バラナシの宗教寺院周辺でヒンズー教徒とイスラム教徒の間で緊張が高まる

1992年に破壊されたモスクの跡地にアヨーディヤのヒンズー教寺院が落成してから10日後、聖地バラナシ（旧ベナレス）は宗教間紛争の中心となっている。 地方裁判所は水曜日、ヒンズー教の崇拝者にギャンバピ・モスク内での礼拝を許可し、確実に礼拝できるよう今後7日以内に手配するよう当局に求めた。

16 世紀に建てられたこの聖域は、30 年間だけイスラム教徒専用として残されていました。 1993年、ウッタル・プラデーシュ州行政長官は、それまでヒンズー教の司祭とその家族が住んでいた地下室を封鎖する決定を下した。 彼の子孫の一人は、今日、彼の祖先がそこで祈りを組織したと主張しています。 バラナシの法廷で、彼はこの家族のつながりを持ち出して、その場所にアクセスし、そこで自分の宗教を実践する権利を主張した。

モスク委員会の代表の一人であるSMヤシーン氏は、そこで礼拝が行われたという証拠はないと反論した。 しかし、政府考古学機関が2023年に実施した調査は、申請者の要望を裏付けるものだった。 ギャンバピ遺跡で行われた研究では、このモスクは 16 世紀にヒンズー教寺院の遺跡に建てられたと主張されています。

矛盾する主張

予想通り、この司法判断は対照的な反応を引き起こした。 それはヒンズー教原理主義者たちに非常に好意的に受け入れられました。 超国家主義団体であるヴィシュヴァ・ヒンドゥー教区のアロック・クマール会長は、この決定について次のように述べた。 満たされた[ait] すべてのヒンズー教徒の心に喜びを。 » イスラム教徒側では、いくつかの組織が反対の立場を表明している。 モスク委員会は判決に対して異議を申し立てる控訴を発表した。 しかし、楽観視する余地はありません。 「 私たちが確信していることの一つは、この国ではイスラム教徒に対する正義はもはや期待できないということです 」とSM Yaseen氏はサイトに語った。 エコノミック・タイムズ。

一部のイスラム教徒組織は、アヨーディヤに新しく建設され発足した「ヒンズー教のエルサレム」と類似点を指摘しています。 この新しい聖域は、ヒンズー教の聖典によれば、神ラーマが生まれた場所にあります。 バーブリ モスクの跡地に建てられました。 ムガル帝国時代の 16 世紀に建てられましたが、1992 年にヒンズー教の暴徒によって破壊され、宗教間の暴動が発生し、2,000 人が死亡しました。

インドでは、宗教上の神社をめぐる矛盾した主張が増えている。 ニューデリーでは、12 世紀に建立され世界遺産に登録されているクトゥブ ミナールのミナレットが、ヒンズー教徒とイスラム教徒の間で論争の中心になっています。 2017年にはタージ・マハルですらウッタル・プラデーシュ州の新文化大臣によって批判された。 彼の目には、彼はあまりにもイスラム教徒であり、十分なヒンズー教徒ではありませんでした。