ジャンヌ・ダルクは神やフェミニズムのために命を落としたわけではない：「彼女は兵士だった」

100年間戦争を続けてきた隣国に破壊され侵略され、首都を奪われてしまった大国を想像してみてください。 精神異常者の王と権力の空白 そこでは対立する派閥が王位をめぐって激しく争う。 1420年頃のフランスは絶望的な場所でしたが、ちょうどその時、生意気で聡明な少女が登場しました。 彼女の衝動は強力でしたが、それは一時的なものであったため、形勢は逆転し、数年後、ガリア人はパリと残りの領土を取り戻すことに成功し、イングランドをパ・ド・カレーの反対側に追放しました。 しかし、ジャンヌ・ダルクについて私たちが知っているすべてが彼女の物語を説明しているわけではありません。

アジア系アメリカ人の作家が語る キャサリン・J・チェン 私が空想したこと ジャンヌ・ダルクのとき、ナザレのイエスの生涯についての小説を書く 彼の道を横切った。 そしてすべての責任はキャンバスにありました。 ある日、私は彼の実家でキリストを見つけました。ジョン・エヴェレット・ミレー作のこの美しい絵は、イエス・キリストを人間らしく描いたもので、傷を負った子供、母親のマリアが傷を癒そうとしながらひざまずくイエス、その後ろで心配そうなヨセフの姿を描いています。顔。 。 その絵は当時の世間を不快にさせましたが、それは私が人生の岐路に立っていたとき、私を助けてくれました。私はちょうど仕事を失い、甲状腺がんと診断されたばかりでした…そのようなことが不公平だと思いました。とても若い私に起こりました。 そして、ジャンヌ・ダルクがわずか19歳で亡くなったことを思い出し、何年も前に買ったものの読んでいなかった彼女の伝記が頭に浮かびました。 それがすべての始まりでした。

チェンは20万語の草稿を書き、それをゴミ箱に捨てた。 しかし、二度目に彼は、何が起こったのか、そして彼女が代わりに何を提供できるのかについての標準的な見方について彼を納得させられなかったものを理解しました。 彼女のジャンヌ・ダルクは、神の命令を聞き入れた伝説のオルレアンの乙女ではなく、兵士たちに罪を告白するよう奨励し、服を泥と血で汚すことなく旗を掲げた。 彼女もまた、美しく繊細な外見を見せることはなく、むしろ魅力がなく、太ってしまうでしょう。 彼女は聖人ではなく、兵士でした。 不可能な戦いに勝つ。 彼の短い人生の多くを刑務所で過ごし、最後には火あぶりになることになる。 彼の裁判の記録を読むと、敵に囲まれたこのような若者が示した雄弁さは不可能に思えます。

Destino はスペインで出版中 ジャンヌダルク キャサリン・J・チェン著、モンセ・トレビオ訳。 これは非常に活気に満ち、よく構築された歴史小説であり、当時は次のように賞賛されていました。 ヒラリー・マンテル、マーガレット・アトウッド、おそらくAIを使ってこの本に魅力的で耳障りな表紙を付けたのは残念で、そのせいでLa Llama de Barcelonaなどのスペインの書店の一部はこの本を棚から撤去した。 この小説を出版するレーベル「Destino」のオーナーであるプラネタ氏は、彼らには優れた人間デザイナーのチームがいることを保証しているが、表紙画像の作者とXネットワークにリストされている詳細の一部が専門家によって本の中に登場していないという事実は、イラストレーターは人工知能の使用を促進します。

ここで私たちは、フアナの軍事的勝利のおかげで頭に王冠を載せることになるフランス王太子の信頼を勝ち取ることに成功した農民の女性の有名な物語を、前例のない視点で目撃します。 勇敢な戦士はついにイギリス軍に捕らえられ、 ルーアンで少なくとも3回焼かれた ところで、チェンは、この人物の最後の最も象徴的な瞬間、つまり骨の折れる裁判と処刑の両方を巧みにパスし、誘拐で締めくくっている。希望：私、フアナ、戻ります。 すべての祈りは願いですが、これは願いではありません。 それは約束です。

ジャンヌ・ダルクの人物像は歴史上最も操作されたものの一つであるチェン氏はビデオ会議でEL MUNDOに説明した。 かつては女性参政権がそれを横領しようとしたが、現在フランスでは極右がパリのピラミッド広場で有名な銅像の下で集会を行っている。 それは驚くべきことではありませんが、この物語は石に刻まれているわけではなく、このようなカメレオンのようなキャラクターには、私たちが探している限り多くのニュアンスを見つけることができます。 宗教に関しても。

ジャンヌ・ダルクは敵の矢を首に受けた兵士ですが、自ら引き裂いて戦い続けました。 それでも、著者によれば、彼女は精神的指導者として歴史に名を残した。 誤った歴史観。 彼が米国で小説を出版したとき、批評家たちは、非常に多くの人々にとって王国がこの世のものではなく、処刑から5世紀以上経った今でもそのような人物が世俗的なビジョンを持っていることを非難することに同意した。 1909年にカトリック教会によって列福され、1920年に列聖されました。

チェンさんは自分自身を宗教的な人間だと考えているため、これらすべてに驚きましたが、ビジョンや神の命令を示す必要はなく、神の現れは人間自身の行動の中で展開されるとも信じています。 それがなければ、20年後の百年戦争でフランスが勝利することはなかったでしょう。 そしてイギリス人を追放した。 フアナは歴史の絶好の瞬間に根本的な役割を果たし、彼女のおかげでオルレアンの包囲を解くことができたのは彼女の国にとって幸運でした。 いずれにせよ、このような大規模な紛争においてその重要性を誇張することはできません。 おそらく、15 世紀半ばの戦争最終段階におけるフランスの大砲の進化はさらに決定的なものでした。

そして、そのような遠い時代に生きた人物を、現代性とともに生まれたパターンの中に組み込むことは可能でしょうか？ 一部の批評家がチェンの本に見ているように、ジャンヌ・ダルクをフェミニストとして説明できるだろうか？ 私たちは歴史とそれを利用することを区別しなければなりません。 いいえ、 彼女がフェミニストのリーダーだったとは言えません 当時はそうでしたが、それが私の小説の中にあるのは、私が現代の読者を特定するために自分自身の多くをこの小説に費やしたからです。 彼女は皮肉屋でもありません。最期の瞬間、投獄され、飢えて処刑台を待っていますが、彼女は自分の将来をよく知っており、恐れを抱き、運命に反抗します。 なぜなら運命は書かれていないからであり、私の読者、特に我が国が経験しているこの恐ろしい二極化の瞬間にあるアメリカ国民が、共により良い未来を模索するよう促すことを願っています。