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スペインの少年が『少年と光の服』で伝統と格闘する

15時間前による スティーブン・マッキントッシュ、 芸能記者アコナイトプロダクションボルハは恵まれない家庭に生まれ、祖父から闘牛を志すよう勧められた。新しいドキュメンタリーは、スペインの小さな町に住む少年を追ったもので、その少年の家族は彼がプロの闘牛士になることを期待している。主に動物福祉の問題から、闘牛が残酷で時代遅れのスポーツだと考えられている時代に、これは珍しい職業選択のように聞こえるかもしれない。しかし、カステリョンの一部の地域では、社会的な態度が近隣のバレンシアやバルセロナほど進歩的ではなく、少年の祖父は闘牛をめぐる論争を気にせず、孫に闘牛を続けるよう奨励している。シェフィールド・ドキュメンタリー・フェスティバルで初公開されたばかりの新しいドキュメンタリー「少年と光のスーツ」は、少年ボルハと彼の祖父マティアスとの数年間にわたる関係を追ったものだ。 カステリョン出身の監督インマ・デ・レイエスさんは、故郷の中心にある闘牛場で育ち、テレビで闘牛の中継を見ていたが、自分の生まれ故郷がスペインの闘牛の中心地とみなされていることには気づかなかった。「ここは時間が経っていない小さな街で、人々は漁業やオレンジ畑、闘牛といった非常に伝統的な仕事をしており、時折、宗教的な伝統的なお祭りが行われます。 「だから、故郷は何も変わらない場所だと私は思っています。だから私は故郷を去りました。私はそこに馴染めず、世界を探検し、その場所の外で自分が何者であるかを知りたかったのです。」「そして、戻って映画を制作することで、家族が子供にどのような価値観を押し付け、子供の性格がどのように形成されるのかをより深く調べるようになったのです。」デ・レイエス氏がドキュメンタリーのためにこのテーマを調べ始めたとき、彼女の母親が闘牛の伝統を特集した地元の新聞記事を送ってくれた。そして、映画製作者である彼女は、それまで「興味のなかった」世界に目覚めた。「私の祖父は闘牛に関する本やポスターを持っていましたが、それは何世代も前のことだと思っていました」とデ・レイエスさんは回想する。「闘牛文化がどれほど大きなものだったか知りませんでした。」現在エディンバラを拠点にしているスペイン人監督の友人が彼女を闘牛学校に紹介し、そこで彼女は最終的にボルハと出会った。インマ・デ・レイエス監督は、故郷がスペインの闘牛の首都として知られていることを知らなかった。この競技では、闘牛士が通常、派手で装飾のある衣装を着て、観客の前でリングの上で雄牛を制圧したり、動けなくしたり、殺したりしようとする。映画から明らかなのは、マティアスがプロの闘牛士になるという自身の叶わぬ夢を抱いており、家族を貧困から救う助けになるかもしれないという希望もあって、自分が失敗したところで孫が成功することを望んでいるということだ。 恵まれない家庭に生まれたボルハは、一見チャンスがほとんどない生活に制限を感じており、まずは家族の希望に従います。 プロデューサーのアイマラ・レクエス氏は、闘牛士になるというのは「ロマンチックな考え」だと語り、「ボルハはそれを信じ続けている」と付け加えた。「闘牛士は誰もが地位のある人物として見ているので、殺すことは考えません。子どもは家族と同じように空想します。『ああ、すごい、闘牛士があそこに立つんだ』」「これは演劇的なイベントで、ある意味かなりキャンプっぽい。着飾って、母親たちはとても誇らしげ。でもその後、雄牛を殺さなければならない。それが最大の矛盾だ」「衰退」する産業5年かけて撮影された『The Boy and the Suit of Lights』は、闘牛をめぐる論争を避けてはいない。 ボルハは、ある試合中に抗議者たちが「暴力禁止」と書かれた横断幕を掲げてリングに押し寄せるのを目撃した。しかし、闘牛を主題とした映画としては、闘牛のシーンが明らかに少ない。その代わりに、青春、家族、貧困を描いたさりげない成長物語の背景となっている。 「この映画では闘牛を前面に出すことはできないことはわかっていました」とデ・レイエスは言う。「ボルハの成長物語を前面に押し出す必要があり、それが映画を観る価値のあるものにする必要もありました。」 「闘牛はユーチューブで観られますが、私はそれ以上のことを撮影することに興味はありませんでした。子供の人格形成の方が重要なのです。」実際のところ、闘牛はそれほど多く行われていませんでした。ドキュメンタリーの撮影中に行われた闘牛はたった 2 つだけでした。アコナイトプロダクション少年たちは車輪に取り付けられた雄牛の頭のレプリカを使って練習している現在エディンバラを拠点に活動するデ・レイエス氏は、ボルハ氏の性格を「温厚で思いやりがある」と表現するが、それは闘牛界には不向きな気質かもしれない。「最初、私はボルハの献身的な態度にとても感銘を受けました。彼は自分の義務にとても熱心でした。彼はまるで『これが私に言われたことであり、私はこれをやります』という感じでした。彼は素晴らしい子供だと思いました」とデ・レイエスは言う。「そして時が経つにつれ、彼が雄牛を殺すという決意に完全には集中していない様子が映画でわかるようになるといいなと思います。また、監督として、ボルハはこういう仕事には向いていないと感じましたし、彼もそれをわかっていたと思います。」この映画には、ボルハと彼の兄弟が、祖父が見守る中、車輪付きの枠に取り付けられた雄牛の頭のレプリカを使ってリハーサルをしている映像も含まれている。また、ボルハが友人たちと時間を過ごしたり、伝統的な闘牛士の衣装を着せてもらうなど、他の場面でもボルハを追っている。しかし、ボルハ自身の物語を前面に出す上での課題は、彼と同年代の多くの少年たちと同様、彼が必ずしも自分の気持ちを分かち合う傾向がなかったことだ。「この映画を作るとき、私はボルハが口に出さずに何を考えているのかを捉えようとした」とデ・レイエスは言う。「なぜなら、彼がこれをやらないと誰かに言うはずがないと思うからだ。でも、それはわかる。」 「だから、ナレーションやインタビューなしで、彼がこういう考えを持ち始めたことを映画で表現するのは本当に大変だった」彼女は、ボルハの表情やボディランゲージを通して彼の感情を捉えた撮影監督の功績をたたえている。「彼を見ただけで、彼がいろいろなことを抱えていることに気づき始めます。」ゲッティイメージズバルセロナの最後の闘牛は、カタルーニャ地方議会が闘牛禁止を決議した後、2011年に開催された(写真)。スペインでは闘牛は合法ですが、多くの都市では闘牛が禁止されています。また、ポルトガル、南フランス、メキシコ、エクアドル、ベネズエラ、ペルーの一部でも、闘牛が時々行われています。しかし、英国を含む多くの国では違法とされているか、あるいは禁止される過程にある。コロンビアでは段階的に禁止が進められており、2027年に全面施行される予定だ。デ・レイエス監督は、この映画に闘牛の要素があると聞いて、観るのをためらう人もいるかもしれないと承知しているが、このドキュメンタリーのメッセージはむしろ「子どもたちには探求心を育み、なりたい自分になれるようにしてあげるべきだ」ということだと語る。 「そして、それがさらに広がることを願っています [viewers'] 心の中で、自分が悪いと思うことをしている人をすぐに判断せず、その人にもう一度チャンスを与え、ある人の選択の背後にある理由を説明することが大切です。 「たとえ白人でヨーロッパに住んでいても、誰もが職業を選んだり大学に通ったりできる特権を持っているわけではない。闘牛という言葉やそれを取り巻く世界に人々が嫌悪感を抱かないように願う」レクエス氏は、闘牛を職業として追求する人たちにとっても、闘牛に将来性はあまりないだろうと付け加えた。「現実には、この産業は衰退しています」と彼女は言う。「衰退しており、もはや存在しないのです。」「伝統を守りたい人たちは、それがとても大きなことだと思っているが、闘牛士のほとんどは失業している。もはや昔とは違っていて、それは映画でも明らかだ。」『The Boy and the Suit of Lights』は日曜日にシェフィールド・ドキュメンタリー映画祭で上映され、その後数か月以内に他の映画祭でも上映される。アコナイト・プロダクションズは後日、この映画を英国で配給したいと考えている。 #スペインの少年が少年と光の服で伝統と格闘する

スペインの少年が『少年と光の服』で伝統と格闘する

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2024-06-16 00:54:18

による スティーブン・マッキントッシュ芸能記者

アコナイト プロダクションズ 映画「少年と光のスーツ」のスチール写真アコナイトプロダクション

ボルハは恵まれない家庭に生まれ、祖父から闘牛を志すよう勧められた。

新しいドキュメンタリーは、スペインの小さな町に住む少年を追ったもので、その少年の家族は彼がプロの闘牛士になることを期待している。

主に動物福祉の問題から、闘牛が残酷で時代遅れのスポーツだと考えられている時代に、これは珍しい職業選択のように聞こえるかもしれない。

しかし、カステリョンの一部の地域では、社会的な態度が近隣のバレンシアやバルセロナほど進歩的ではなく、少年の祖父は闘牛をめぐる論争を気にせず、孫に闘牛を続けるよう奨励している。

シェフィールド・ドキュメンタリー・フェスティバルで初公開されたばかりの新しいドキュメンタリー「少年と光のスーツ」は、少年ボルハと彼の祖父マティアスとの数年間にわたる関係を追ったものだ。

カステリョン出身の監督インマ・デ・レイエスさんは、故郷の中心にある闘牛場で育ち、テレビで闘牛の中継を見ていたが、自分の生まれ故郷がスペインの闘牛の中心地とみなされていることには気づかなかった。

「ここは時間が経っていない小さな街で、人々は漁業やオレンジ畑、闘牛といった非常に伝統的な仕事をしており、時折、宗教的な伝統的なお祭りが行われます。

「だから、故郷は何も変わらない場所だと私は思っています。だから私は故郷を去りました。私はそこに馴染めず、世界を探検し、その場所の外で自分が何者であるかを知りたかったのです。」

「そして、戻って映画を制作することで、家族が子供にどのような価値観を押し付け、子供の性格がどのように形成されるのかをより深く調べるようになったのです。」

デ・レイエス氏がドキュメンタリーのためにこのテーマを調べ始めたとき、彼女の母親が闘牛の伝統を特集した地元の新聞記事を送ってくれた。そして、映画製作者である彼女は、それまで「興味のなかった」世界に目覚めた。

「私の祖父は闘牛に関する本やポスターを持っていましたが、それは何世代も前のことだと思っていました」とデ・レイエスさんは回想する。「闘牛文化がどれほど大きなものだったか知りませんでした。」

現在エディンバラを拠点にしているスペイン人監督の友人が彼女を闘牛学校に紹介し、そこで彼女は最終的にボルハと出会った。

シェフィールドドキュメンタリーフェスティバルのインマ・デ・レイエス

インマ・デ・レイエス監督は、故郷がスペインの闘牛の首都として知られていることを知らなかった。

この競技では、闘牛士が通常、派手で装飾のある衣装を着て、観客の前でリングの上で雄牛を制圧したり、動けなくしたり、殺したりしようとする。

映画から明らかなのは、マティアスがプロの闘牛士になるという自身の叶わぬ夢を抱いており、家族を貧困から救う助けになるかもしれないという希望もあって、自分が失敗したところで孫が成功することを望んでいるということだ。

恵まれない家庭に生まれたボルハは、一見チャンスがほとんどない生活に制限を感じており、まずは家族の希望に従います。

プロデューサーのアイマラ・レクエス氏は、闘牛士になるというのは「ロマンチックな考え」だと語り、「ボルハはそれを信じ続けている」と付け加えた。

「闘牛士は誰もが地位のある人物として見ているので、殺すことは考えません。子どもは家族と同じように空想します。『ああ、すごい、闘牛士があそこに立つんだ』」

「これは演劇的なイベントで、ある意味かなりキャンプっぽい。着飾って、母親たちはとても誇らしげ。でもその後、雄牛を殺さなければならない。それが最大の矛盾だ」

「衰退」する産業

5年かけて撮影された『The Boy and the Suit of Lights』は、闘牛をめぐる論争を避けてはいない。

ボルハは、ある試合中に抗議者たちが「暴力禁止」と書かれた横断幕を掲げてリングに押し寄せるのを目撃した。

しかし、闘牛を主題とした映画としては、闘牛のシーンが明らかに少ない。その代わりに、青春、家族、貧困を描いたさりげない成長物語の背景となっている。

「この映画では闘牛を前面に出すことはできないことはわかっていました」とデ・レイエスは言う。「ボルハの成長物語を前面に押し出す必要があり、それが映画を観る価値のあるものにする必要もありました。」

「闘牛はユーチューブで観られますが、私はそれ以上のことを撮影することに興味はありませんでした。子供の人格形成の方が重要なのです。」

実際のところ、闘牛はそれほど多く行われていませんでした。ドキュメンタリーの撮影中に行われた闘牛はたった 2 つだけでした。

アコナイト プロダクションズ 映画「少年と光のスーツ」のスチール写真アコナイトプロダクション

少年たちは車輪に取り付けられた雄牛の頭のレプリカを使って練習している

現在エディンバラを拠点に活動するデ・レイエス氏は、ボルハ氏の性格を「温厚で思いやりがある」と表現するが、それは闘牛界には不向きな気質かもしれない。

「最初、私はボルハの献身的な態度にとても感銘を受けました。彼は自分の義務にとても熱心でした。彼はまるで『これが私に言われたことであり、私はこれをやります』という感じでした。彼は素晴らしい子供だと思いました」とデ・レイエスは言う。

「そして時が経つにつれ、彼が雄牛を殺すという決意に完全には集中していない様子が映画でわかるようになるといいなと思います。また、監督として、ボルハはこういう仕事には向いていないと感じましたし、彼もそれをわかっていたと思います。」

この映画には、ボルハと彼の兄弟が、祖父が見守る中、車輪付きの枠に取り付けられた雄牛の頭のレプリカを使ってリハーサルをしている映像も含まれている。

また、ボルハが友人たちと時間を過ごしたり、伝統的な闘牛士の衣装を着せてもらうなど、他の場面でもボルハを追っている。

しかし、ボルハ自身の物語を前面に出す上での課題は、彼と同年代の多くの少年たちと同様、彼が必ずしも自分の気持ちを分かち合う傾向がなかったことだ。

「この映画を作るとき、私はボルハが口に出さずに何を考えているのかを捉えようとした」とデ・レイエスは言う。「なぜなら、彼がこれをやらないと誰かに言うはずがないと思うからだ。でも、それはわかる。」

「だから、ナレーションやインタビューなしで、彼がこういう考えを持ち始めたことを映画で表現するのは本当に大変だった」

彼女は、ボルハの表情やボディランゲージを通して彼の感情を捉えた撮影監督の功績をたたえている。「彼を見ただけで、彼がいろいろなことを抱えていることに気づき始めます。」

ゲッティイメージズ 闘牛士セラフィン・マリンは、2011年9月25日、スペインのバルセロナにあるラ・モニュメンタルで最後の闘牛を披露した。カタルーニャ地方議会が闘牛禁止を可決したことを受けて、ホセ・トマス、セラフィン・マリン、フアン・モラなどの一流マタドールが、2万人が集まるアリーナでカタルーニャ最後の闘牛を披露する。ゲッティイメージズ

バルセロナの最後の闘牛は、カタルーニャ地方議会が闘牛禁止を決議した後、2011年に開催された(写真)。

スペインでは闘牛は合法ですが、多くの都市では闘牛が禁止されています。また、ポルトガル、南フランス、メキシコ、エクアドル、ベネズエラ、ペルーの一部でも、闘牛が時々行われています。

しかし、英国を含む多くの国では違法とされているか、あるいは禁止される過程にある。コロンビアでは段階的に禁止が進められており、2027年に全面施行される予定だ。

デ・レイエス監督は、この映画に闘牛の要素があると聞いて、観るのをためらう人もいるかもしれないと承知しているが、このドキュメンタリーのメッセージはむしろ「子どもたちには探求心を育み、なりたい自分になれるようにしてあげるべきだ」ということだと語る。

「そして、それがさらに広がることを願っています [viewers’] 心の中で、自分が悪いと思うことをしている人をすぐに判断せず、その人にもう一度チャンスを与え、ある人の選択の背後にある理由を説明することが大切です。

「たとえ白人でヨーロッパに住んでいても、誰もが職業を選んだり大学に通ったりできる特権を持っているわけではない。闘牛という言葉やそれを取り巻く世界に人々が嫌悪感を抱かないように願う」

レクエス氏は、闘牛を職業として追求する人たちにとっても、闘牛に将来性はあまりないだろうと付け加えた。

「現実には、この産業は衰退しています」と彼女は言う。「衰退しており、もはや存在しないのです。」

「伝統を守りたい人たちは、それがとても大きなことだと思っているが、闘牛士のほとんどは失業している。もはや昔とは違っていて、それは映画でも明らかだ。」

『The Boy and the Suit of Lights』は日曜日にシェフィールド・ドキュメンタリー映画祭で上映され、その後数か月以内に他の映画祭でも上映される。アコナイト・プロダクションズは後日、この映画を英国で配給したいと考えている。

#スペインの少年が少年と光の服で伝統と格闘する

執筆者について: nipponese

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