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ルイジアナ州の十戒法は宗教に優しい裁判所を試すものだと専門家は言う

全ての教室に十戒を掲示することを義務付けるルイジアナ州の法律は、政教分離を守る従来の基準を破棄した最高裁によって作られた新たな法的環境を試すことになるだろうと専門家らは木曜日に述べた。法律 ジェフ・ランドリー（共和党）知事が署名 水曜日の判決は、1980年に穏健派の最高裁が同様のケンタッキー州法を違憲と判決して以来、国内で初めての判決となる。新法では、学校に対し、1月1日までに「少なくとも11インチ×14インチのポスターまたは額入り文書」に十戒を各教室に掲示するよう命じている。十戒は掲示物の「中心」に置き、「大きく読みやすいフォントで印刷」しなければならないと法律は定めている。木曜日、法律専門家らが裁判所がルイジアナ州の法律をどう受け止めるかを議論する中、同州の様々な宗教指導者らは、十戒の措置が何を意味するかについて興奮と懸念を表明した。宗教からの自由財団、政教分離を求めるアメリカ人連合、アメリカ自由人権協会の弁護士らは、来週、新法に対して訴訟を起こす予定だと述べた。「現最高裁が政教問題に関して最善を尽くしてきたわけではないのは事実だが、これは行き過ぎだと考えている。最高裁の発言には、生徒たちが拘束され出席を義務付けられている教室で十戒を認めるつもりなど微塵もない」と、ACLUの宗教と信仰の自由プログラムの弁護士ヘザー・ウィーバー氏は語った。教会と国家の法律に関する外部の専門家の中には、それほど確信が持てない人もいる。「今、私たちはある意味未知の領域に足を踏み入れている」とペパーダイン大学法学部で宗教と倫理を専門とする教授マイケル・ヘルファンド氏は語った。最高裁が宗教に対する規制緩和を求める側に立ったため、過去10年間で公立学校を含む政府機関に宗教を浸透させる取り組みが増加している。州議会議員、特に保守的な地域では、あらゆるものを政府機関に導入することを目指した法案が何百も提出されている。 公立学校の牧師 学校の入り口に「神を信じる」という看板を掲げ、公的資金を投入して バウチャーを通じて宗教学校。ルイジアナ州の法律は、試合後に50ヤードラインで祈りを捧げたために契約が更新されなかった高校のフットボールコーチを支持する2022年の最高裁判所の判決から生じた一連の新たな措置の一部である。 判決を下す ケネディ対ブレマートン学区 法律が憲法修正第1条の政教分離条項に違反しているかどうかを判断するために50年以上使用されてきた基準を廃止した。1971年の最高裁判決にちなんで名付けられたレモンテストは、次のような質問をした。「法律は「政府と宗教の過度な関わり」を引き起こしているか？」「法律は宗教を推進するか、それとも阻害するか？」フットボールコーチの訴訟で、最高裁はレモンテストはもはや有効な法律ではなく、裁判官は代わりに「歴史と伝統」を見るべきだと述べた。留意すべきは、 ブレマートン 判決はコーチの行動を合憲とみなしたが、ACLUのウィーバー氏はその理由付けはルイジアナ州の法律とは異なると述べた。 なぜなら、裁判所は彼の祈りは「公のもの」でも「拘束された」聴衆に届けられたものでもなかったと述べたからだ。「レモンテストにかかわらず、この国では、政府が特定の宗派や宗教を他の宗派や宗教より優遇することはできないという理解が常にありました。ここでは、州が十戒を義務付けているだけでなく、法令でどのバージョンかが明記され、文面も示されています」とウィーバー氏は述べた。この法律は、欽定訳聖書に基づくプロテスタント特有の聖書の使用を要求しているが、これはカトリックやユダヤ教などが使用するバージョンとは異なり、ましてや独自の信仰文書を持つ他の宗教が使用するバージョンとは異なっている。フリーダム・フロム・レリジョンの共同代表アニー・ローリー・ゲイラー氏は、この新法は「行き過ぎだ」と語った。「宗教右派、キリスト教民族主義者、そして彼らの法律団体は、 ブレマートン 「この判決は、公立学校での宗教に反対する前例がすべて覆されたというものだ。しかし、そうではない」と彼女は語った。「最高裁はトランプ政権に掌握されているが、そこまで踏み込むつもりはないと私は願っている」「多くの無知な人々が憲法に十戒があると思っているかもしれないが、我が国の建国の歴史には十戒はない」と彼女は言い、この法律を「権利章典の対極」と呼んだ。ペパーダイン大学のヘルファンド氏は、アメリカ建国の父たちがアメリカ建国時に聖書と十戒を引用したのは事実だが、それでも彼らは人々が好きなように礼拝したりしなかったりできるように求めていたと述べた。法的な議論は今や強制の問題に移るかもしれない、と同氏は述べた。自分が信じていない宗教に強制的に関わらされるのはいつなのか？教室の壁に十戒が掲げられているのを見ることも含まれるのだろうか？「依然として、ある宗教を他の宗教より優先することはできない」とヘルファンド氏は語った。セントルイスのワシントン大学の宗教と法律の専門家、ジョン・イナズ氏は、1980年に同様の法律を破棄した最高裁は、異なる法的アプローチに基づいていたと指摘した。同氏は電子メールで、以前の訴訟は「政教分離条項に対する非常に異なるアプローチに基づいて判決が下された。最高裁はその後、歴史、条文、伝統に重点を置く方向に動いた。しかし、ルイジアナ州の法律が新しい枠組みの下でも存続するかどうかは私にはわからない」と書いている。このバージョンの十戒を教室に持ち込むことは、長年の記念碑や伝統ではなく、「あからさまに宗教的で一神教的」だと稲津氏は書いている。同氏は、最高裁が2005年にオースティンのテキサス州議会議事堂敷地内にある十戒の記念碑を支持したことを指摘した。しかし同氏は、記念碑は議事堂自体とは別物であり、米国旗とダビデの星、そしてそれを寄贈した市民団体の紋章が添えられていると述べた。同裁判所は、記念碑は世俗的な目的を持っており、政府が宗教を承認していることを意味するものではないと述べた。騒ぎの後、ブレマートン 公立学校での宗教の推進を目的とした法案は、昨年テキサス州でルイジアナ州のような十戒の法案を承認する試みだった。この法案は州上院を通過したが、下院では取り上げられなかった。しかし、この法案の支持者たちは、半世紀に渡って政教分離が間違って行われてきたアメリカを、最高裁が正しい方向に導いてくれると見ているアメリカ人の声を代弁した。「神と政府の分離など全く存在せず、それがこの法案の目的だ。そこが誤解されている。現実ではない」と、テキサス州の法案の共同提案者であるメイズ・ミドルトン上院議員（共和党）は昨年語った。ルイジアナ州の法律の起草者の一人は、この法案は宗教だけに関するものではなく、十戒もそうではないと述べた。「それは私たちの基本法です。私たちの善悪の感覚は十戒に基づいています」と、州議会議員のマイケル・ベイハム氏（共和党）はワシントンポスト紙に語った。同氏は、モーセは単なる宗教的人物ではなく、歴史上の人物であると信じていると述べた。新しい法案に反対する人々は、それが国の現状を反映していると言う。 教会と国家のバランスが新たな危険な局面を迎えており、一部の地域では権力者が キリスト教の優位性を主張するため。「私はイエスと聖書を愛しているが、これは違う。全国舞台で愚か者のように見えるロサンゼルスに乾杯しよう」とバトンルージュのカトリック司祭マイケル・アレロ牧師は言う。 投稿 水曜日のXで。「法廷でこれを弁護し、結局覆されるだけで、どれだけの納税者のお金が無駄になるのか？」しかし、バトンルージュ出身のペンテコステ派牧師トニー・スペル牧師は、この新しい法律は彼の 2022年の勝利 ルイジアナ州最高裁判所でパンデミック対策の制限と闘っている。判事らは、ロックダウン命令にもかかわらず宗教集会を主導したとして同氏にかけられた告訴を取り下げた。「ワシントンには保守的な裁判所がある」とスペル氏は言う。「しかし、実際のところ、これは国民、戦士、闘士たちに関することだ」キリスト教を生活のあらゆる部分に取り入れようとする運動は、法廷での決戦以来、ますます盛んになっていると彼は言う。現在、彼は十戒のポスターの資金集めに取り組んでいる団体と協力し、州内の教室にすぐに掲示されることを期待している。キリスト教徒ではない人々や、そのバージョンの十戒を信じていない人々に対して、この新しい法律が何を意味するのかと問われると、スペル氏は「気分を害するのは選択だ」と答えた。公立学校での聖書の使用について研究しているサザンメソジスト大学のマーク・チャンシー教授は、最高裁がこの国を新たな時代へと導いたと語った。「政府が後援する宗教に関しては、まさに無法地帯だ」と彼は語り、「こうしたことがどう展開するかは不明だ」と付け加えた。 #ルイジアナ州の十戒法は宗教に優しい裁判所を試すものだと専門家は言う