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2024-05-20 02:34:56
書評： レボルシ: インドネシアと近代世界の誕生 デビッド・ヴァン・レイブルック著 (ノートン、2024)
旧宗主国の世論調査において 数年前, オランダ人はイギリス人よりも植民地の歴史に誇りを持っていることを示しました: 50% 対 32%。 フランスの場合、この数字は 26 パーセントでしたが、当然のことながら、ベルギーではわずか 23 パーセントでした。 自分たちのパフォーマンスを恥じているのはオランダ人のわずか6パーセントで、4分の1強が自国に海外帝国がまだ残っていればよかったと思っている。
革命、デヴィッド・ヴァン・レイブルックの インドネシアの植民地体験の歴史、それらを悪用する可能性があります。 この独断的な歴史、つまり態度を伴う歴史において、彼は多くの後悔すべき点を見出した。
ベルギー人がオランダ人を批判して何してるの？ ベルギーの成績はもっと悪いのではないか？ ヴァン・レイブルックは明確な比較はしていないが、同様に率直に、 ベルギー植民地時代の過去。
この最新の物語の中で、ヴァン・レイブルックは、1621 年のバンダでの虐殺を含むあからさまな残虐行為を記録しています。 ふいご 1906年と1908年のバリ島侵攻では、オランダ軍が機関銃や大砲を使用して、防衛するバリの王族や家臣の危機に対抗した。 そして第二次世界大戦後の独立闘争のさなか、 ウェスターリング船長の スラウェシ島およびより広範囲にわたる（組織的ではないにしても）民間人に対する死をもたらす「残忍な演劇的暴力」 戦争犯罪 それが公に知られるようになったのは 1969 年になってからでした。
しかし、これらの衝撃的な出来事は、ほんの数個の貿易拠点を必要とした香辛料貿易ベースの商業運営から、砂糖、ゴム、お茶、コーヒー、タバコをベースにした侵入的な陸上植民地システムへと変化する、より広範な嘆かわしい植民地時代の物語の要素にすぎません。 、農業余剰をすくい取る機会があり、オランダの予算収入の3分の1を賄うのに十分です。
ヴァン・レイブルックは、植民地社会の縮図として機能するイメージ、オランダ東インド時代の会社KPM貿易船も紹介しています。 ファン・デル・ワイクこの船は、1936 年にジャワ海に沈没しました。下部のいくつかの舷窓が意図せず開いたままになったまま蒸気を発し、水を汲み、徐々に傾斜し、その後突然転覆し、多くの人命が失われました。 その 3 階級デッキは 3 レベルの社会システムと並行しています。最上デッキはほぼ独占的にオランダ人によって占められていました。 2番目のデッキには教育を受けたインドネシア人の少数のグループが収容されており、その多くはオランダ人と協力していました。 インドネシアの大衆は密集した状態で孤立して下空を移動していた。
このイメージは不自然で、陳腐にさえ聞こえます。 これは？ の再起動 タイタニック号：トップデッキのトフたちは、自分たちの容赦ない運命を無視して大騒ぎしている？ しかし、ヴァン・レイブルックが彼の最大の関心事、つまり20世紀初頭の数十年間に具体化した独立闘争に到達すると、それはうまく機能する。
オランダ東インド時代の会社 KPM 貿易船ファン デル ワイク号、1921 年建造 (写真出典: ヴァンダーワープ.org）
物語は出来事の年表から移り、独自の緊張と対立を伴うイスラム教、ナショナリズム、共産主義という 3 つのグループを中心に融合する独立運動の台頭する先住民の個性に焦点を当てます。
上層デッキの乗客は、下の 2 つのデッキで盛り上がる脱植民地化の動きを無視し、協力を妨げた。 革命家候補者が投獄または追放された – 千人から千人以上 人里離れたニューギニアのキャンプ。 オランダの強硬姿勢に直面して、インドネシア側はより決意を固め、より好戦的になる。
第 2 デッキの乗客の中の革命家たち、つまり教育を受けた地元住民は、下層デッキ、特に若者たちの大規模な支援を必要としていた。 若者 – 革命を前進させるためのうなり声を提供する。 共産主義者（カリスマ的指導者ムソー）は大衆を動員することに最も長けていたが、1926年、1948年、そしてずっと後の1965年には先天的に性急すぎた。革命の舞台設定はスカルノの雄弁な才能に委ねられた。
第二次世界大戦が大団円のきっかけとなった。 日本の驚くべき勝利は植民地時代のモデルを打ち砕いた。 それからわずか 3 年余り後、日本の敗戦による混乱が機会を与え、気乗りしなかったスカルノは、国家権力によって強制された。 若者 日本の降伏から2日後に独立を宣言し、その後に起きた混乱。
ヴァン レイブルックの貢献は、戦後の世界的な地政学の文脈を提供することです。 米国はヨーロッパを回復し、そこでの共産主義を封じ込めることに重点を置いていたが、オランダを支援した。 数年以内に、中国での共産主義者の成功とこの地域での確かな脅威により、アメリカ人は寝返ってインドネシアの独立を支持するようになりました。 その動機は反植民地主義ではなく、反共産主義でした。
インドネシアの経験は、他の地域の脱植民地化プロセスのモデルを提供しました。 代替案はインドであり、英国は最終的な独立を長い間認識していた。 ガンジーの平和的非協力は、1947 年に主権を獲得するのに十分でした。対照的に、オランダ人は自分たちが永遠に残ると信じていました。 1936年、総督はこう言うことができた。「我々オランダ人はここに300年も住んでいる。 私たちはあと 300 年ここに滞在するつもりです。 その後、話せるようになりますよ。」
インドネシアのモデルには武力闘争が必要だった。 もちろん、暴力はインドネシアに特有のものではありませんでした。 しかし、インドネシアは最初に独立を宣言し、武装闘争を通じて完全な主権を獲得した最初の国であった。 インドネシアは脱植民地化の性質についての期待を形作った。それは数十年に及ぶ自治権拡大のプロセスではなく、独立への迅速かつ血なまぐさい移行だった。
ヴァン・レイブルックは次のように主張する。 1955年バンドン会議 インドネシアの独特の影響力のある役割を続けた。 これは西側諸国を参加させない初の世界首脳会談となった。 世界の半分以上を代表する脱植民地化の重要人物が全員出席した。 これらの指導者たちは去り、励まし、力を与えました。
ヴァン・レイブルック氏は、エジプトのガマル・アブデル・ナセル氏がバンドンから帰国し、イギリスの国益とスエズ運河に反する行動に触発され、その後ガーナのクワメ・エンクルマを通じてアフリカの脱植民地化を引き起こし、それによってヨーロッパが欧州連合に統合するきっかけになったと見ている。 バンドン、カイロ、アクラ、ブリュッセルの間に途切れることのない線を引くにあたって、ヴァン・レイブルックは長い弓を引いていますが、彼の包括的な言及が裏付けとなっています。
この物語を語るにあたって、ヴァン・レイブルックは、インドネシア、オランダ、日本でこの歴史を直接体験し、この出来事に命を吹き込んだ多くの現在高齢の参加者への広範なインタビューを基にしています。 これは素晴らしい読み物です。
#インドネシアそして世界を席巻した脱植民地化運動の起源