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2024-06-25 22:09:40
JTA — ルイジアナ州の公立学校に通う子供を持つ9家族のうち3家族が、すべての公立学校の教室に十戒を掲示することを義務付ける新しい州法に異議を唱え、連邦裁判所に訴訟を起こした。
家族を代表して「政教分離を求めるアメリカ人連合」、アメリカ自由人権協会、宗教からの自由財団が起こしたこの訴訟は、先週制定された法律が憲法修正第1条に違反していると主張している。
具体的には、苦情は、 法律の言語 「多くの人々が賛同しない十戒の特定のバージョンを承認し規定する」ことは、国教の樹立と宗教の自由な実践を禁じる憲法の規定に違反している。
この訴訟には長年の判例がある。1980年、米国最高裁判所は、すべての教室で十戒を義務付けるケンタッキー州法は違憲であるとの判決を下した。しかし、キリスト教文化の戦士たちは、最近、最高裁判所に堅固な保守派が多数派として加わったことで勇気づけられ、ストーン対グラハムの判決を覆すチャンスを見出している。
同様の法案が最近、テキサス州、ユタ州、オクラホマ州の州議会で提案された。いずれもまだ可決されていないが、テキサス州副知事ダン・パトリック氏は 数日前に誓約した 彼はそれを実現するだろうと確信していた。ルイジアナ州の共和党知事ジェフ・ランドリー氏は、そのような法律に署名した最初の人物であり、先週、中絶の権利とトランスジェンダーの包摂に反対する一連の法案の一部として署名したが、これは同知事がカトリック教徒としての自身の価値観を反映していると述べた。
ユダヤ人家族は、保守的な州議会による最近の法律に異議を唱える宗教の自由訴訟で主導的な役割を果たしてきた。例えば、多くの州のラビは、中絶に対する規制はキリスト教に基づいており、政教分離に違反していると主張し、中絶に対する規制を阻止するために訴訟を起こしている。
聖書の出エジプト記で神がシナイ山でモーセに与えた十戒（聖書の他の箇所でも若干の違いはあるものの繰り返されている）は、ユダヤ教徒とキリスト教徒の両方から尊ばれている。しかし、中絶訴訟と同様に、ルイジアナ州の訴訟では、法律で義務付けられた十戒の文面はキリスト教版であり、「ユダヤ教の伝統に見られるどの版や翻訳とも一致しない」と主張している。
ルイジアナ州知事ジェフ・ランドリー氏は、2024年1月15日、ルイジアナ州バトンルージュの下院本会議場での特別会期開始時に演説した。（マイケル・ジョンソン/ザ・アドボケイト経由 AP、プール、ファイル）
ユダヤ教徒と様々なキリスト教宗派 戒律に異なる番号を付ける法案で規定されているバージョンでは、ユダヤ教の第一戒律の一部、つまり神がイスラエル人をエジプトから連れ出すという最初の節の部分が省略されている。
聖書の教えのコピーがアメリカ各地に現れている 1940年代以降しかし、これらの版画が一般に公開されるようになったのは、1950年代にセシル・B・デミル監督が自身の大作映画「十戒」の宣伝策として、これらの版画を公共機関に寄贈した時だった。
これらは裁判所、市役所、州議事堂、公共公園の外に目立つように置かれ、デミルが1961年に亡くなった後も、同様のレプリカが設置され続けました。（デミルの石板がどれだけ残っているかは不明です。）すぐに訴訟が起こりました。 合憲性に疑問を呈する が提出されました。
新たな訴訟を起こした家族は、戒律を普遍的な神聖な道徳とは考えていない。原告の一人であるユニテリアン・ユニバーサリストのダーシー・ローク牧師と、ユダヤ教徒で改革派を自認する夫のエイドリアン・ヴァン・ヤングには、幼い子供が二人いる。二人ともシナゴーグの会員であり、ユニテリアン・ユニバーサリスト教会にも通っている。 訴訟によれば親が子供を公立学校に通わせるのは、「世俗的で宗教的に偏りのない教育を受けさせ、さまざまな文化や信仰の伝統を持つ仲間と交流し、知り合う能力を身につけさせるため」である。
この訴訟では、 両親は主張した 彼らは「子どもたちは、学校では国家が推奨する宗教の教義を遵守し、崇拝し、受け入れるよう圧力をかけられ、自分自身の宗教的背景や見解を表現することを抑圧されるだろう」と信じている。
イラスト：Netflix シリーズ「テスタメント: モーゼの物語」でモーゼ役のアヴィ・アズレイが十戒を持っている。(Netflix 提供)
訴訟には、ニューオーリンズのトゥーロシナゴーグの理事であるゲイリー・セルノヴィッツ氏と、地元のユダヤ人コミュニティセンターの理事であり、公立学校に通う子どもを持つモリー・プルダ氏も含まれている。彼らは子どもの世俗教育と宗教教育を切り離すことを望み、「後者を監督し、それがユダヤ教の信仰と実践と一致していることを確認したい」と主張している。
訴状によると、彼らの子供は週に1回ヘブライ語学校に通い、ユダヤ教サマーキャンプにも参加しており、来年からは週2回ヘブライ語学校に通い始める予定だという。
訴状によると、セルノヴィッツ氏とプルダ氏は「十戒が普遍的で無害な倫理指針であるとは信じていない」と述べ、また、クラスで数少ないユダヤ人生徒の一人である彼らの子供に、この展示が問題を引き起こすと考えている。訴状によると、彼らは子供が「あらゆる信仰の表現を容認し支持するというユダヤ教の根本的信仰を含む、自分たちのユダヤ教の背景と信仰」の表現を抑制するようプレッシャーを感じるかもしれないと心配している。
訴状によると、彼らはまた、この展示が「布教を禁じるユダヤ教の教義に違反する」と考えており、この法律に反対している。
もう一人の原告は、弁護士でビジネススクールの教授でもあるジョシュア・ハーランズ氏だ。彼には地元の公立学校に通う小学生の子どもが2人いる。彼もまた、ユダヤ教の布教が禁じられているため、この法律に反対している。彼の子どもの1人は地元のシナゴーグにあるヘブライ語学校に通っており、家族はユダヤ教の祝日や地域の行事のためにシナゴーグに通っている。
訴状によると、ハーランズ氏にとって「こうした展示は未成年の子どもたちに宗教的強制を及ぼし、子どもたちの宗教教育、宗教的価値観、宗教的育成を指導する親としての役割を奪うことになる」という。
ハーランズ氏はまた、同法が「神」という言葉を綴ることにも異議を唱えたが、同氏はその綴りを避けている。多くのユダヤ人と同様に、同氏も神の名をみだりに唱えることを避けるために「Gd」と綴っている。
#ユダヤ人の親たちが学校で十戒を義務付けるルイジアナ州の法律に異議を唱える訴訟に参加