スイカはどのようにして世界中のパレスチナ人との連帯の象徴になったのか

過去 3 か月間にわたり、バナー、T シャツ、風船、ソーシャル メディアの投稿に、反政府運動に対する抗議として、1 つの画像が世界中で出現しました。 イスラエル・ハマス戦争： スイカ。

赤い果肉、緑がかった白い皮、黒い種を持つ、スライスされたスイカの色は、パレスチナ国旗の色と同じです。

ニューヨークとテルアビブから ドバイ そしてベオグラードでは、この果物は団結の象徴となり、同じ言語を話さず、同じ文化に属していなくても、共通の目的を共有する活動家を団結させました。

抑圧的な検閲を避けるために、中国の反体制派はかつて「アルゴスピーク」、つまりコンテンツのモデレーションを回避する創造的な略語を開拓しました。 中国の習近平国家主席を嘲笑するプーさんのミーム。

世界中の人々が、TikTok、Instagram、その他のプラットフォーム上のアルゴリズムの偏見を覆すためにアルゴスピークを使い始めました。

インターネット上には現在、政治的反対を示す絵文字（ピクセル化された画像、絵文字、その他の活字コード）が溢れています。

スイカの絵文字は最新の例です。

スイカがどのようにしてヨルダン川西岸とガザ地区の抗議活動の象徴から、オンライン上でパレスチナ人との世界的な連帯の象徴となったのかを紹介します。

1967年の中東戦争後、イスラエル政府はガザとヨルダン川西岸でのパレスチナ国旗の掲揚を取り締まった。 1980年にラマッラで、軍は3人の芸術家が運営するギャラリーを閉鎖した。彼らが政治的芸術やパレスチナ国旗の色（赤、緑、黒、白）を使った作品を展示したためだ。

その後、3人はイスラエル将校に呼び出された。 アーティストで展覧会主催者のスリマン・マンスール氏によると、イスラエル軍将校から「軍の許可なく展覧会を開催することは禁じられており、第二に、パレスチナ国旗の色で絵を描くことも禁じられている」と言われたという。 マンスール氏は先週、AP通信に対し、将校は軍の規則に違反する美術品の一例としてスイカを挙げた、と語った。

抗議して、人々は公共の場で果物を振り始めました。

「イスラエル兵による逮捕の危険を冒して、果物のスライスを持って反抗的に街を歩いた若者たちの話がある」とエルサレム生まれの作家マフディ・サッバーグは語る 書きました。 「スイカを見ると、私たちの国民の不屈の精神を思い出します。」

イスラエルとパレスチナ人が暫定和平合意に達した90年代半ばから、現在の国家主義イスラエル政府が1年前に発足するまで、パレスチナ国旗掲揚は主要な問題としては後退した。 30年後、それは再び「国の象徴になった」とマンスール氏は語った。

1年前、イスラエルの極右国家安全保障大臣イタマール・ベン・グヴィルは、 パレスチナ国旗の禁止 公共の場所で。 この取り組みは熱烈な反対に遭った。 これに対し、アラブ人とユダヤ系イスラエル人の活動家グループ、ザジムは、テルアビブのタクシーに「これはパレスチナ国旗ではない」と書かれた大きなスイカのステッカーを貼り付けた。

「政府に対する私たちのメッセージは明確です」と同団体は書面による声明で述べた。 「私たちは不条理な禁止を回避する方法を常に見つけます。プライド旗やパレスチナ国旗に関係なく、表現の自由と民主主義のための闘いをやめません。」

一部の人にとって、国旗の色を受け入れることは、必ずしも国家であることよりも、自由と平等を目指して努力することです。

「私は国旗やナショナリズムを気にしたことがありません」とキングス・カレッジ・ロンドンの中東研究の専門家メイソン・スカリエ氏は言う。 「しかし、パレスチナに関して言えば、それは独立を経験したことのない植民地化された人々の旗です。 そして禁止されたため、ナショナリズムというよりは抵抗の象徴となっている。」

スイカはこの地域では長い間主食であり、次のような料理もあります。 人気のサラダ ガザ南部のアラブ人ベドウィン族に起源を持つ。

ガザでの停戦を求める際にスイカの絵文字を採用する若い活動家が増えている。 絵文字は、テクノロジー企業が「ガザ」や単に「パレスチナ」などのキーワードを含む投稿を抑制するために導入しているアルゴリズムを混乱させる可能性があると支持者らは主張している。

「スイカ（絵文字）が代役として広く使われているのを見たのは、実はこれが初めてだと思います。 そして、それは私にとって、パレスチナのコンテンツに対する検閲が顕著に増加していることを示しています」と電子フロンティア財団の国際表現の自由担当ディレクター、ジリアン・ヨークは言う。

ベルリンに本拠を置くヨーク紙はメタの政策を分析した。 「シャドウバン」、つまり特定の投稿の公開範囲を制限することは見分けるのが難しい場合があるが、中東のデジタル権利を研究している権利擁護団体や非営利団体は、特にメタプラットフォームであるFacebookとInstagramでの明らかな偏見を追跡していると述べている。 メタはこれについて直接多くは語っていないが、次のようなことを引用している。 声明 10月に発売されました。

ヨーク氏はインスタグラムで「検閲はある程度明らかだ」と述べた。 10月中旬、 人々は気づき始めた Instagramのプロフィールにパレスチナ国旗の絵文字とともに英語で「パレスチナ人」とアラビア語で「神に讃美あれ」と書かれていると、アプリはそのテキストを「テロリスト」に翻訳するという。 メタは公開謝罪を発表した。

活動家たちの心を掴むシンボルはスイカだけではない。 世界的なパレスチナの団結を示す他の兆候には、鍵、スプーン、オリーブ、鳩、ケシ、クーフィーヤのスカーフなどがあります。 11月、多くの英国人が伝統的に赤いケシのピンを着用する休戦記念日の平和的なメッセージに関連して、今年の抗議活動参加者はすべての戦争の犠牲者を追悼するために白いケシのピンを配った。 この休日には、ケシのピンをつけた大勢のデモ参加者がガザ戦争の終結を求めてロンドン中を行進した。

米国では、 平和を求めるユダヤ人の声 先月、ガザでの停戦を求める際にスイカの画像が増幅された。 このグループはニューヨークで、パレスチナ国旗の色と三角形のスイカを使った看板を掲げ、パレスチナの三角形のシンボルを活用しました。 行動を取る、歴史的なエイズ活動家グループ。

両組織のメンバーであるジェイソン・ローゼンバーグ氏は、「私たちの再発明されたイメージは、解放のための戦いと感染症の終結を目指す戦いが本質的にパレスチナ闘争と結びついていることを示している」と語った。

スイカが共鳴するもう一つの理由は、スイカには種があることです。 活動家の間でよく使われている、ギリシャの詩人ディノス・クリスティアンプロスの言葉だとされることわざがあります。 彼らは私たちが種であることを知りませんでした。」

「スイカを割れるかもしれない。 果物を破壊することはできるかもしれませんが、種子を粉砕するのは少し難しいです」と、連合のデザインを作成したアーティストのショーン・エスカルシガは言います。 「これほど小さなもの、そして非常に回復力のあるものから生命が生まれ、それがとても簡単に広まることができるということは、本当に力強いことです。」

大胆な三角形の種で区切られたスイカの画像は、マンハッタンのリンカーンセンターで行われたグループの抗議活動で掲げられ、その後オンラインで拡散した。 芸術は抗議運動から生まれ、その後主流に入るということはよくあります。

「アーティストは、程度の差こそあれ、常に革命、抵抗、政治の最前線に立ってきました」とエスカルシガは言う。 「私たちがこの象徴的な画像を使ってこのようなことをしているのは、エイズが終わっていないからであり、戦争も明らかに終わっていないからです。」

ガザ地区でのイスラエルによる空、陸、海の攻撃により、2万4000人以上が死亡し、そのうち約70％が女性と子供だったという。 ハマス支配地域の保健省。 カウントでは民間人と戦闘員は区別されない。

世界中の活動家たちはずっと、平和と恒久的な停戦を求め続けてきた。 イスラエルは、ハマスが壊滅する前に今戦争を終わらせれば、10月7日にイスラエル南部を攻撃して約1,200人を殺害し、約250人を人質にした過激派に勝利をもたらすだろうと主張している。

「パレスチナの国旗が禁止され、オンラインの絵文字にもフラグが立てられています。そしてご存知のとおり、オンラインでは『パレスチナ』という言葉が検閲されています」とエスカルシガ氏は語った。 「しかし、言語、文化、アルゴリズムを超越したイメージを持つことは、本当に人々に届くのです。」