イスラムの政治とイスラムの政治の対立関係？

おそらく多くの人は、科学の論理を使って預言の真実性を証明するという問題や、宗教論争について考えたことがないでしょう。 一つは追加です 預言的なニュースの発生は避けられないからです。 預言者が他の預言者に反論したり、先代の預言に反駁したという話は聞いたことがありません。すべての預言者は 1 つの情報源から来ています。 神。 モーセは預言者でありイスラエルの子らの指導者であり、ダビデは戦士の預言者であり政治家であり、王国、都市での功績、政治的知恵、そしてアラブの預言者であるソロモンも同様でした。預言者ムハンマド、彼の上に平安あれ アラビア半島の実体を転覆し、超大国体制を確立した。 弁証法的に言えば、宗教と国家の分離は宗教と預言の完全な破壊であると考えられており、搾取に干渉している聖職者宗教階級の搾取の道を阻止するために世俗的な観点を受け入れることに害はありません。人間の心の。。 そして私たちが仮定すると、 私たちは、宗教は人間の心の創造物であると考え、世俗主義の論理を受け入れました。この論理は預言者に力を与えることになるでしょう 高い 政治と社会学では、人類の中に意識的な観察者を生み出すレベルまで そして限界 社会の不規則性から、人々は次のような手段に頼ることができなくなります。 使用 力。

ここでは分析していません イスラムの偉大な政治 どのような要因が広がったのかは調べていませんが、 私は覚えています 売るZ 事実 細部を研究した一部の人には見落とされた可能性があります アイデア イスラム政治団体ああ その他 勉強中、彼は自分の欲望に囚われ、勝利を達成するという幻想に駆られていた最も単純なものが欠けている コンセプト。 特に 細部に夢中になると、観察者は全体像を認識できなくなります。

そして公平であるために イスラム教 私たちは彼の寛容な汚名を晴らす、それが目標だからこの記事からすると、 状況 物事 正しくて証明されている いくつかの事実 どれの:

最初の事実:

あるN イスラム教の偉大な政治、 彼女 文明や科学の進歩の現れと一致し、時代の論理に矛盾しない、穏健で崇高な正当な宗教政策。 に基づく 私たちの名誉ある指導者ムハンマドの伝記から学んだ原則、彼の政策は私たちにとって現実を具体化した彼に平和と祝福がありますようにああ 高貴かつ正当な目標と目的は、高貴かつ正当な手段を採用することによってのみ達成できます。 ウェブ単純化して見てみると、すべての預言者が自分たちの現実に不満を抱いており、その現実を変えるよう求めていたことがわかります。彼らのほとんどは改革派の学者であり、彼らの中には改革主義運動や革命運動の指導者もいて、彼らの意見によって政党が結成されました。彼らは戦争をし、国家や政権を設立しました。。 その上で 革命的預言者 両方 人間の現実に変化をもたらしたのは誰ですか 始まり 偉大なスルタンから 通り過ぎるアダム 生存の箱舟を築いたノアから、ニムロデの偶像を打ち砕いたアブラハム、そして暴虐の蛇を飲み込み紅海を分けたモーセが杖をつき、ダビデとソロモンの王国を経てメシアに至るまで、マリアの息子であるイエスは、ユダヤ人が働いていた子牛を解体し、文盲の預言者マフディ・ムハンマド・ビン・アブドラの島での革命への道を切り開いた人物である。 西は東は中国まで。

2番目の事実:

ある準備完了 ない限りQいいえM 政治家 誰にとってものように ない限り 彼自身 そして出てこない 国家権力を制御して自らの利益を達成することを目的とする、特別なイデオロギーとビジョンに基づく政治集団または宗派について。 ところで現実性から効果まで のあるアドバイスM 政治家それは確かに起こったこと、そして今も起こっていることが分かります いる 投資してみよう そして彼を雇う 国際政治のバランスと基準において。 で 同時に、 それ 電流の増加 ない限りQいいえM 政治があらゆる形で現われている イベント 状況によっては ある興奮 質問 多くのことは真実です と役割 アラブシーンで活躍 そして地域的な。 分析的研究を通じてその性質を調べ、歴史的検討を行うと、現在は次のことがわかります。 ない限りQいいえM 政治とは、特定の機能を果たすために特定の状況下で活動が増大する現象である 衰退 徐々にこの雇用の必要性がなくなるため、。

その後 そんなことは起こらなかったd 過激派グループの過激思想 異教と崇拝に関する何か 暴君、ファラオ ニムロッド、ヒトラー、スターリン、そして多くの例は、時代において、同じ類似性と類似性において、太陽や惑星を崇拝したり、牛を崇拝したりする例がないわけではありません。。

私たちの偉大な指導者は私たちに警告しました 預言者モハメッド、彼の上に平安あれ これらの着ている人は 宗教的な服装。厳格かつ無作法であり、射る矢のように宗教から離れると表現されている。。 そしてこの方向で最も危険なのは 私たちは、すべてのテロ集団と宗教的政治運動を、その反動的な傾向や思想、また彼らが誰に仕えているか、また彼らに資金提供している情報機関や政府と提携しているかに基づいて分類することができます。 参考までに、この階級は預言者にとって最も熱烈な敵の一つと考えられており、宗教による利益と利益を守るためには最も凶悪な犯罪を犯すことを躊躇しません。スルタンの腐敗を正当化し、ファトワで彼らを支援するという点だ。。

それ 政治的イスラム教の文化的および知的歴史は、イスラム教がその集団から人間性を奪い、自由を剥奪してきたこと、つまり人間を他の者から区別する自由を剥奪してきたこと、そして同様の点で集団の成員の中で個人であることを認めないことを裏付けている。一方、イスラム教の偉大な政策は、人々を平等にし、彼らの区別や異なる形態を無視して、彼らの意見やアイデアを同一視するものです。 この時点から イスラムの偉大な政治と政治的イスラムの間には大きな違いがあります。 手で イスラムの偉大な政治は、その思想、理論家、首長によって政治的イスラムを暴露し、イスラムの政治団体が事実として宣伝する神話や嘘の仮面を剥ぎ取った。

3つ目の事実:

水ُ私たちのアラブの現実における悲しみ そしてイスラム教は 問題 それ 西側諸国はイスラム教を政治的イスラム団体という窓を通して見ています。 宗教的な政治運動および団体 の上 違いそのイデオロギー、 手で それは大惨事だ 宗教政党や宗教運動が採用する主なアプローチは、その政治的行動と宗教性の覆いによる覆いにある。ああ 宗教的に正当化されない犯罪やテロのトリックや行為は残されていませんでした、 意味 卑劣な目的と目的のための宗教の政治化、過ぎた目的 個人練習の限界 なるために 自然H 人間の本性や物事の論理から逸脱した一連の考え方を含む教義。 特に そんな危険 伝染病のように蔓延する これは、特に生命について無知で文明の進歩の要求に耐えられないサークルの間で、その蔓延に適切な環境を見つけるたびに活動します。 そして中毒になった 彼女の異教の司祭の化石化について。

上記によれば、イスラム教の偉大な政治は、政治的イスラム教から分離されなければならない。なぜなら、これらは決して交わることのない二つの線であり、政治的イスラム教の思想は、すべての人を平等にする教育社会では成長し、発芽し、開花し、実を結ぶことはないからである。そして、そこでは精神的な差別化が出現する方法が見出されます。 ここから戻ります重要性 検索 このトピックでは、ストレスとは異なります。 調停 イスラムの政治とイスラムの政治の間、 どれの Y試す 記事執筆者 から提出するには その間、この二重性の間のつながりは壊れます。