日和見主義の概念には、イラクの日和見主義の現場で起こっていることに見合った新たな審査と定義が必要である。 我が国では、政治家が誕生するという現象が蔓延しており、持続的かつ効果的である。政治家や代表者が、ある政党の政策を念頭に置いて寝ていて、朝起きると別の政党や政治ブロックの政策が浮上するのを見るのは驚くべきことではない。私たちの国の政治活動の瓦礫と矛盾の中から突然出てきて、国民はそのどれかの方向性をほとんど知りませんが、翌日、この政治家は昨日とは違う谷にいるのです！
最も奇妙なのは、私たちの日和見主義的な変革が個人主義から集団主義に変わり、たとえその数、影響力、頻度が小さかったとしても、政治的に道徳的な側面を失うまでに大規模な変革となったことです。彼は日和見主義についての誤解を謝罪し、イラクの政治学校の行動の最も明白な現れであり、おそらくさらに可能性が高いのは、イラクの政治学校の保育園で無視された子供であることの従順で従順な生徒になることを申請するでしょう。ご都合主義！
人生は特定の思想や特定の政治的方向性に依存していないため、政治家の政治的および知的変革は重要な問題であり正当な権利ですが、これらの変革が結晶化し、成熟し、個人の道徳レベルでも受け入れられるようになるまでには時間が必要です、そしてこの国の悪名高い政治的奴隷市場での交渉の対象にならないこと。
イラク学派の日和見主義は、その政治的概念とは異なる概念を持っています. それは金融株式市場で働く学校です. 私たちは、政治的瞬間の熱気とそのニーズに応じて、代表者や政治家の値段をよく聞きます。同じ正当化が有権者、国民、国家の利益にかなうものであり、民主主義のためであるため、日和見主義的な変革の言説は一致します。 ！
最も奇妙な考えは、私たちの絶え間なく刷新される日和見主義の学派におけるこれらの奇妙な変化が、国をその窮状から救うための原則的な国家道徳的立場として宣伝されているが、結局のところ、国の窮状は時々左翼と右翼であることが判明するということである。時には国内で、また時には国境の外で！
さらに奇妙なのは、これらのレベルの日和見主義者たちが公然と、そして密かにお互いを批判しており、国民は、国家と国民を次から次へと生まれては生まれる危機の領域に引きずり込むこれらの日和見主義の間で混乱していることである。私たちは支配政治階級を、現実的な解決策を提示するのではなく、危機を生み出し製造する階級と呼んだのです！
道徳的なマキャベリを待っていれば、我々はイラクのご都合主義の学校に翻弄され、騎士の道徳を欠き、政治的な奴隷市場に巻き込まれることになるだろう!!
2024-03-14 21:01:29
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#ご都合主義の産卵イラクの学校がモデル