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小さな暴君

圧制の魔神 私たちのほとんど 特に不正義と圧政の重みの下で生きてきた人たちの中には、抑圧され、怒り、歪んだ魔神が存在します。 反逆者彼は不公平だと感じているが、そうではない だって彼は 不当です、はい だって彼は 彼はそれにさらされ、現れるのは暴虐の小さな怪物だ 時々 彼の頭はディーラー内取引にある しかし、彼は依然として環境に抑圧されており、 そして機会が来ると、私たちの中に住んでいるこの小さな暴君が、リーダーがすべての人の保育者になるために横たわるべきときに怒りを逆流させ、巨大な怪物に変わることに気づくでしょう。 私たちは それ 私たちは不正のための不正を憎み、悪を行う者ではなく悪を行うことを憎みます。私たちは圧制から身を守り、抑圧者の代わりに座り、抑圧者のように振る舞うでしょう。 不正とは、行き過ぎ、非行であり、誠実さや愛を装った人間の所有欲の本能の支配であるが、抑圧する者は強い人格ではないし、他人に自分の意志を押し付ける者も強い人格ではない。西洋の習慣における強い個性の定義に含まれています。 ない限り それは自制心の歪み、弱さ、そしてそれを可能にする本能による精神システムの植民地化です。 見せている たとえ本人が確信しているように見えても、不正義を容認し、誰もが服従する法律でそれを法制化する ない限り 彼は状況の現実に身を委ね、あなたは相互関係の弱さに気づく ない限り 相手の興味やニーズを予測することで。 抑圧者の立場を愛するということは、人間の価値の崩壊を意味し、主権を愛する本能をあらかじめ置き、早い段階から精神システムに対する権威を与えれば、それは成就するのである。本番環境に入るまでの残りの本能のままにしましょう 斧の 言葉や無実の主張、そしてすべての間違いや間違った選択を正当化する同情を呼び起こすこと以外に何の価値観も持たない機能不全の社会。 なぜなら これらの人々のほとんどは、もしできれば爆発するでしょう。 人を愛する者、その母を愛する者、あるいはこの国の民を愛する者が、その者を幸せにすることで自分の幸福を求めるというのは理想的な事実ではない、誘惑に満ちたこの愛は…。Z 主権や所有への愛と同様、健全な人間関係や人間の感情の崇高な価値を歪め、名誉ある人間の善良さや価値を損なうものです。。 抑圧的な専制政治と民主主義の歪み: 先ほども述べたように、専制とは本能の専制であり、抜け目がないということは、心のシステムを本能が制御し、植民地化し、欲望、気まぐれ、そしておそらくは目標を達成するために操作することを意味します。そのうちのいくつかは素晴らしいと思われます物事を善悪の観点から見る者は誰でも暴君を見失い、彼を美化するかもしれない。 または 彼は自分自身のために偶像を作り、歪んだ道徳と行動の患者にすぎませんが、私たちの中にある小さな抑圧された暴君に対処し、彼をより強力にし、記念碑や記念碑などの肯定的な側面を示すと彼が信じていることを達成します。彼が改革を求めるとき、もし彼が政治的に権力を握って搾取されれば、彼はその改革を抑圧するだろう。 メカニズム 盲目は暴君の専制を増大させる 与えることで…

圧制の魔神

私たちのほとんど 特に不正義と圧政の重みの下で生きてきた人たちの中には、抑圧され、怒り、歪んだ魔神が存在します。 反逆者彼は不公平だと感じているが、そうではない だって彼は 不当です、はい だって彼は 彼はそれにさらされ、現れるのは暴虐の小さな怪物だ 時々 彼の頭はディーラー内取引にある しかし、彼は依然として環境に抑圧されており、 そして機会が来ると、私たちの中に住んでいるこの小さな暴君が、リーダーがすべての人の保育者になるために横たわるべきときに怒りを逆流させ、巨大な怪物に変わることに気づくでしょう。

私たちは それ 私たちは不正のための不正を憎み、悪を行う者ではなく悪を行うことを憎みます。私たちは圧制から身を守り、抑圧者の代わりに座り、抑圧者のように振る舞うでしょう。

不正とは、行き過ぎ、非行であり、誠実さや愛を装った人間の所有欲の本能の支配であるが、抑圧する者は強い人格ではないし、他人に自分の意志を押し付ける者も強い人格ではない。西洋の習慣における強い個性の定義に含まれています。 ない限り それは自制心の歪み、弱さ、そしてそれを可能にする本能による精神システムの植民地化です。 見せている たとえ本人が確信しているように見えても、不正義を容認し、誰もが服従する法律でそれを法制化する ない限り 彼は状況の現実に身を委ね、あなたは相互関係の弱さに気づく ない限り 相手の興味やニーズを予測することで

抑圧者の立場を愛するということは、人間の価値の崩壊を意味し、主権を愛する本能をあらかじめ置き、早い段階から精神システムに対する権威を与えれば、それは成就するのである。本番環境に入るまでの残りの本能のままにしましょう 言葉や無実の主張、そしてすべての間違いや間違った選択を正当化する同情を呼び起こすこと以外に何の価値観も持たない機能不全の社会。 なぜなら これらの人々のほとんどは、もしできれば爆発するでしょう。

人を愛する者、その母を愛する者、あるいはこの国の民を愛する者が、その者を幸せにすることで自分の幸福を求めるというのは理想的な事実ではない、誘惑に満ちたこの愛は…。Z 主権や所有への愛と同様、健全な人間関係や人間の感情の崇高な価値を歪め、名誉ある人間の善良さや価値を損なうものです。

抑圧的な専制政治と民主主義の歪み:

先ほども述べたように、専制とは本能の専制であり、抜け目がないということは、心のシステムを本能が制御し、植民地化し、欲望、気まぐれ、そしておそらくは目標を達成するために操作することを意味します。そのうちのいくつかは素晴らしいと思われます物事を善悪の観点から見る者は誰でも暴君を見失い、彼を美化するかもしれない。 または 彼は自分自身のために偶像を作り、歪んだ道徳と行動の患者にすぎませんが、私たちの中にある小さな抑圧された暴君に対処し、彼をより強力にし、記念碑や記念碑などの肯定的な側面を示すと彼が信じていることを達成します。彼が改革を求めるとき、もし彼が政治的に権力を握って搾取されれば、彼はその改革を抑圧するだろう。 メカニズム 盲目は暴君の専制を増大させる 与えることで 正当性 あなたが求めていないもの それ それはその実装においては理想的であり、これはその意味を空にするところまで行き、暴君は自分が暴君であると自分自身を納得させるためにそれを利用する。 意志により人民は圧政には戻らない オーダー 否定的に言えば、それは 慈悲、これは政治変革が失敗すると明らかになるので、人々は再び暴君を求めてその別れを悼むようになり、小さな暴君を育成し、対話を始める手段から遠ざかることで、専制政治を生み出しているのは自分自身であることを忘れてしまいます。むしろ、この小さな暴君は、人々の心の中の暴君を抑圧することで成長しようとしているのです。したがって、民主主義などの民事的手段は機能しません。 または 修羅の応用: 誰もが地球上で立ち上がることを望んでおり、生きて理解することではなく、むしろ、欺瞞的な愛情のベールが取り除かれると、私たちが彼を怪物として見ているように、怒りと性格の歪みによって自分の中の巨人を解放することを望んでいます。彼から、彼の本当の性質と彼の構成の些細さが明らかになります。

別の種類の圧制:

この否定的な態度を持った暴君が現れた場合、それを変えて排除しなければなりません。また、人々の間には、まともな生活と人間の尊厳についての理解がなければなりません。それは、神がアダムを創造し、人間になりたいと望んだときに与えられたものです。しかし、何が起こるでしょうか? それ 無関心に見える人々もいますが、彼らは心の中に小さな暴君を内包している人々ですが、主権を没収する主権愛の本能を他の本能が圧倒したために、彼が離陸して成長する機会が来ませんでした。他の本能を破壊し、その圧制によって心のシステムを破壊します。それは生存への愛の本能であり、エゴです… それ抑制作用の深化 ポジティブ 変化の方向に向かって、彼は釣り針を持った漁師のように座って待ちます。長い間、彼は餌を送ります、そして、彼の餌は彼に戻ってくるかもしれません または 魚が彼をひったくるH 彼の罠にはまらないように注意してください、これらの人々は解放されます 暴君たち きついときは小さい 条件インターフェイスを選択すると、圧縮された魔神がこの時間を待って膨らみますが、それは起こりません ない限り サラマ氏の議論は不満を抱いている人たちの立場だ。

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ソリューション 最適 生涯反乱を起こす抑圧された人々のために それ それは、卑劣な暴君と対話し、魂から彼らを引き抜こうとします または 修正してください そして彼らを癒し、そして目標があることを クリア それは国家に対する真の愛ではなく、 自我 ルシフェリアン または 不道徳な魔神はどんなに敬虔な服装をしていても露出したままである、それは痛みの服だからであるあなたは仕立て屋が彼を騙したほどの透明性を持っています。

真の改革とは、専制政治、ひたむきな姿勢を制止し、毒の木となった分裂の種を発芽させることによってなされるものであり、そうでなければ、専制政治の魔神を殺し、別のものを開発し、専制政治の闇によって市民の発展と人間の思想を混乱させても意味がない。 、そして人生の美しさを不毛の地に変えます。

2024-01-21 06:11:53
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#小さな暴君

執筆者について: nipponese

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