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今月のメインインタビュー終了 ペペ・ペラヨ ある アジズ・ヤヴズドガン トルコの風刺漫画家、ジャーナリスト、作家であり、有名な国際ユーモア雑誌の編集長でもある 「フェナミザ」。
アジズは 1981 年にイスタンブールでジャーナリストとしてのキャリアを始めました。彼はいくつかの新聞や雑誌でアートディレクターとして働いていました。彼は 2008 年に新聞 Milliyet と児童雑誌 Miço の付録出版物のアート ディレクターを退職しました。
彼の風刺画はさまざまな出版物に掲載されています。彼は数多くの書籍や表紙のイラストを手がけ、グラフィック デザインに顕著な貢献をしました。彼はいくつかの賞を受賞しています。
2006 年から 2013 年まで、トルコ漫画家協会の理事および書記を務めました。彼は風刺画の個展を 10 回開催し、多数のグループ展に参加しました。彼は漫画を 6 冊、詩を 2 冊出版しています。
2018年、エスキシェヒル芸術協会の「ベスト・オブ・2018賞」で「エスキシェヒル・カトゥーン・オブ・ザ・イヤー」に選ばれた。 2024年にキプロス漫画家協会から「ユーモアへの奉仕賞」を受賞した。
「高校時代、私は学校のコンクールで賞を受賞しました。美術絵画科で勉強しました。しかし、漫画に対する私の情熱は他のすべてを上回っていました。私は漫画やユーモアの出版物をすべて追いかけました。トルコでは、イスタンブールはメディア、コメディアン、作家の中心地です。私は首都のアンカラに住んでいました。私の夢は常にイスタンブールで自分の職業を実践することでした。そして、簡単に言うと、それは1981年に実現しました。」
「個人的には、私はわかりやすいものを描くのが好きではありません。人々が少し考えて、理解しようとすることの方が好きです。頭の体操をすることを好みます。詩も同様です。あるトルコの詩人はかつてこう言いました。「私は理解しやすいように詩を書いているわけではありません。 「実は、ユーモアを生み出す人と、それを鑑賞する人の周波数は同じでなければならないと思うんです。つまり、ここで重要なのは、洞察力です。」
サイン会 / アジズ・ヤヴズドアン、トルコの漫画家、編集者
速報は次のセクションに続きます 世界のユーモア博物館、 ポルトガルの研究者から オスバルド・マセド・デ・ソウサ、ペルーとポーランドの制度について書いています。第一に、政治風刺画家の素晴らしい歴史があるにもかかわらず、ユーモアと風刺画を専門とする博物館はありません。 2 つ目は、優れた風刺画家であり風刺画家のエリク・リピンスキによって 1978 年に設立されたワルシャワ風刺博物館です。
のセクション 視覚的なユーモア、 担当 フランシスコ・プニャル・スアレス、に敬意を表します ラファエル・ボルダロ ピニェイロ 彼は進取の気性と多面性を持つポルトガル人アーティストの代表格であり、その天才性と創造性は今も残る母国の文化に消えることのない遺産を残しました。
1846 年 3 月 21 日にリスボンで生まれ、1905 年 1 月 23 日に同じ都市で亡くなったボルダロ ピニェイロは、ジャーナリスト、画家、教師、陶芸家、デザイナー、風刺画家でした。
ボルダロ・ピニェイロは、ポルトガル風刺画に独自のスタイルを与えることで、ポルトガル風刺画に大きな刺激を与え、これにより、これまでに到達したことのない美的カテゴリーを達成しました。彼は雑誌や新聞を通じて、ユーモアと皮肉を用いて当時の政治、社会、習慣を批判しました。彼の作品は、風刺画をポルトガルにおける社会的および政治的解説の正当な形式として確立するのに役立ちました。
王の役割 / ラファエル・ボルダロ・ピニェイロ、ポルトガルの漫画家
ドン・LF・ニールセン、言語学者、ユーモア研究者、米国アリゾナ州立大学名誉教授、国際ユーモア研究協会の共同創設者である彼は、エッセイの中で次のように言及しています。 レトリック、構成、談話研究におけるユーモア。
作家兼研究者 フェリックス・カバレロ・ワンギュメルト あなたのセクションで ああ、ユーモア、ああ、ユーモア、パロディ、テレビ、下品なユーモアのトピックに触れます。そして、テレビのユーモアが、ほとんどの場合、最良のものを放棄して、最も下品で最も冒涜的なものを選択したことについても説明している。おそらくそうすることで、より多くの視聴者に届くと信じているのだろう。
「もちろん」とフェリックスは言う、「『バカボックス』が存在して以来、世界中で優れたコメディ番組が存在し、中には非常に優れたコメディ番組もあった。コメディシリーズもコント番組も、モノローグやパロディ番組もそうだが、少なくともスペインにおける『テレビコメディアン』の地位は、最も下品なコメディアンによって独占されてきたようだ。」
新しいセクションでは、 「二つの声への対位法」ペペ・ペラヨとオスバルド・マセド・デ・ソウサ 彼らは、人工知能とユーモア コンテストに関連して自分の見解を表明します。
人工知能は人間の真の創造性に対する成果でしょうか、それとも障害でしょうか?
AI を使って作成された作品がユーモア コンテストに参加することが増えています。それらは直ちに受け入れられるべきでしょうか、それとも拒否されるべきでしょうか?著者たちは自問する。
あなたのセクションで ユーモアとそのバリエーションアルゼンチンの作家 アレハンドロ・ロホ・ヴィボット アルド・カンマロータ、政治、そして彼の政治的ユーモアに関する研究を紹介します。
ここで彼は、アルゼンチンに生まれ（1930 年）、米国で亡くなった（2002 年）アルド・フランシスコ・カンマロータの経歴を分析しています。彼は政治的思想のために迫害され、殺害の脅迫を受けていたため、長年国外で暮らしていた。 Cammarota は革新的かつ破壊的でした。彼は常に国民の大きな支持を得て熱心に働きましたが、そのことが性別やイデオロギーに関係なく、文官・軍人を問わず、ひたむきなポピュリスト専制君主の見習いたちをさらに悩ませました。
リカルド・グスマン・ヴォルファー、固定セクションで メキシコのミュンヒハウゼン 嘲笑者ディケンズについて書いています。
チャールズ ジョン ハファム ディケンズ (イギリス、1812 ～ 1870 年) は、最も有名なイギリスの小説家の一人です。とりわけ、小説『オリバー・ツイスト』、『デヴィッド・カッパーフィールド』、『クリスマス・キャロル』などで児童文学者に分類される彼は、彼の最も知られていない作品の一つである『ピクウィック・クラブの遺稿』（1836年 – 1837年）で明らかにしたように、当時の社会階級を軽蔑していた。年代記によると、自分の子供やペットにクリスマス・キャロルの名前を付ける読者が後を絶たなかったほど当時大成功を収めていたにもかかわらずである。ピックウィックのキャラクター。彼の登場人物はイギリス国民、そしてその限りにおいて全人類の深遠な側面を描写しているため、嘲笑的な視線を放棄することなく、彼は真剣な物語の実践を達成しました。
クロアチアのジャーナリスト、広報担当者、編集者、 ドラグティン・ロンチャル、あなたのセクションで クロアチアのユーモアは、クロアチアのユーモア雑誌のこの第 3 部で、1919 年から 1939 年までについて詳しく語っています。
の記事で あなたを笑わせるための 100 のヒント、エンリケ・ガルド・ジャディエルとペペ・ペラヨ著、著者は創作の自由を擁護します。
「文学のすべての様式の中で、私たちが書くときに最も満足できるのはユーモアであるとあえて言えます。その性格そのものが、おそらく他のアプローチには見られない完全な自由の要素を含んでいるからです。劇的な文章や悲劇的な文章には、言葉を厳密に制御し、一貫性を保つことが必要です。反対に、ユーモアは、断絶、不条理、脱線、レベルの変更、スタイルの混合、および作者が使用したいその他のリソースを許容します。ユーモアのある作家は、ユーモアのある作家であると言えるでしょう」彼は何でも書くことができる。最悪の場合、彼の実験は面白くなくなるだろうが、彼が歴史を転覆し、現実を歪曲し、トースターたちに話をさせたり、ナポレオンが中国人であり誰もそれを疑うことがなかったと私たちに告げたりすることを誰も妨げることはできない。
「幸福の火花」セクションでは、アナ・マリア・フェルナンデス・ポンセラ氏がメキシコメトロポリタン自治大学の人類学者、研究者、教師は、次のように述べています。 生涯続くジョークとユーモア
最後にライターさん マリーナ・アリスト・マルコヴィッチ について書く シリアスな現代にユーモアを （深刻な時代におけるユーモア、人間性、そして人生についての考察）
残りの情報は、ユーモア サピエンスが伝える、ユーモアフィリア、ユーモアテカなどのセクションで構成されており、すべてのユーモア飛行士に好まれていることがわかっています。
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