元国会議員ハーレド・アル・ムファルジ…国会議員および政治家

彼女は政治界の頂点に立ち、キルクークの人々の威信を保った
元イラク国会議員で政治家のハーレド・アル・ムファルジ氏は、2014年以来イラク政治界のトップに君臨してきた国会議員および政治家の一人であり、キルクークの人々とイラクの統治を切望するアラブ部族の威信を保ってきた。彼らの県の舞台での積極的な存在とその影響力のある政治的役割。

彼の議会発足のピークは2018年から2022年までの第4会期であり、この時期が彼のキルクーク県の代表者としての彼の議会活動の黄金期とみなされている。青年期の最盛期に党を率いるという重責を負った彼は、おそらくこれまでキルクークの代表の誰も達成できなかった地位をこのような公の集会で受け入れたが、後に彼を標的にしようとする傾向もあった。そもそも彼が非アラブ宗派の政党に敵対的であったのと同じように、彼のキャリアと地位を嫌悪し、成功者に敵意を抱いていた人々の中には、彼の影響力の高さによって自分たちのスターの影が薄れていると感じた者もいた。人間は、自分の影響力のある政治的影響力を利用して、キルクークの人々とそのアラブ人を支援していた他の人々を彼らの道から追い出すことができるものを形成し始めました。

私がハリド・アル・ムファルジ代表と知り合ったのは、オサマ・アル・ヌジャイフィ氏率いる救済開発戦線に在籍していた頃であり、その前はイラク決定同盟に在籍していた際に最も活動的な代表の一人であった。政治活動の場で影響力のある存在感を持つことができるからです。

元国会議員ハーレド・アル・ムファルジの政治活動は若いころからキルクーク県で始まり、2003年以来アラブ集会内でアラブ協議評議会、アラブ統一ブロック、アラブ統一ブロックなどのいくつかのアラブ政治組織の設立に参加した。彼はアラブ政治評議会の議長を務め、独立した全国部族集会の議長を務めました。

アル・ムファルジの優位性に貢献した個人的特徴

神は彼に歴史の深いアラブ起源を持つハンサムな性格のしるしを与え、彼がキルクークのアラブ人を代表して発言する著名な人物の一人となり、やがてキルクークの人々から賞賛と評価を受けるようになるだろう。キルクークのアラブ部族の地位を制限しようとする試みや、キルクークのアラブ系を標的とする脅威や危険に直面しているとき、同県は国民のアラブ系を維持したいと考えている。キルクークにはクルド人同胞が多数存在しており、石油生産に加えてその能力を支配しようとする試みもある。キルクークは、アラブ人、クルド人、トルクメン人、その他の少数民族からなる構成員間の真のイラクの多様性と同胞愛の一例である。一部の政治家は、そのほとんどが現実的ではないという正当化のもと、国民の能力に対する支配と統制の波に乗っている。

元国会議員で経験豊かな政治家であるハーレド・アル・ムファルジ氏は、イラクの議会や政界と幅広い関係を持っており、県内外の多くの人から愛されており、彼の顔には笑顔と楽観的な兆しが見られる。そしてこれは彼の性格の最も重要な特徴の一つであり、その特徴はダイナミズムと意識的で責任感のある若者の運動であり、それを推進する人々は彼が人々、若者、恋人たちの心の中で大きな位置を占めていました。一般的にイラクの政治界と共存しており、この理由から、彼は再び次の議会の最前線に立つことを切望しており、彼はまさにその地位にふさわしい人物である。

アル・ムファルジ氏はカミス・アル・ハンジャール首長の側近スポークスマンとなった

この男性は、第4期国会議員を務めた後、元国会議長のオサマ・アル・ヌジャイフィ氏を含む複数の政治家の顧問を含む多くの職務を務めた。以前は、イラクの政治家でアンバリの有名な人物であるシェイク・ハミス・アル・ハンジャル氏が率いる主権党の公式スポークスマンを務めていたが、彼の選択は、運動の目標と政治的方向性を表現する彼の能力と能力によるものであった。政界での彼の特徴である受容性に加えて、彼は現在この条件に陥っている。

ハーレド・アル・ムファルジ・シェイク・ハミス・アル・ハンジャル氏は、イラクのアラブ地域の行政区におけるアラブ部族首長の受け入れ先へのツアーや訪問のほとんどに参加し、下院議長を選ぶために主権党が開催する会議にも出席している。あるいは、パレスチナ問題やパレスチナのムジャヒディーンに対する正当な戦争におけるパレスチナのムジャヒディーンへの支持など、アラブの懸念を表明する際に、シオニストによる占領、ガザとガザ地区で行われた絶滅作戦に対する非難、非難、不承認を表明する。ラファとシェイク・アル・ハンジャルは、パレスチナ人民の窮状を軽減するために現地に到着した大規模な護送船団を通じて大規模な支援キャンペーンを確立した。

イラクの政治家ハリド・アル・ムファルジは、キルクークの人々とその抑留者の大義を擁護するという強力な政治活動と、社会の貧しい階級の希望と願望を実現するという要求のために、前年にイラク人民共和国政府によって逮捕の対象となった。彼の事件が当時世論の問題になるまで、半年続いた逮捕の後、釈放され、独立して選挙に参加した。この政党または政治団体のおかげで彼は大衆の信頼を得て、キルクークのアラブ人を代表する議席を獲得した。

元イラク国会議員で政治家のハーレド・アル・ムファルジの最も重要な活動と出来事の一つは、キルクーク県の状況に関する多くのコース、会議、セミナー、ワークショップへの参加であり、彼は今でも家族に奉仕するために働き続けている。いくつかの組織や非政府組織が彼の大義を擁護したことで彼を賞賛し、メディア、立法府、行政レベルを問わず、当時中央県の代表者として彼を最も活動的な議員に分類した。

アル・ムファルジ下院議員は、イラク軍連合を代表していた時代、ペシュメルガ傘下の軍隊によるキルクーク油田支配の試みに対しても一度ならず立ち向かい、これは違法行為であると考え、次のようなことを指摘した。これらはキルクークとクルディスタン地域で影響力のある政党であり、中央政府の知識を得て県の石油を管理していた。 。

アル・ムファルジは、キルクークの石油に対する政府の権限を課すことは、キルクーク県とクルディスタン地域を含むイラクのすべての県に保証を与えるものであると考えた。キルクークのすべての構成要素はこの県の富を享受する権利を有し、その子供たちはその富を享受する権利がある。その中で、彼らの代表的な権利に従って。

略歴：

フルネームと姓: カレド・ハマド・アラウィ・シハブ・アル・ムファルジ

誕生: 1974 年 1 月 1 日

出生地: キルクーク / ダクク地区

婚姻状況：既婚で5人の息子と1人の娘がいる

現在の役職: イラクの政治家シェイク・ハミス・アル・ハンジャール率いる主権党の報道官。

彼は第 4 回イラク下院議員評議会のメンバーであり、議会の活動や委員会に積極的に参加しています。

彼は議会地域委員会の委員長を務め、元イラク国会議長オサマ・アル・ヌジャイフィ氏の顧問でもありました。

彼はイスラム教シャリーアの学士号、医療機関の卒業証書、さらに国際交渉の国際研修証明書を取得しています。

彼の社会的および政治的生活:

彼はキルクーク県で初等および中等教育を修了し、サラディン県のティクリート大学で大学を修了しました。

この男は若い頃から積極的な存在感を示し、政治の舞台に参入し、それに従事する機会を見つけ、幅広い若者とアル・ムファルジの人々から貴重な部族の支援を得た。この機会を通じて、彼は政治のプロフェッショナルとなり、自信を持ってその世界に入り、王として歩むことができました。

イラクの政治家ハリド・アル・ムファルジが属するアル・ブムフラジ一族:

イラクの政治家でありイラク議会の元代表であるハーレド・アル・ムファルジは、アラビア半島とイエメンの奥深くに起源をもつアル・ブムファルジ一族の真正アラブ部族の一つに属している。

系図書によると、ニネベとキルクークのアル・ブンフラジ部族の系統は、イスラム教以前にイエメンの地に住んでいた真正のアラブ部族、つまりイスラム以前の時代に彼らとそのアズド氏族が住んでいたことが示されている。

当時の王はアズド・シャノ出身のマジキア・ビン・アル・ガドリフ・ビン・マー・アル・サマー・アル・ブンフラジであった。

歴史書には、アズド氏族がイエメンから出現したとき、アズド・シンワ、アズド・アル・サラート、アズド・アンマンの3つのセクションに分けられたことが記載されています。オマーンの都市はアラビア湾に位置し、アズド・アル・サラートからはすべてアズド・アル・サラートになります。レバントの王であるアウズ朝、カズラージ朝、ガッサーン朝の王で、アル・ハリス・アル・アクバルとジャブレ・イブン・アル・アイハムの息子。

出エジプトとイエメンからの出発の後、一部はナジドの地、特にメディナに入り、一部はレバント、つまりレバントの王であるガッサーン朝に入り、一部はイスラム教以前のイラク、特にアズド出身者に入った。アル・ヒラ王国の建国者であるブダイナ・アル・アブラッシュ国王もその一人です。

彼の後、王国は移動し、アル・マナティラに変わりました。そして、私たちの名誉ある使徒ムハンマドにムハンマダンのメッセージが届いた後、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますよう、アル・ブンフラジ族はレバントへのイスラム征服に出掛けました。彼らはラクダ、馬、羊を所有するベドウィン族で、気候や自然条件に応じて移動し、定住します。

ブームフレジ族は、アッバース朝のカリフ、ハルン・アル・ラシードの時代にバラムケ家の影響力を持っていたアッバース朝の時代まで、デリゾールに長期間滞在した。当時はアラブ人に忠誠を誓っていた忠誠派だったため、当時、忠誠派、ブンフレ家、そして奴隷の間で戦いが起こりました。

支持者たちは、起源も血統も長いアラブ人であるマウラ族の出身ではなく、これらの戦いのせいで、アル・ブムフラジ族とウバイド族はハウラン地方またはワディ・アワーに移住し、その後シンジャル地方に移住した。当時の奴隷の王子、ハマド・アル・ザヒル・アル・マシュハドは、450年前、すなわちオスマン帝国の統治の始まりにシャンマル、ウバイド、アル・ブンフラジの間で起こった戦いの旗手であった。シシカンの登場。

戦いの前に、クサイルはアル・ジャルバ出身のアル・ウバイドの首長のもとに降り立ち（アル・ムハンマドはシャンマル出身）、このクサイルはアル・ウバイドとアル・ブンファルジの2つの部族の状況に関する情報を入手した。その後、アル・クサイルはシャマル部族とそれに同盟を結んだ部族を連れて行き、シャマル、アル・ウバイド、アル・ブムファルジの間で激しい戦いが起こり、最初の戦いはシンジャールとタル・アファルの間であった。

この戦いはシンジャル山からこの場所に流れる水にちなんでアル・アブラと呼ばれ、現在この場所にアル・アブラ村があります。第二の戦いはワディ・アル・カサブと呼ばれる地域で行われました。カイヤラ地区とシュラ地区の間で行われた第三次戦闘は、チグリス川渡河の教訓とも呼ばれたアルファサ地区のチグリス川岸で行われ、バイジ地区の近くにあるため、アル・ウバイドとアル・ブンファラジは東からハムリン山の麓の岸辺に入り、ハウィジャット・アル・ウバイドと呼ばれるハウィジャ地域に入った。

戦いが終わり、シャマールが帰還すると、彼らはボムフラジの死者を埋葬しました。口の中の弾丸でそれが分かったので、当時彼らはボムフラジを弾丸投げ人と呼んでいました。私たちが誇りに思っていること、そしてこれはすべて私たちの父、祖父、そしてシャマール族の長老たちの語りによると文書化されており、私たちは今でも集会でこれらの戦いについて話しています。ファラージ族、彼らは（ファラージャの兄弟）です。ムファレジはイラクのアル・ボウム・ファラージ族の曾祖父であり、イード、サレハ、アベルという3人の息子がいます。

これらすべての息子たちから、アル・ブンフラジ族が形成されました。アル・ブンフラジ族の息子たちは、当時物資の輸送にラクダと馬をたくさん所有していたので、彼らは輸送の仕事を始めました。イラクのすべての都市、そして現在、バグダッド県とその郊外、中心部のすべての近隣地域（アブグレイブ、アル・ユスフィーヤ、アル・タジ・アル・ハスワ）を含むイラクのすべての県に彼らはいる。 、アル・タルミヤ、アル・ダウラ、アル・タミーム県（県庁中心部、アル・ハウィジャ地区、アル・アッバスィ地区、アル・リヤド地区、タザ地区、ダクク地区、アル・ミルバート村、アル・サフラ、盆地サバア） 、アル・サーディア、アル・ジャーファリヤ、アル・タリキヤ）。

ニネベ県については、モースル地区、ニムルド地区、カンハッシュ・カビール村、アル・サラミア、アル・ザンジャリ地区、アル・ミターク、アル・ニ・ユニス、アル・ヌール、アル・ヌールの中心部に集中している。ハドバァ、アル・アラビ地区、タル・カイフ、タル・アファル、マクムル、アグジル村、アブ・ジャルダ村、アブ・シャイタ村、ウム・ラキバ村 卑怯者、カヤラ。

アンバール県、ラマディ、ファルージャ、ハディタ、フサイバの各県、ナシリーヤ県、シャトラ、アル・アンマル・アル・マジャール、アル・チバイシュの各県、そしてバスラ県に集中している。アル・クルナ、アブ・アル・カシブ、アルファの行政センター、ディヤーラ県の中心部とそのカサバ、ハリス地区、そしてティクリートのアルディンとアル・ドゥルイヤのサマラ。アル・ドゥジャイル、アル・トゥズ、クート、アル・ハイ、アル・ヌマニヤ、アル・スワイラ、聖カルバラの中心部、アル・ハール地区、アル・ナジャフ、アル・アシュラフ、アル・ディワニヤ、中心部、アル・マフナウィヤ、バベル、アル・ヒラ、アル・キフル、アル・ヒンディヤ、トゥワイラージ、そしてアルビルとドホーク。

歴史書は、アル・ブンフラジ族の系統とその総体であるウバイド族がアブラ・ビン・ザーランの息子であることを示しており、誰が自分をスルタン・ジャブルに帰属させるのか、それともヒムヤル族に帰属させるのかについては何も言えない。 -ブンフラジとウバイドは一般的に同じ系統に属しており、遠くから、または親戚から分離されていません。

実際、奴隷がそうすることを強制されたと主張するすべての人は誤った不正確な主張であり、私たちは何百年も前の血統と歴史に関する古代の本に従ってその主張に反論します。著者の気まぐれや、著者が名声や物質的な利益を得ようとする本を読んで、彼は虚偽に溺れ、この部族と他の部族のアイデンティティを抹消しようとしています。そのため、私たちはユヌスのような現代の作家に反応します。アル・サマラライと他の現代の作家たち、そして私たちはこう言います。

1- ムファレジ・イブン・マリク・イブン・ザーラン・イブン・カーブ・イブン・アル・ハリス・イブン・カーブ・イブン・アブドラ・イブン・マリク・イブン・ナスル。イスラム以前の詩人ハジブ・イブン・アウフに似ている。

2- ウバイド・イブン・アブラ・イブン・ザーラン・イブン・カーブ・イブン・アル・ハリス・イブン・カーブ・アブドラ・イブン・マリク・イブン・ナスル。キプロスとギリシャを征服した海軍司令官ジャナダ・イブン・アビ・ウマイヤに似ている。

この部族とすべてのザーラニ部族は、カーブ・イブン・アル・ハリスとハジュル・アブ・ラヒブとイスラム教に入り、彼の後継者はイブン・カーブ（ザーランとハジュル）の兄弟であり、彼らの父親はカーブ・イブン・アル・ハリス・イブン・カである。イブン・アブドゥッラー・イブン・マリク・イブン・ナスル、シェンワ（そしてナスル）は、マジキア・イブン・アル・ガドリフ王を含むイエメンの王たちの父であるマゼンの兄弟であり、レバントの王たちの父である。ガッサーン朝、その中にはアル・ハリス大王がおり、その最後の者がジャブラ・イブン・アル・アイハムであり、彼はカリフのオマル・イブン・アル・ハッターブの時代に生きていました（彼がイスラム教に改宗し棄教したことを神が喜ばれますように）。背教者たち、そしてアブー・ナスル・アル・アズド・アル・ジャミとアズド・イブン・アル・グース・イブン・ナバート・イブン・マリク・イブン・ザイド、そしてザイド・アル・ジャミと私たちに関係のある他の部族たちと。そしてカーランの弟ヒムヤル、彼らの叔母ビルキス、神の預言者ソロモンの妻、彼の上に平安あれ、そしてカーランの父シバ・イブン・ヤシュジャブ・イブン・ヤラブ・イブン・カハタン、そしてこれらがいわゆるカハタン族、カハタン・イブン・アベル・イブンである。シャラク・イブン・アルファクシャド・イブン・シェム・イブン・ノア、神の預言者、彼に平安あれ。

これは簡単に言えば、アル・ムファルジ氏族の古代の歴史であり、読者や信奉者がその氏族とその古代の血統の起源に精通できるように、その血統と偉業が伝えられています。