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「左派は、田舎に大衆文化がまだ存在できるとは想像しにくい」

C今年は、シーズンの始まりが遅い。私の畑では、雨と涼しい夜のせいで野菜の成長が遅い。収穫量は減ったが、仕事は以前と変わらず。市場向けの園芸を始めて 9 年経って、初めて、低収入よりも良い収入を得るに値すると感じた。しかし、まともな収入を得るために週 70 時間も働くのは嫌だ。 だから私は35時間働いて、わずかな収入を得ている。そして友人たちがブルターニュやシチリア島へ出かけるのを見ながら、私は畑に残る。午後は子供たちが市営プールへ行き、私は仕事に行く。そして不公平感に襲われる。夕方になると、体は重く、心は疲れ果て、ニュースを見てフランスが首相を探している。候補者たちのこの駆け引きは苦い後味を残す。 農家になってから、私は労働の終焉を信じなくなりました。進歩によっていつか私たちは必要性から解放されるという魅力的な考えは、今の私にはおとりのように思えるのです。農薬や化石燃料の使用を減らし、農業生産を地域化するには、膨大な労力が必要になるからです。私たちは生活様式を変えたいのでしょうか、それとも食料を輸入し続け、他の人に代わりに働いてもらいたいのでしょうか。 誤解 しかし、最低賃金以下の収入でフルタイムで働きたいと思う人がいるでしょうか? ある酪農家は私にこう言いました。 「仕事は二人分だが、収入は一人分だ。」 政治家は農業の世界におけるこの不可能な方程式を解かなければならない。この経済問題には、同様に深刻な別の問題が隠れている。 こちらもお読みください | 購読者限定の記事 トマ・ピケティ:「農民は今日フランスで最も不平等な職業であるようだ」 選択に追加する 左派は、田舎に大衆文化がまだ存在できるとは考えにくいと感じており、これは私にとって悲しいことです。奉納祭、自動車ラリー、花火大会、サンジャン祭、耕作や収穫祭、古い農業機械の祭典などは、正当な文化形態を構成していないようです。 ジャン=リュック・メランションが語る « 新しいフランス » [urbaine et issue de l’immigration]まるで文化的な戦いを組織したいかのように "古いもの"何も求めなかった人々。これは階級蔑視ではありません。むしろ誤解です。この「誤解」は、田舎に時々存在する人種差別と、伝統を守りたいという誠実な願いを混同しています。大都市とは異なる文化に対する権利を認めていません。この誤解は文字通り、大衆的な田舎を極右に差し出します。 こちらもお読みください | 購読者限定の記事 経済学者アンドレ・トーレ氏:「近隣の住民よりも貧しい自治体の住民はRNに投票する可能性が高い」 選択に追加する だからこそ、私は農業の衰退を背景に、一部の山岳地帯で野生が復活したことをあまり喜ばしく思わない。産業空洞化と同様に、農業の衰退は極右票のきっかけとなる。農民は今や農村部の労働人口のほんの一部に過ぎないとしても、彼らは依然として農村部の枠組みと想像力を構成している。そして、彼らの消滅は、労働者の土地にある工場の閉鎖と同じような怠惰と所有権喪失感を生み出すかもしれない。かつての鉱山盆地と農村部が徐々に極右へと移行しているのは、おそらく偶然ではない。 この記事の残り 29.57% を読むことができます。残りは購読者向けに予約されています。 #左派は田舎に大衆文化がまだ存在できるとは想像しにくい

「左派は、田舎に大衆文化がまだ存在できるとは想像しにくい」

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2024-07-24 14:00:13

今年は、シーズンの始まりが遅い。私の畑では、雨と涼しい夜のせいで野菜の成長が遅い。収穫量は減ったが、仕事は以前と変わらず。市場向けの園芸を始めて 9 年経って、初めて、低収入よりも良い収入を得るに値すると感じた。しかし、まともな収入を得るために週 70 時間も働くのは嫌だ。

だから私は35時間働いて、わずかな収入を得ている。そして友人たちがブルターニュやシチリア島へ出かけるのを見ながら、私は畑に残る。午後は子供たちが市営プールへ行き、私は仕事に行く。そして不公平感に襲われる。夕方になると、体は重く、心は疲れ果て、ニュースを見てフランスが首相を探している。候補者たちのこの駆け引きは苦い後味を残す。

農家になってから、私は労働の終焉を信じなくなりました。進歩によっていつか私たちは必要性から解放されるという魅力的な考えは、今の私にはおとりのように思えるのです。農薬や化石燃料の使用を減らし、農業生産を地域化するには、膨大な労力が必要になるからです。私たちは生活様式を変えたいのでしょうか、それとも食料を輸入し続け、他の人に代わりに働いてもらいたいのでしょうか。

誤解

しかし、最低賃金以下の収入でフルタイムで働きたいと思う人がいるでしょうか? ある酪農家は私にこう言いました。 「仕事は二人分だが、収入は一人分だ。」 政治家は農業の世界におけるこの不可能な方程式を解かなければならない。この経済問題には、同様に深刻な別の問題が隠れている。

左派は、田舎に大衆文化がまだ存在できるとは考えにくいと感じており、これは私にとって悲しいことです。奉納祭、自動車ラリー、花火大会、サンジャン祭、耕作や収穫祭、古い農業機械の祭典などは、正当な文化形態を構成していないようです。

ジャン=リュック・メランションが語る « 新しいフランス » [urbaine et issue de l’immigration]まるで文化的な戦いを組織したいかのように “古いもの”何も求めなかった人々。これは階級蔑視ではありません。むしろ誤解です。この「誤解」は、田舎に時々存在する人種差別と、伝統を守りたいという誠実な願いを混同しています。大都市とは異なる文化に対する権利を認めていません。この誤解は文字通り、大衆的な田舎を極右に差し出します。

だからこそ、私は農業の衰退を背景に、一部の山岳地帯で野生が復活したことをあまり喜ばしく思わない。産業空洞化と同様に、農業の衰退は極右票のきっかけとなる。農民は今や農村部の労働人口のほんの一部に過ぎないとしても、彼らは依然として農村部の枠組みと想像力を構成している。そして、彼らの消滅は、労働者の土地にある工場の閉鎖と同じような怠惰と所有権喪失感を生み出すかもしれない。かつての鉱山盆地と農村部が徐々に極右へと移行しているのは、おそらく偶然ではない。

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#左派は田舎に大衆文化がまだ存在できるとは想像しにくい

執筆者について: nipponese

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