イマーム・アリー、彼の上に平安あれの伝記を賞賛し、可能な限りそれに固執しないことに何の価値があるでしょうか。なぜなら私たちはイマーム・アリー、彼の上に平安あれの足跡をたどることは奇跡だと自分に教えているからです。もし私たちが無能なら、なぜ私たちは他の人にイマームのアドバイスに従うよう求めるのでしょうか？
彼らは我が国の政府はシーア派だと言いますが、この説明は首相がシーア派だからであり、それ以上のことではありませんが、政府はイマーム・アリ（彼の上に平安あれ）のアプローチを忠実に守ったのでしょうか？ 神により、彼らは、寄付の増加を望んでいた弟のアキールに対するイマームのナレーションで私たちの頭を吹き飛ばし、寄付の平等を理由に彼に対して戦争さえ開始されました。 二人の同行者、タルハ・ビン・ウバイド・アッラーとアル・ズバイル・ビン・アル・アワムは、寄付する際に差別化と優先順位を付けること、他の人々と同一視しないこと、そしてオマルが彼らに与えていたのと同じものを与えることを求めた。 イマームは言いました：神の使徒はあなたに何を与えましたか？ 彼らは沈黙を続けたが、彼はこう言った、「それは何も追加せずにイスラム教徒の間で平等に分けられたのではないか？」 彼らは「はい」と言いました。 彼はこう言いました。「神の使者のスンナのほうが、あなたに従うのにふさわしいのですか、それともオマルのスンナのほうですか？」 彼らは言った、「それは神の使徒のスンナですが、おお忠実な司令官よ、私たちには優先権もあり、富もあり、親族関係もあります。ですから、あなたが私たちを人々と平等に扱わないことに決めたのなら、そうしてください。彼は言いました：私はそうです」あなたより先ですか、それとも私があなたより先ですか？ 彼らは言いました：「私はあなたの前任者です。」イマームは言いました：では、あなたはあなたと親戚ですか、それとも私と親戚ですか？ 彼らは言いました：あなたの親族です イマームは言いました：あなたの歌はより優れていますか、それとも私の歌ですか？ 彼らは言いました：あなたの歌、そしてイマームは言いました：神にかけて、この従業員と私は同じ立場にあるだけであり、彼は従業員に手で身振りで示しました。
この問題は、二代目カリフがイスラム教徒の間で寄付を区別するために使用した後、イマーム・アリが苦しんだ最も複雑かつ激しい問題の一つである。二代目カリフは次のように述べた。 「私は、神の使徒と戦った者を、彼と戦った者と同じとは考えません。」 彼は宗教上の優先順位に基づいて贈り物を与えたので、たとえば、征服の日にイスラム教に改宗した人々のうち、サフワン・ビン・ウマイヤ、アル・ハリス・ビン・ヒシャム、スハイル・ビン・アムルには、以前に受け取ったものよりも少ない額を与えた。彼ら。
オマル・イブン・アル＝ハッターブは、バドルを目撃したムハージリーンとアンサールの人々から始め、バドルの人々のイスラム教のようなイスラム教を信仰する人々や、ウフドを目撃したアビシニアの移民よりも多くの義務を彼らに課した。バドルの人々の息子たちにはそれよりも少なく、信者の母親には彼らよりも多くの罰金を課し、アイシャに2,000ディルハムを加えた。 それは預言者の彼女への愛のためです。等々 。
イラク政府は、イラク国民に対して、給与、補助金、雇用の特権を平等に与えていますか? むしろ、そのせいで階級差別が形成され、富める者と貧しい者との間、1億5,000万以上の車を所有するイラク人と、1000ディナールも持たず明日何を食べるか分からない家族との間に大きな格差が生じた。
政府は、イマーム・アリー（彼の上に平安あれ）がかつて行っていたこととは対照的に、イマームとともに移民した人々、あるいは前政権やラファ・コミュニティの下で苦しんできた人々を区別し、彼らに想像上の特権を与えた。彼の殉教記念日がこの聖なる月に過ぎたとき。
2024-03-29 21:00:27
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