ジェンダー理論の切断：キーラ・ベルとオリ・ロンドンのケース

トリビューン – 私たちの延長として 性的切断に関する最初の記事 ジェンダーイデオロギーの名のもとに行われたこの運動は、移行を希望した人々の2件の事例によって、この運動の宗派的かつ教義的な性格と、苦しみを証言する被害者に対する彼らの憎しみを証明している。

ル・カス・キーラ・ベル

彼女はタヴィストックで計画されていた思春期ブロッカー、ホルモン剤、手術といった治療を受けた。 彼女はこの新たな状況に苦しみながらもクリニックを続けました。 高等裁判所の判決は、青少年がそのような決定の結果を評価することによって合理的に同意することはできないと考慮し、その影響のすべてが彼に説明されていないことを考慮して、彼に有利な判決を下しました。 2021年9月、クリニックの弁護士らによる控訴により、この決定は医師と未成年者が共同でこの問題について決定する権限を与えている避妊に関する判例法と矛盾するという理由で反対された。 したがって、医師は、経済的利益を得ているため、裁判官であり当事者でありながら、影響を受ける可能性のある若者に対してその権限と知識を乱用し、若者を親から隔離して、唯一の有能で正当な対話者となる立場にあります。こうした変遷から。 しかし、キーラ・ベルは、彼女が最も苦しんだのは不妊手術の決定的な事実であり、自分の体を犠牲にするまで、外見を変えたいという願望、女装の空想と遊びに直面して、思春期の若者にはそれを評価することはほとんどできないことを明確に示しましたそしてその可能性は、青少年にはほとんど理解されていません。 専門家とみなされる第三者による親権の代替は、裁判官と当事者という専門家に関心があるため、ここでは問題となる。

彼の物語は孤立したものではありません。 それは、親に代わる新たな医学的親子関係の意図的な影響を証明するものであり、その一方で、行われた行為に対するいかなる責任も回避するものである。 彼の場合、イデオロギー的転覆は性的アイデンティティを偽装するだけでなく、その同一性と事実性が否定されている事実も偽装する。 しかし、肉体の苦しみや患者の訴えを否定する科学者であれば、人体実験を支持することができます。 これはこのイデオロギーのスキャンダルです。 戦争プロパガンダの利用におけるその暴力性とその否定は、全人類を前にして自らの犯罪と向き合う勇気のない人々による修正主義とほぼ同様である。

オリ ロンドン ハウス

ソーシャル ネットワーク上で約 100 万人がフォローするこのインフルエンサーは、アイデンティティと変遷に関して非常に興味深い旅を続けています。 イギリス出身で、韓国が推進するファッション、歌手、規範などのKカルチャーに情熱を注ぐ彼は、「人種的」移行を望むほど韓国と韓国人を同一視しており、有名な歌手のそれを思い出さずにはいられません。マイケル・ジャクソンは、黒人ではなくなり、より混血になり、さらには白人になることを夢見ています。 彼は「表面的には」韓国人になりたいと思っている。 彼はこれを人種的移行と呼んでいます。 彼は韓国に住んでおり、韓国語を勉強しています。 同じことが彼の性的アイデンティティにも当てはまり、両性の間で両性具有になることを望んでいます。 そして彼は自分をノンバイナリーだと称しており、そのど真ん中だと彼は言います。

その後、人種的および性的移行に対する彼の謝罪とジェンダー活動家との間で戦争が起き、ジェンダー活動家らは、そのような移行を行った際の人種差別が彼を非難し、彼らによれば、本物で純粋な性別移行、つまりここで働いている象徴的なナショナリズムの純粋性に害を与えたと主張した。 モレリの原則 10 に基づく裏切り者。彼の個人的な冒険で最も興味深いのは、生理学への影響がないわけではありませんが、彼は 2022 年 10 月 15 日に再び生物学的人間になるために「脱転移」すると発表しました。 その直後、彼はカトリックへの改宗を発表し、幼少期と手術で感じたトラウマについて語った。 彼は、治療的ではなく宗教的な回心を通して、最も重要なものは内面にあることを発見し、言葉の中で自分の外見の空虚さについて語ります。

彼の事例は、ジェンダー理論が、ジェンダー理論の発案者、セックスや自分のセクシュアリティの生き方に固定観念を押し付け、アイデンティティ規範や国家主義者として振る舞おうとする攻撃的な規範構築者の野心に従ってどの程度作用しているかを測ることを可能にしている。 。 外国人、特に女性と異性愛者を自分たちの世界から排除する象徴的な戦士たち。 彼の証言は、若者に対するソーシャルメディアの圧力、プロパガンダと不安定化策動を浮き彫りにしており、宗派間のアプローチに値するものである：孤立、現実の否定、操作、乗っ取り、自傷行為、部族や宗派のような帰属の儀式などたとえば、人の解放や精神的解放への信念を証明するスコプト族（スコプツィ）の自傷行為を思い出してみましょう。 この宗派は、使徒たちは身を清めるために去勢しており、男子の完全な去勢と女子の乳房の切除を行っていると主張した。 ロシア人は、19世紀末にメンバーがルーマニアに避難したこの宗派と戦った。 動機は変わりますが、救いの変容のための儀式的切断の事実は変わりません。これは、今日のスピリチュアルなものからナルシスト的なものまで、現実の苦しみまたは想定されている苦しみから毎回自分自身を解放するためです。

オリ・ロンドンは著書の中でこう語っています。ジェンダーマッドネス。 彼は、性転換産業の創設を目的としたプロパガンダであるように見えるものを非難しており、彼によれば、その産業は数十億の売上高をターゲットにしているという。

彼はジェンダー理論家の敵対者となっており、子供と女性の権利を擁護しており、私たちはこれらの人々は性的移行の経済の犠牲者であると主張しています。 よくあることだが、疑似解放者たちは、自分たちが被害者であることを否定している被害者に対して行動する権利を自分たちに傲慢にする善良な死刑執行人、テロリスト、侵略者である。 ここでも、象徴的ナショナリズムはアイデンティティ・ナショナリズムと共通点があります。 これが、バトラー、彼の活動家、そして彼の医師たちに影響を及ぼしているメンゲレ症候群についてここで結論付けることができると考える理由です。 ここで、文章は言葉を操作しており、著者は言葉が行動につながること、そして言葉に触発されたこれらの行動に責任があることを否定している。 バトラーは、あたかも言葉が世界に及ぼす影響が隠れた転覆であり、現実は存在しないかのように、自分の文学の影響を説明することを怠っている作家です。 被害者を黙らせるこの暴力的な教団の背後には、政治的なプロジェクトが存在します。これが 3 回目で最後の記事になります。

ピエール・アントワーヌ・ポントワゾーはエッセイスト、研究者、そして現代哲学研究所の創設者です。 彼は特にコミュニケーション理論、組織理論、政治言語理論、数学哲学に関する著作を出版しています。