これが私たちが女性を尊重する方法でしょうか？ – Corriere.it

マルゲリータハックはうまくいきました。 おそらく彼女が91歳で去ったからかもしれないし、おそらく彼女が生涯を通じて荒々しいトーンとの戦いに費やしてきたからかもしれないし、おそらく彼女をエロスと結びつけるのが複雑だったからかもしれない。 あるいはおそらく、おそらく、その理由は 彼女の像に署名したアーティストは女性、シシーです。 実際、ミラノのラルゴ・リッチーニでの彼女の銅メダルは、2 年間にわたって彼女を真に称えてきました。「銀河の渦から出てくる間、星を観察しようとしている科学者が、望遠鏡を模倣して腕を上に上げている姿が描かれています。」 」

しかし、他の人は？ なぜイラリア・アルピとマリア・グラツィア・クトゥリなのかあらゆる自由な女性を憎むイスラム狂信者によって引き起こされた戦争でソマリアとアフガニスタンで殺された人々が、アックアペンデンテ（ヴィテルボ）にある彼らに捧げられた像のように全裸で描かれることを光栄に思うべきなのだろうか？ その「純粋さ」について、著者は次のように答えた。「二人の若い女性は、新聞紙から流れ出る噴水の水と想像上の円を描き、現代のジャーナリズムの重要な源であるニュースの絶え間ない流れを表現しています。そのために彼らは命を犠牲にしたのです。」 しかし、それは意味があるのでしょうか？ シリアでISISによって斬首されたジェームズ・フォーリーの裸のブロンズ像を考えたことがある人はいるだろうか それともエンツォ・バルドーニがイラクで誘拐され殺害されたのか？ 一度もない。

裸のミロのビーナスに疑問の余地はありません。 銅像で讃えるのは別問題だ。 そしてここがトマソ・モンタナリの場所です 彼の中で 適切な彫像 (Laterza)、に捧げます 文化をキャンセルする そして、ネフェルティティ、コロンブス、レオポルド 2 世のアイコンを徐々に破壊しない義務がありますが、 「公共空間を修正し、統合し、再意味化する」 まさに「勝者、ファシスト、植民地主義者、男性、白人によって書かれた歴史を変え、芸術作品を生きた番兵として利用する」ために、彼はイタリア語での女性の祝賀表現に関する神聖な論争を再び開始する。社会。 もちろん、テーマは地元だけではありません。 1792 年にこの本の著者である作家、哲学者、活動家メアリー ウルストンクラフトについて言及するだけで十分です。 女性の権利の擁護。 一体なぜ多くのロンドン市民は、彼の裸の像を作るのか、とイライラして尋ねた。 「なぜなら、衣服は人間を定義するものであり、ヌードはそれを超える手段だからです」と著者のマギー・ハンブリングは答え、「たくさんの卑劣な表現がある」と「ガーディアン」紙に説明した。 ）「芸術の分野で男性を称える人」。 栄誉ある哲学者ベーコン、ライプニッツ、ロック、スミスは、王立アカデミーの正面にある裸の原始フェミニストの「彼のもの」の隣に、服を着て立っているのだろうか？ 肩をすくめる。

しかし、イタリアでは、銅像だけではなく、男女間の不均衡が特に深刻だとシエナ外国人大学の学長は書いている。 名誉を与える: 「男性専用の通りは 100 あるが、女性専用の通りは平均して 8 本しかない」。 それは右巻き逆行の伝統のせいでしょうか？ いいえ: 「フィレンツェを例に考えてみましょう。解放後、右派が決して統治しなかった都市です。 合計 2,438 の通りのうち、1,220 通りは男性の名前にちなんで名付けられており、女性の名前にちなんで名付けられているのは 110 通りだけです。 そして、これらの最後の 25 人はマドンナです。 26人の聖人、祝福者、殉教者。 12人の修道女、またはいずれにしてもカトリック世界の人物。 5 人の神話上の人物、その後 17 人の歴史的および政治的人物。 文学的で人文主義的な女性は8人だけ。 3人の女性科学者。 エンターテイメントの女性6人。 アーティストは2人、そして女性アスリートは最終的に1人だけだ。」

記念碑に関しては、 適切な彫像 文化遺産関係者協会が作成した彫像における女性の表現に関する最初の調査結果を引用 あなたは私を知っている？: 「この結果は啓発的です。イタリアには女性に捧げられた記念碑が 171 か所しかありません。その合計は数値化されていませんが、確かに数万に達します。」 例えば、 ミラノには、125 人の男性に対して 1 人の女性の像があり、ヤニコロのローマの胸像の中には、1 人の女性に対して 228 人の男性がいます。»。 一言で言えば、「今日、女の子は街を歩きながら何を考えるべきでしょうか？」 共和国はあなたに何を期待していますか、どのようなモデルを提供しますか、どのような社会の考え方を提案しますか? そして若いイタリア人男性は、公共空間を特徴づける記念碑的な記憶装置から、自分たちがジェンダーの権利によって歴史の主人であるという新たな確証を得る危険を冒していないのだろうか？」

パノラマはこの本に対する非常に厳しい非難です とにかく全裸。 イタリアの公共記念碑における女性の表現 グループのエステル・ルナルドンとルドヴィカ・ピアッツィが編集 あなたは私を知っている？ （ミメーシス・エディツィオーニ）はがっかりする。 グラッツィア・デレッダ、アニタ・ガリバルディ（姓あり）、クリスティーナ・トリヴルツィオ・ディ・ベルジョホソを除けば、イタリアの歴史に女性が登場するのは非常にまれです。 詳細: 「検討された 111 体の彫像のうち、7% はパルチザンを表し、37% は特に肉体的に厳しい職業を表している。 実際、11.5% は女性の職業として最も代表的な洗濯屋で、6% は草むしりです。」 そして、知的または芸術的功績のある女性の割合は? 低い: 17%。ほんの一例です? パドヴァの有名なプラート デッラ ヴァッレではヨーロッパ最大の広場には、78 体の男性像があり、女性像は 1 体もありません。同じアイデアが 2 年前に開始され、サヴォナローラとガリレイ、ティト リヴィオと哲学を学んだ世界初の学者ペトラルカの間に加えられました。 1678年にパドヴァで、それはエレナ・ルクレツィア・コーナー・ピスコピアで、ボーにすでに存在していた像がポールに立っています。彼女が裸ではないという理由で移動が停止されたということでしょうか？

挑発的な質問。 しかし、多くのことはありません。 とにかく裸。 多かれ少なかれ最近の彫像の写真を閲覧してください。 として 洗濯婦 ボローニャの、洗面器にひざまずく裸の女性。作者によれば、「裸のまま体を洗い、体を洗う」ことで、「水を夢と芸術的創造の自由物質に変える」のである。 水の精神分析 ガストン・バシュラール著」は、昔からの常連たちの鼓動を呼び起こします。

彼はどこへ トルテッリーノ記念碑 カステルフランコ・エミリアの： 「旅館の自室で女性が服を脱ぐ中、旅館の主人が鍵穴から覗き見している」 そして彼のヌードは人間の精神にとって非常に衝撃的であり、恍惚に近いものであり、それはトルテッリーノの創作において昇華されるだろう。」 サプリの落穂拾い者 この曲は、1857 年にルイージ メルカンティーニによって歌われ、失敗に終わったカルロ ピサカーネの遠征にインスピレーションを得たもので、3 年前には、19 世紀の庶民に比べて非常に月並みな、タイトなドレスに押し込まれたセクシーな美女の像で祝われました (「もしもそうだったら)」私なら、すべて裸でやっていただろう」と彫刻家は不平を言い、マイロ・マナラに「少なくともトウモロコシの穂が入ったかごを彼女の手に持たせていただろう」とさえ言わせた。

それとも最後に（他にもありますが…） ヴィオラータ アンコーナの作品は、「ArtTribune」によって次のように説明されています。女性に対する暴力との戦いの象徴であり、控えめに言っても後味の悪い美的性質を持ち、裸で苦しむ少女のシルエットを再現しています。「これは、布の細切れを着ているだけで、レイプの証言です。それ以上でもそれ以下でもありません。」しかし、覗き見的な倒錯に恐怖のあまりウインクしそうになりました。長年にわたり、女性自身が「さあ、行こう」と叫んで攻撃されるほどでした。性的対象となった女性の像を取り壊すことだ」。狂信者？ 全くそんなことはない、と博物館のキュレーターは言う。 とにかく裸: «私たちが考えるたびに 違反しました、暴力の被害者である女性に捧げられていますが、私たちは武装解除されたままです。 このテーマに関して活動している多くの団体のうちの 1 つに最初に意見を求めるのに、それほど時間がかかりましたか?」