そして現在の世界とその文学に対する鋭く鋭い批判的な表情に衝撃を受けずにはいられなかった。まるで別の現実に属する誰かに会っているような気がしました。「」とジャン=バティスト・デル・アモは回想する。 解放分類不能で型破りなアニー・ル・ブランは、生涯を通じてただ一つの指針を持っています。それは、美が見つかるところならどこでもそれを発掘すること、そして「彼らがどんな犠牲を払ってでも私たちに売ろうとしているものではない「フランス文化誌で、彼女はエッセイの出版を機に、柔らかい声で、か弱い音色で非難する。 値段のつかないもの (ストック)2018年。この中傷は、特に金融と現代アートの怪しげなつながりを通じて、画像の商業化を攻撃した。

アニー・ルブランは、不機嫌そうに世界についてコメントするだけでは満足せず、世界の中で行動し、完全に参加するための方法として、2022年にパリ市立近代美術館でトワイヤンの作品、または当然ながら2014年にオルセー美術館でサドの作品を取り上げるなど、時折ゲストキュレーターの役割を演じています。彼女は、身体のこの書き方が、何よりも想像力に開かれる価値があることを示すことで、サドの解釈を刷新します。反抗的な批評家にとって、芸術と美は、より広く言えば、資本主義が唯一の可能性として私たちに提示するものに代わるものをもたらすために、秩序から脱却し、抜け出す方法です。これは、68年5月を生き、愛した彼女が、革命的な理想を放棄したと彼女が言うソワサント・ユイタードたちをためらわずに非難する方法です。 筆者は、ギー・ドゥボールと親交があり、常に「システム」の境界上に留まり、たとえ一般大衆にほとんど知られずにいられるとしても脚光を浴びようとしない活動家であり地理学者のエリゼ・ルクリュに情熱を傾けている。

「ドアをこじ開けるように書く」

このアナーキストは、詩と政治を織り交ぜる定型的な感覚と芸術を実践に持ち合わせており、彼女にとってそれらは永遠に切り離せないものである。彼女は、オープニング、ギャップ、そして突飛な表現で構成された文章の中にさえ、イメージへの情熱を展開している。例えば、「C’負けた方に賭けるのをやめない» (失われたものから、 2000年)、«ドアをこじ開けるように書く» (空気を求めて、詩を思い浮かべて、 1988年)あるいは「私は声を張り上げずに話したが、私の旅にはガラスの破片が飛び散った» (影は影に(2002年)

彼女を他のアニーと比べると エルノー 後者がノーベル賞を受賞した当時、 作家パトリック・オートロー 観察: 「ル・ブランは私を解放してくれたというよりは、私の中にあるこの曖昧な何かを受け入れ、それを恐れないように自由にしてくれた。」

2024年の初めに、Poésie/Gallimardによって再出版されました。 彼の詩集まさにその名の通り 影は影に 2002年に最初に集められた詩集をまとめたものである。最初の、 フィールドでは、 1967年にシュルレアリスム版から出版された。最後の作品は、 表現で終わらないように2002年のものです。 フィールドでは、 ル・ブランはすでに私たちの神経を逆なでしていた。 「どこへ行くのかは分からないが、何を嫌っているかは分かっている。笑わないで、もう何も分かっていないんだから。」

#アニールブラン最後のシュルレアリストの死 #リベラシオン

執筆者について: nipponese

Nipponese News編集部は、国内外のニュースを日本語で分かりやすくお届けします。