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フランツ・カフカと不完全さの完璧さ

AGI - 不完全さの完成。フランツ・カフカはユダヤ人らしくなく、ドイツ人らしくなく、チェコ人らしくなかった。彼は自分の偉大さに確信が持てなかったのと同様、おそらくは直感していたのだろう。1924年6月3日、41歳になる1か月前に結核に侵され、彼の芸術と同じくらい未完の人生旅路を歩みながら、文学と世界文化のオリンポスに入ることを妨げなかった。 カフカは紛れもなく、彼のスタイルはカフカエスクであり、それ以外に何もありません。一方、カフカエスクの追随者は、オーストリア帝国にどこからともなく現れた巨人ガリバーの前にいるリリパット島の住民のようなものです。ロバート・ムージルは『無特性の男』の中で、オーストリア帝国の退廃の兆候をすべて見て取り、それをカカニエンと改名しました。これは、あらゆる官僚的行為の開始または終了を表す KK 公式 (Kaiserlich-Koniglich、または帝国の-王室) の kaka 発音との同音異義語ですが、子供の言葉ではイタリア語とあまり変わりません。 魔法のようなプラハのユダヤ人家族 魔法と秘教の地、ゴーレムの故郷、ユダヤ教の陰謀の発祥地であるプラハでは、官僚主義の息苦しい外皮と、ヨーロッパの中心で国民国家への遠心力を抑えてさまざまな人々をまとめようと無駄な努力をしてきた変幻自在の権力を体現するのは、ブルジョワの息子でした。フランツは、1883年7月13日に旧市街で、細々と仕事をしていた父ヘルマンと裕福な家庭出身の母ジュリー・ローウィの血を引くアシュケナージ家の長男として生まれました。 兄弟のゲオルクとハインリッヒは、生後15ヶ月と6ヶ月を超えることなくこの世を去り、彼らより長生きした姉妹のガブリエーレ（エリ）、ヴァレリー（ヴァリ）、オッティリエ（オットラ）は、1942年から1943年にかけてのホロコースト（ユダヤ人大量虐殺）のさなか、ナチスの強制収容所で殺害された。彼の母国語および学歴はドイツ語で、チェコ語も話せるが習得しておらず、仕事でも使用しない。大学在学中、彼は法学から化学、ドイツ語学へと専攻を変え、その後再び法学の勉強に戻り、父親の希望通り、裁判所での弁護士業務を離れ、アッシクラツィオーニ・ゼネラリに就職した。これが1906年から1922年までの仕事で、健康上の理由で退職することができた。 保険証書から手紙まで 彼は、机や窓、日常のルーチンを超えて心を投影するために書いています。1908年に雑誌「ハイペリオン」に初めて掲載され、1914年にベルリンで出会ったフェリーチェ・バウアーと初めて婚約しました。この2つの経験のどちらからも彼女の存在の礎は生まれませんでした。彼女は出版業を始めず、結婚もしませんでした。知的直線性だけでなく、天才の息吹も成功の帆を動かすことはなく、それは彼の存在の短さのためではなく、彼を史上最高の文学者の港へと導いたのです。カフカを好きになることも嫌いになることもでき、しかし彼について考えることに無関心でいることは不可能です。当時は許せなかった病気のために死を予感した彼は、自分が書いたものを灰にし、1902年に出会った友人のマックス・ブロートに、自分の死後、他のすべてを燃やすように言いました。 ブロートは友人であり、彼の偉大さを認識していたからこそ、彼の遺志を尊重したくなかったし、不貞を選択することは決して倫理的ではなかった。 未発表・未完成の傑作 20年余りの執筆活動の中で、書籍化されたものはほとんどなかった。出版市場は、雑誌で「変身」を含むいくつかの短編小説を歓迎したが、「審判」、「アメリカ」、「城」などの傑作小説は受け入れなかった。彼は、結末がないことがそれ自体が未完であるかのように、それらのどれも完成させなかった。彼は、その時代の人であり、時代を超越した人であり、パターン、潮流、批評の檻の外にある古典主義の人だった。彼のように現代人と彼を取り巻く現代世界を研究した人はいない。馬車から自動車へ、自動車から飛行機へ、職人技からテクノロジーへ、ベル・エポックから第一次世界大戦の惨事へ、ユダヤ人であるフランツ・レハールのオペレッタからアルノルド・シェーンベルクの十二音音楽へ、身体の医学から、やはりユダヤ人であるジークムント・フロイトの精神分析による魂の医学へ。 コスモポリタニズムと情熱 カフカはドイツ語を使っているが、感傷的な手紙はチェコ語で書かれている。家族で話されていたイディッシュ語は、後になって彼を魅了し、強い愛となった。肉欲は彼を情熱で燃え上がらせるが、肉体は彼を惹きつけ、苛立たせる。彼は自分が何を望んでいるのか、あるいはどのように決定的な一歩を踏み出せばいいのかわからない。彼はプラハにある家族のアスベスト工場での雇用を避け、パートナーのままでいるが、義理の弟のカール・ヘルマンに工場の世話を任せていた。家族は社会的に上昇するにつれて、暗いスラム街から生命と機会が脈打つ魔法のようなプラハへと絶えず家を転々としていたため、彼は住んでいる場所に愛着を持つ機会がなかった。カフカは、ユーモアと陽気さの外見を装った陰鬱で暗い人物であるが、人間の最も隠れた側面を際立たせることに長けている。なぜなら、彼は自分自身を照らし出そうとしているからだ。彼はポリシーを記入し、自分自身を完全に表現する創造的な熱意を持って執筆する。 「私が書いたものはすべて燃やして読まないようにすべきだ」 プラハは、ボヘミアと神聖ローマ帝国の栄光の忘れられたカプト王国から、1918年以来、消滅を宣告されたハプスブルク家の多国籍企業の崩壊から生まれた共和国の首都となっています。それは、流行のカフェやペストリーショップ、シャンパンの泡やビールの泡の香りのように芸術が広がる国際都市です。それは、音楽と沈黙、色彩と暗闇、群衆と親密さ、錬金術師の通りにあるような大きな建物と小さな空間の街です。カフカは真の国際人で、複数の言語を話し、障壁を超え、国家を人々の創造物として、官僚制度を個人の継母の守護者として見ています。彼はまた、神話や伝説、象徴や隠喩を超えています。彼は現代性さえも超えています。愛の表現は手紙であり、女性の前でさえ、肉欲と翻訳されるため、情熱の理想化です。 彼はフェリーチェ・バウアーからグレーテ・ブロッホへ、ジュリー・ヴォフリゼクからミレーナ・イェセンスカへ、そしてポーランド系ユダヤ人のドラ・ディアマントへと移り、彼女の周りで、パレスチナに移住してレストランを開くというユートピア的でおとぎ話のような夢を実現する。そこで彼はカウンターで接客し、彼女は厨房で料理をする。こう考えていると、自分が何者かもわからないまま小さなアルカディアを描く子供のように、彼は自分がウィーン近郊のキーリング療養所にいることに気づく。彼が理解し説明しようとしていた人生は、彼から逃げていった。彼は信じがたいことを想像していたが、家庭内の親密さの中では、このブルジョア的願望の域を出ることはなかった。彼はマックス・ブロートに、出版済みおよび未出版の作品を残さないように頼む。「私の最後の願いは、私が残すすべてのもの（...）日記、原稿、手紙（私のものも他人のものも）、下書きなどは、決して読まれないように焼却することだ」。 精神に忠実であり続けるという約束を破ったのはブロートだけではなかった。彼の人生に関わった女性たちでさえ、彼の著作を一切破棄しなかったからだ。ミレーナは日記を、他の女性たちは書簡を保管していた。この遺産は戦争とナチスの迫害を完全には生き延びなかったが、彼の思想と作品はカフカの暗い崩壊から救われた。これは完璧な変身だった。 #フランツカフカと不完全さの完璧さ