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「巨匠とマルガリータ」の初演はデイル劇場で行われます

「巨匠とマルガリータ」は世界文学の真珠です。 この作品は、悪が人々の心や心を簡単に操作する権力の下での生活を思い出させるものとして、現在世界中で関連性を持っています。 マスターとマルガリータ。 写真: アニタ・クレンマ デール劇場でのパフォーマンスは、素晴らしい創造性の幅を持って作成され、舞台美術、照明、ビデオ、振付、そしてもちろん優れた演技の両方の点で、絵のように美しく概念的に豪華な舞台言語で作成されています。 二人の監督であるタイタス・オハソとエネ・リサ・センペルは、監督として常に異なるレベルでの交流に興味を持っていたと語る。 タイタス・オハソとエネ・リサ・センペル 「舞台上で時間を止める方法、時間を前後に巻き戻す方法、舞台上のアクション中に思考や動作を視聴者に近づけ、最も単純でありふれたものであっても並行する現実を明らかにする詳細に焦点を当てる方法状況。」 コマーシャルの後もコンテンツは継続します 広告 大ホールのステージでビデオカメラを使用すると、俳優が観客に近づきます。 重要な瞬間に、私たちは主人公の目をまっすぐ見る機会があります。 さらに、レンズを回転させると、同時に起こっている出来事や、見落としてしまうような出来事が明らかになることがあります。 監督たちも、『巨匠とマルガリータ』が、さまざまなレベルと現実が絡み合う素晴らしい題材であることを認めている。 タイタス・オハソとエネ・リサ・センペル 「勇気と卑怯さ、服従と暴力、罪悪感と償いの可能性についての問題は、今日、これまで以上に重要になっています。ポンテオ・ピラトが恐怖と政治的考慮から下した誤った決定は、間違いなく現代の状況においても重要です。同様に、真実の現象と、この真実と賄賂を受け取った非常に愚かな「編集者」の陰謀との衝突を考察する巨匠の小説。 悪者自身が街にやって来たらどうすればいいでしょうか? 祈り、慈悲を望みますか? これはブルガーコフの小説に出てくる人々の行動ではない。なぜなら、彼らは不幸な到着を恩恵とより高い地位を得る新たな機会とみなしているからであり、中には昇進やより大きなアパートを望む人さえいる。 誰もがお互いに共謀、お世辞、絶対的な日和見主義を疑っています。 そしてそれは限りなく人間的ではないでしょうか? もう誰も権力以上のものを信じていないので、それらはオフィスでのちょっとしたパワーゲームのように見えます。 誰もが同意できる唯一のことは、神は存在しないということだ。 写真: アニタ・クレンマ サタンは町の人々に魔法をかけ、死者を目覚めさせてパーティーを開きます。 最終的には、愛はすべての全体主義者と悪に勝つでしょう。 それは死後になります。 ブルガーコフは、なぜ無神論が機能しないのか、なぜ常にいくつかの真実があるのかという正しい質問をすることができます。 彼の作品は関連性があり、現代的であり、ポストノーマルの時代を引き裂きます。 天才を生み出すという恥知らずな喜びと同時に、役人や日和見主義者と戦う唯一の武器が微妙な思考文化である世界に対する苦い思いだ。 それは、人間関係や真の関係の崩壊に対する普遍的な武器です。 今も言葉だけでは十分ではありませんが、これは変わっていません。 ©アニタ・クレンマ 画像34枚 ギャラリーを見る ©アニタ・クレンマ…

「巨匠とマルガリータ」の初演はデイル劇場で行われます

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2024-03-22 16:10:45

「巨匠とマルガリータ」は世界文学の真珠です。 この作品は、悪が人々の心や心を簡単に操作する権力の下での生活を思い出させるものとして、現在世界中で関連性を持っています。

マスターとマルガリータ。 写真: アニタ・クレンマ

デール劇場でのパフォーマンスは、素晴らしい創造性の幅を持って作成され、舞台美術、照明、ビデオ、振付、そしてもちろん優れた演技の両方の点で、絵のように美しく概念的に豪華な舞台言語で作成されています。

二人の監督であるタイタス・オハソとエネ・リサ・センペルは、監督として常に異なるレベルでの交流に興味を持っていたと語る。

タイタス・オハソとエネ・リサ・センペル

「舞台上で時間を止める方法、時間を前後に巻き戻す方法、舞台上のアクション中に思考や動作を視聴者に近づけ、最も単純でありふれたものであっても並行する現実を明らかにする詳細に焦点を当てる方法状況。」

コマーシャルの後もコンテンツは継続します

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大ホールのステージでビデオカメラを使用すると、俳優が観客に近づきます。 重要な瞬間に、私たちは主人公の目をまっすぐ見る機会があります。 さらに、レンズを回転させると、同時に起こっている出来事や、見落としてしまうような出来事が明らかになることがあります。

監督たちも、『巨匠とマルガリータ』が、さまざまなレベルと現実が絡み合う素晴らしい題材であることを認めている。

タイタス・オハソとエネ・リサ・センペル

「勇気と卑怯さ、服従と暴力、罪悪感と償いの可能性についての問題は、今日、これまで以上に重要になっています。ポンテオ・ピラトが恐怖と政治的考慮から下した誤った決定は、間違いなく現代の状況においても重要です。同様に、真実の現象と、この真実と賄賂を受け取った非常に愚かな「編集者」の陰謀との衝突を考察する巨匠の小説。

悪者自身が街にやって来たらどうすればいいでしょうか? 祈り、慈悲を望みますか? これはブルガーコフの小説に出てくる人々の行動ではない。なぜなら、彼らは不幸な到着を恩恵とより高い地位を得る新たな機会とみなしているからであり、中には昇進やより大きなアパートを望む人さえいる。

誰もがお互いに共謀、お世辞、絶対的な日和見主義を疑っています。 そしてそれは限りなく人間的ではないでしょうか? もう誰も権力以上のものを信じていないので、それらはオフィスでのちょっとしたパワーゲームのように見えます。 誰もが同意できる唯一のことは、神は存在しないということだ。

写真: アニタ・クレンマ

サタンは町の人々に魔法をかけ、死者を目覚めさせてパーティーを開きます。 最終的には、愛はすべての全体主義者と悪に勝つでしょう。 それは死後になります。 ブルガーコフは、なぜ無神論が機能しないのか、なぜ常にいくつかの真実があるのかという正しい質問をすることができます。 彼の作品は関連性があり、現代的であり、ポストノーマルの時代を引き裂きます。

天才を生み出すという恥知らずな喜びと同時に、役人や日和見主義者と戦う唯一の武器が微妙な思考文化である世界に対する苦い思いだ。 それは、人間関係や真の関係の崩壊に対する普遍的な武器です。 今も言葉だけでは十分ではありませんが、これは変わっていません。

出演者:マスター、イェシュア・ハ=ノクリ – マルティシュ・マイヤーズマルガリータ – イエバ・セグリシャ; ウォランド – アルトゥールス・クルツコップ; ポンティウス・ピラト – アルトゥルス・スクラスティシュ; アザゼッロ、ジェラ – マダラ・ヴィルチュク。 コロヴィエフス=ファゴット、ベヒモス – ニクラフス・クルプニクス。 ベルリオーズ – イマンツ・ストラッド; Ivans Bezjamtnieks – カーリス・アーノルズ・アボット; アフラニ、アブラコフ – ギンツ・グレベリス; カイファス、ベスクドニコフ – ダイニス・ガイデリス。 マークス・ズルカヴィス、ポプラフスキス – カスパール・ダンバース。 リュヒンのキリヤット出身のユダ – メイナーズ・リエピシュ。 ニザ、ルキニシュナ – カトリーナ・グリッグ; フリーダ – ミレナ・ミシュケヴィチャ; アンドレイス・フォキス – アルディス・シリシュ; ポプリヒン – トム・ヴェリチコ; タマラ・プスメネン – イルゼ・ジュズレ・スクラスティジャ。

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執筆者について: nipponese

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