農業産業の変化の免疫のないタスマニアのモン族市場農家

農業は、ディー・タオの家族が最もよく知られているものです。彼女のモン族のコミュニティのメンバーは、週末に新鮮な野菜を買いたいと思っているタスマニアのほとんどの市場に馴染みがあります。30年間、Thao氏はホバートの郊外でリッチモンドの土地の区画を栽培してきました。 夫のリアと一緒に、夫婦は成長する家族を支援するために農産物を販売しました。Dee Thaoは、30年にわたってタスマニアの家族に新鮮な野菜を提供してきました。 （ABCニュース：マドレーヌロジャーン））農業は伝統的にモン族の文化の強力な部分でした。 両親がラオスの山でご飯を栽培したThao女史にとって、彼女は彼女の生き方が衰退しているのを心配しています。「何がわかりません [will] 彼らが継続するかどうかにかかわらず、彼らは新世代であるため、私の子供たちに起こります」と彼女は言いました。「農場は小さな仕事ではないので、大変な仕事です。モン族の農家からの農産物は、その新鮮さと品質で知られています。 （ABCニュース：マドレーヌロジャーン））「天気がどうであれ、雨、暑さ、寒い、あなたは続けなければならない」 Thao氏は言った。大学や学校のコミットメントと並んで、Thaoの8人の子供たちはしばしば農場で手伝い、市場の屋台を運営します。「[The kids] 言う、 'お母さん、あなたとお父さん、 [have] 休日はありません。農場にいるたびに、急いで野菜をしている」と彼女は言った。モン族の野菜は、何十年もの間タスマニアの市場と同義です。 （ABCニュースアーカイブ））ジャングルポテトから新しい家の建設まで1960年代には、土地から離れて生きることは、Thao女史の命を救いました。1950年代と60年代のラオス戦争中、母親は栄養不良になりすぎて母乳で育てられました。赤ん坊のように、父親は父親がジャガイモを採餌したために生き残り、それらを押しつぶし、バッグを通して口に入れて「牛乳」を作りました。彼女は生き残りましたが、彼女の兄弟は何千人もの迫害されたモン族の中にいませんでした。「私のお母さんは「あなたは本当に幸運だ」と言った」とThao氏は言った。Dee Thaoはリッチモンドのファミリーファームで働いています。 （Facebook/LIA農産物））彼女の両親は、タイ難民キャンプに住んだ後、1976年に10歳のときに移民としてオーストラリアに来ました。タスマニア・モン族は40年を祝いますタスマニアのモン族のコミュニティは、州で40年の毎日を祝っています。ハモンの人々は、研究者がシベリアに由来すると信じている丘の部族である文化的には、長い歴史を通してますます南に移動しました。最近では、多くのモン族がラオス北部出身で、アメリカの共産主義者との戦いを支援するためのラオスの内戦の後、少数派グループが迫害され、モン族は自治と農業の生き方を脅かしていると感じました。タオ女史の父親は紛争の兵士であり、米国が軍隊を思い出したときにいくつかのモン族を避難させたが、彼女の家族は彼らの中にいなかった。ディー・タオは、彼女自身の家族が紛争を見たことがないことに感謝しています。 （Facebook/LIA農産物））戦争の余波でラオスから逃げようとして100,000人以上のモン族が死亡したと考えられています。ジャングルのラオス兵士から隠れているとき、Thaoさん（赤ちゃん）は、採餌されたジャガイモを緊張させて「牛乳」を与えた両親によって生き続けられました。「彼らは私たちを動物のように追いかけていました。もし彼らが私たちを見たら、彼らはただ撃ち、あなたは死ぬ」とラオ共産党軍について語った。Thao氏は、米国がHmongの再定住を支援すると約束したと説明した。「私の人々が彼らが戦争をするのを手伝ったので、彼らは私たちが失ったら言った紙を持っていました、 [America] 私の人々をスポンサーまたは彼らの国に連れて行かなければならなかった」と彼女は言った。Hmongsは農業の潮の変化を免れません農民は全国的に陸地上の家族経営の寿命に関する懸念に取り組んでいるので、モン族のディアスポラは免疫ではありません。Thao女史の子供たちは、ほとんど農業の足跡をたどっていません。1人は左官になりたい、もう1人はエンジニアになりたいと思っています。彼女は、彼女の子供たちがより多くの自由時間を可能にするより有利な仕事を見つけたいと言った。ディー・タオは、ケールや大根などのヨーロッパの野菜を農業することを学びました。 （ABCニュース：マドレーヌロジャーン））学校の休暇中に他の生徒が「キャンプに行くかどこか」にいる間、ヤオ氏は娘が彼らに言わなければならないと言いました。 [things] そのように。」29歳のDamian Xiongは、塗りつぶし見習いを研究しています。 彼は、農作業を楽しんでいる間、自分がそれを長期的にしているのを見ていないと言います。「あなたは本当に休日を持っていません」と彼は言いました。彼はまた、若い世代は「もっと多くのことをするためにもっと野心的だ」と感じたと言いました。Damian Xiongは、ホバートのファーマーズマーケットストールで働くことで、母親のディータオを助けます。 （ABCニュース：マドレーヌロジャーン））「新しいテクノロジーを含む世界の成長。そして、あなたは若い世代を持っている、彼らはより多くのアイデア、より多くの機会を持っている。「ですから、彼らが本当に自分自身を楽しんでいない限り、私はこれをキャリアパスとして獲得する新しいGensを本当に見ることはありませんでした。「Dee Thaoと彼女の息子Damian Xiongは、ホバートの農民市場の屋台で。 （ABCニュース：マドレーヌロジャーン））農業を通して繁栄する研究者のマーガレット・エルドリッジは、モン族の文化は農業に強く結びついており、「農業や村を移動するための良い場所を作ることに関与するシャーマニズム」を観察していると述べた。恥ずかしがり屋で控えめな人々であるが、彼女はモン族の難民が農業で勝利を収めたと言った - 植物、プロセス、言語、文化を備えた新しい国では、彼らにとって「完全に異質」だった。マーガレット・エルドリッジは、モン族の人々がマーケットガーデニングを通じてタスマニアでマークを付けることができたと言います。 （ABCニュース：マドレーヌロジャーン））「彼らは非常に迅速に膨大な量を学びました」 彼女は言った。市場は、主に彼らがより多くの一般の人々と交流した場所であり、しばしば西洋人になじみのない野菜を導入しました。 エルドリッジ女史のモン族コミュニティに対する関心は、英語を話すことのないストールホルダーがホバートの人気サラマンカ市場の顧客とコミュニケーションをとるのを支援するコースである「サラマンカの英語」を開発するようになりました。エルドリッジ女史は、次世代のタスマニア・モン族の農民がマントルを占領しなかった場合、多くの文化的慣習が失われる可能性があると述べた。モン族は、ホバートの多くの週末の市場の定期的な屋台です。 （ABCニュース：マドレーヌロジャーン））「農業コミュニティを失う可能性とともに、社会構造、習慣、伝統があり、それは農業に非常に関連しています。」" [young people]…