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2024-02-10 08:21:41
ジャーナリスト、翻訳家、作家、アルジェリア人のサラー・バディス氏がこう語る。 起こること 繊細で印象的な、最初の短篇集。 アラビア語から翻訳されたこの本は、国の矛盾に直面する男女が住む硬化的なアルジェリア社会の肖像を、詩的な言語と完璧な細部の感覚で描いています。 このコレクションは、マグレブ諸国のアラビア語圏の小説に特化した新しい「カムサ」コレクションとして出版されています。
« 私はそれを補うために、そして友達にもっと私を好きになってもらうために書きます。 そしてもしかしたら彼らも私を許してくれるかもしれない。 »アルジェリア出身のアラビア語を話す若い作家サラ・バディスはこう言います。 ジョゼフ・アンドラスとエリック・ヴュイヤールの翻訳者であるこの 30 歳の彼は、2016 年に大きな注目を集めた詩集を出版し、その名を知られるようになりました。 当時の批評家は彼の非定型的な文章と彼の卓越したモダニズム的感性を強調した。 彼のコレクションのタイトルは、かなり珍しいものですが、 ライナーたちの憂鬱おそらくギュスターヴ・フローベールからインスピレーションを得たものでしょう。
« アラビア語では、 「ハラジ・アル・バワキール」、 サラー・バディス氏はこう説明する。 フランス語で言うと、 「直線的な倦怠感」。 そしてそれはフローベールから来ています。 これはフローベールの言葉を少し転用したものです。 感情教育。 どうやら19世紀には、よく旅行する人に対して、そのような紳士は次のような経験をしたと言われていたようです。 「ライナーたちの憂鬱」。 定期船は海を進むのに長い時間がかかりました。 アルジェ港を取り囲む定期船を見たとき、私は彼らの疲れを想像しました。 »
この作家が最近フランス語翻訳で出版した新作は、モダニスト散文作家としての彼の評判を裏付けるものである。 フランスとアルジェリアの出版社が共同で立ち上げた「カムサ」コレクションに掲載され、 起こること は短編集です。 場所と時間、つまり 1980 年代から 2010 年代末までのアルジェリアの統一性によってリンクされた 9 つのテキストで構成されたこの本は、登場人物の浮き沈みを通じて、若い著者の物語の成熟を証明しています。閉塞した社会、そして同時に脱出、閉塞感の中での逃げ道が世界を開く。」 彼の日々の潜在的な幸せについて » 主人公の一人がこう言っています。
カヒナ、アミン、マリアたち
サラー・バディスの短編小説は、幸せ、苦痛、時にはドラマティックな人生の断片を語ります。 彼らの名前は、カヒナ、アミン、マリア、イメン、マジディッド、マダム・ジョウジ、セルマ…彼らは、日常生活と、外国支配の記憶が今も残る建設中の社会の重い力関係との間に板挟みになっている、悲しい目をした普通の男女です。 。
バディスの主人公たちの不快感は、実現不可能な探求と残忍な衝動によって象徴されています。 セルマは眺めの良いバルコニーを夢見ています。」 空中庭園のような 社会的および職業上の耐え難い制約に直面したニスリンは、酔った夜の後、アルジェの夜に見つけた「大人になること」を拒否する金属製の門を登って橋の頂上から身を投げようとします。テロリストによるパワーハラスメントによって解放された忍者から逃げるために螺旋階段を駆け下りる編集者の物語でわかるように、歴史も遠くない。」 暗闇の中で、私は建物に地震が起きて、階段が下に崩れ落ちたらいいのにと思いました… 」と主人公が言うのが聞こえます。
サラー・バディスの短編小説集にまとめられた数少ない文章には実際のプロットはなく、雰囲気だけが存在する。 不安と疑問で重苦しい雰囲気。 ここでの物語は、予期せぬ出会い、青い海の前で写真を撮る女の子、突然終了するレンタルなどの小さな出来事を中心に構築されています。 彼らの舞台は大都市、正確にはアルジェです。
« アルジェとその近郊、 著者を指定します。 小さな人々の命、 「小さな命」ピエール・ミションの言葉を借りれば、とても大切に読んでいます。 人生の物語を伝えることが目標でした。 同時に、これは散文と少しの詩の間の練習でもあり、私が興味を持っているスタイル、つまり短編小説の練習でもあります。 街とそこに住む小さな人々の物語を伝えたかったのですが、どうやって ? その答えはもしかしたらこの本にあるかもしれない… »
二重の文学的伝統
1994 年生まれのサラー・バディスはアルジェで育ちました。 彼は、学校でアラビア語を学び、アラビア語で作品を書く新世代のアルジェリア人作家に属します。 背後にあるフランス語を話す大きな山 » と、アルジェリアの出版社ソフィアン・ハジャジ氏は私たちに思い出させてくれるのが好きです。 また、サラー・バディス氏が語るように、彼らは自国の二重の文学伝統から創造性を引き出している。
« 現代アルジェリア文学はおそらく 1970 年代にアラビア語圏で誕生し、フランス語圏文学は 1950 年代に誕生しました。 同時に、詩の中には方言であれ古典であれ、アラビア語の遺産全体が存在します。 、歌でも、大衆文化でも。 『アシア・ジェバール』を読むときも、『カテブ・ヤシン』を読むときも、フランス語で読みます。 同時に、彼らの言語にはアラビア語も見えます。 私もフランス語を頭の中で書きながらアラビア語を書きます。 二つの岸の間にあるこの作品にはとても興味があります。 »
したがって、これはサラ・バディスが私たちに提供する二つの岸の間の仕事です。 人間は自分自身を次のように定義します。 言語労働者 »、彼は常に私たちに思い出させたいように交渉しています。 厳格な言語 » 彼が実践するジャーナリズムと言語について « 寛大 » 彼が心から文学に取り組んでいる。 人間レベルで共感を持って自分の世界を把握できる寛大さ。 彼はそれを彼のアルジェリア物語やその後の他の物語のトレードマークとした。その登場人物は、その声が伝える欠如や温かさだけでなく、彼らが何であるか、何をするかによって決定される。
« 私が各登場人物の声の中で気になるのはその口調であり、ナレーターの口調を見つけるまでは書き始めることができません。 バディスをサポートします。 私には短編小説を書くための構造がありません。 頭の中に細かいことはあるのですが、書き始めるとオチが分かりません。 そして、書き始める前に、トーンを見つける必要があります。 だから何かが必要で、声が必要なのです。 このため、ニュースは行動から始まることがよくあります。 最初はアメリカ人からもらったものだと思っていましたが、それもカテブ・ヤシンだということが分かりました。 ネジュマ 行動から始まります。 誰かが自分のセルを検索すると、3 文後にストレートな対話が始まります。 だからこそ、私は私の短編小説やテキストを、説明ではなく、対話、アクションで始めたいと思っています。 »
サラー・バディス、この名前を頭の中か図書館の壁に走り書きしてください。 それについては聞くでしょう。
起こること、サラ・バディス著。 Lotfi Nia によるアラビア語からの翻訳。 フィリップ・レイ版とバルザフ版。 153ページ、19ユーロ。
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