イラクも国民も、イランのターバンをイラクのターバンに取り替える必要はない。
混乱、メディアの誇大宣伝、民兵組織人民動員隊から離反したハミド・アル・ヤシリによるプロパガンダ太鼓のたたき、そして「祖国」「愛国心」を口実にした軍事クーデターの呼びかけ。イランの従属に対する革命は、時にはシーア派の教義とその神聖性を守るという装いをまとったイラン民族主義の影響力と、時には「抵抗と反対」というシーア派イスラムの影響力との間の対立の一部である。彼らも「愛国心」や「愛国心」の帽子をかぶっているが、それは権力と特権を巡る闘争の一部であり、行政、財政、政治的腐敗のシェアに対する後者の不満であると我々は言う。
問題は、政治的意見や自由の範疇に数えられるハミド・アルヤシリによる軍事クーデターの呼びかけや、たまたま起こったように軍部の統治者がサマワ県ルマイサ市で権力を掌握し、党本部を閉鎖したことではない。表現の。 彼の呼びかけは一般化した聖職者の精神性と論理を明らかにしていることに注意しなければならない。彼はイランの法学者の後見制度と同様に全政党の本部を閉鎖すること、つまり、イラクのターバンの代わりに軍事独裁政権を樹立することを求めているからだ。イランのターバン。 しかし、問題は、それに参加した人々、つまりアル・ヤシリの呼びかけに、そしてそれをメディアやプロパガンダで宣伝し、支持した人々にある。 イラクの政治シナリオで繰り返されるこの劇的な場面は、法学者の後見を純粋なイラク国家に置き換えることを求めるターバンをかぶった男に騙され、惑わされている人物がまだいることを明らかにしている。 有料カメラの前に「国歌斉唱」バンドのように整列した最も哀れな人々は、10月蜂起の衣装を着て、ある男が率いる宗教独裁政権を暴露するアル・ヤシリの残念な発言への支持を表明した人々だ。軍服を着て、黒いアル・ヤシリのターバンを巻いている。 これらは羅針盤を失った人々、あるいはムスタファ・アル＝カディミが十月蜂起の肩に権力を掌握した後の混雑の過程で入手できなかったパンくずを配布している最中に疎外された人々の中に含まれており、運命は助けにはならなかった彼らは、仲間たちが潜入して特権を獲得するのと同じように、政治プロセスに潜入し、尊厳、パン、平等を要求したために、デモ参加者の胸に狙撃兵を向け、800人以上を殺害したグループとともに塹壕に戻った。 。 ハミド・アル・ヤシリが民兵組織アンサール・アル・マルジャイヤ旅団の創設者の一人であり、2年前に彼が所属していた民兵組織を人民動員軍から分裂させた張本人の一人であることは注目に値する。この民兵組織は当時「マルジャイヤ動員軍」と呼ばれていた。 アル・ヤシリ氏が、親イラン団体が統制する人民動員軍のすべての指導者および管理職から解任されたことも知られている。 排除の過程は私たちが言及した紛争の一部であり、後者が離反を発表するきっかけとなった。 アル・ヤシリの国民感情はマルジャイヤの傘の下で呼び起こされ、あたかもマルジャイヤに忠実な政党が汚職から程遠く、あらゆる窃盗、略奪、土地や財産の押収、労働者の汗の吸収などについて無実であるかのようにである。汚職で得た金で設立した工場や研究所で。 この宗教団体はシーア派とスンニ派の両方が汚職に深く関与しており、2019年8月31日にアル・フラ・イラクチャンネルで放送された調査報告書「聖なる汚職の仮説」では、アブドゥル氏の関与が示唆されていた。ラティフ・アル・フマイム氏とマフディ・アル・スマイダイエ氏、そしてシーア派最高権力の代表アリ・アル・シスタニ氏の汚職が「人民動員部隊」と通信・メディア局の怒りを引き起こし、チャンネルを凍結させた。アル・ヤシリ氏らが所属していた民兵組織の当局は、同チャンネルの従業員に謝罪と報道の撤回を求める圧力をかけた。アル・ヤシリ氏のプロパガンダ現場と彼の失敗した電話会談にブラック・コメディのタッチを加えるものは何か。民兵組織アサイブ・アール・アル・ハクの指導者カイス・アル・カザリ氏は、ツイートの中でアル・ヤシリ氏の発言を「自分たちのプロジェクトを通すために愛国心を独占したい一般化した民族主義者」と表現し、憤慨した。
最後に、白または黒のターバンを巻いている人が認識できないように先延ばしにすること。 イラクとその大衆は一般化された支配を試み、その支配は期限切れとなったこと （期限切れ） 占領軍の銃剣が時間もなく、大衆の首に対する権威も持たない状況で彼らに向けられたため、彼らは貧困と富、ポケット、汗、安心と安全を盗んだだけであった。
叙階された聖職者は政治的イスラム教のゴッドファーザーであり、国家的アイデンティティに関係なく、彼らは汚職、窃盗、貶め、あらゆる種類の搾取を糧に生きているブルジョワジーの最も腐った寄生的な一派のゴッドファーザーである。 彼らは、占領への道を切り開き、その侵略と犯罪を正当化するために、イラクの人々から人間としてのアイデンティティを剥奪し、宗派や宗教に基づいて分断しているのです。 彼らは、2006 年 2 月にサマラの 2 つの神社が爆破された後、身元に基づいて死のファトワを発行した最初の人物でした。
イラクには、国家の所属に関係なく、国境の内外を問わず、ターバンは必要ありません。イラクは、これまで以上に、非国家的かつ非宗教的なアイデンティティを持ち、人々を定義する国家を必要としています。市民権のアイデンティティ、近代的で市民的な国家、人間は神聖であり、自由は無条件であり、国家的、人種的、宗教的、宗派的、または性的差別のない完全な平等を享受します。 そのとき、そしてそのとき初めて、イランであろうとイラクであろうと、白と黒のターバンが平等になり、彼らの足元から敷物が引き剥がされ、宗教施設の資金と、それを得るために政府から与えられた予算が与えられるでしょう。その祝福は、人間の感情的および物質的なニーズを満たし、創造性と創造性を育むために、教育、保健、幼稚園、レクリエーションおよびスポーツセンターに移されます。。
2024-06-09 21:32:21
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#イランのターバンをイラクのターバンに置き換える