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2026-02-19 06:00:00
エブリン・リー・シンルーオは、東南アジア全域の徴兵制政策と、現代の防衛と国家建設の手段としての徴兵制の正当性に若者の視点がどのように挑戦しているかを探ります。
タイでは毎年 4 月に、21 歳の男性が今後 2 年間の人生を決める宝くじを受けます。彼らは登録のために地元の地区徴兵センターに報告し、そこで図面を描きます。 レッドカードは兵役義務を意味します。ブラックカード、免除。 この出来事は、東南アジア全域で徴兵制が依然、依然として問題視されている理由を物語っている。各国政府は引き続き、義務的な兵役を防衛上の必要性と国家建設の一環として枠組み化している。しかし、兵役に就くことが期待されている世代にとって、徴兵の意味はそれほど定着していない。問題はもはや徴兵制が機能するかどうかだけではなく、徴兵制が今日の若者の共感を呼ぶかどうかだ。
ISEAS – ユソフ・イシャク研究所による地域調査では、2024年に東南アジア6か国の学部生3,081人の意見を調査し、タイの学部生の60パーセント近くが兵役義務化に強く反対しており、インドネシアの学部生の3分の1以上が兵役義務に強く反対していることが判明した。対照的に、シンガポールの学部生の約 18 パーセント、ベトナムの学部生の 14 パーセントが兵役義務に強く反対した。
これらの調査結果は、東南アジアにおける国家奉仕に対する認識が一様に現れていないことを示唆している。で 多くの国徴兵制は、脱植民地化、長期戦、または認識された生存の脅威に直面するために導入されました。ベトナムの制度は持続的な紛争の歴史を反映しており、18～25歳の男性は18～24か月の兵役を義務付けられている。ラオスも同様に、18歳から26歳の男性に服役を義務付けている。この地域で最も制度化された例の1つであるシンガポールでは、すべての男性国民と永住者に2年間の国家奉仕（NS）を完了することが義務付けられている。 NS はポリシーです。 政府は正当化した シンガポールの脆弱性、人口規模の小ささ、抑止力の必要性を挙げた。これらの国では、徴兵は市民権と密接に結びついた正規化された通過儀礼として行われています。
他の場所では、状況はさらに細分化されています。マレーシアには強制徴兵はないが、2025年に任意徴兵を再開した。 国家奉仕プログラム (PLKN 3.0)、軍事的即応性よりも愛国心と団結を強調する。フィリピンは義務を廃止 予備役士官訓練隊 (ROTC) 2002 年にはまだ、士官候補生の義務教育を復活させる提案が出されている。 特に南シナ海の緊張のさなか、定期的に再浮上する。一方、カンボジアは 予定 18歳から30歳の男性に2年間の服役を義務付ける法律を2026年に施行する予定だ。
したがって、若者の軍国主義に対する認識が形成される構造的背景を検討することが極めて重要である。徴兵制の支持者は、しばしば徴兵制による国家建設の可能性を指摘する。論理は単純です。異なる民族、宗教、社会経済的背景を持つ若者が一緒にトレーニングすると、共通の経験と共通の国民的アイデンティティを育むことができます。シンガポールでは昔から 主張した 一般的な兵舎や訓練制度により、新兵は他の方法では出会うことのない仲間と触れ合うことができ、人種間の信頼とシンガポール人特有のアイデンティティを築くのに役立っています。訓練、賛歌、集団の思い出を共有することで、人種や収入レベルなどのより狭いサブグループのアイデンティティを超えて国家への忠誠心を強化できます。
マレーシアの国家奉仕訓練プログラム（プログラム・ラティハン・キドマット・ネガラ、PLKN）3.0に基づく射撃訓練の練習の写真。 （写真提供：マレーシア国家奉仕訓練プログラム（PLKN）、Facebook経由）
しかし、ナショナリズムと徴兵制の関係は絶対的なものではないし、問題がないわけでもない。批評家らは、徴兵たちの団結は本物というよりも手段的なものかもしれないと指摘し、 「文軍と軍の格差」。これは、苦難を共有することで兵士間の友情が生まれる一方で、軍の階層や国家権力、あるいは徴兵の実施方法における非効率性や不平等と認識されることにさらされると、兵士たちの奉仕を必要とした政治制度に疑問を抱いたり、不信感を抱いたりする人もいるからである。タイでは、 徴兵たちの逸話 遭遇する 腐敗 あるいはトレーニング中の効率の悪さがプライドではなく懐疑を煽っています。
これは、より広範なパターンを浮き彫りにしています。つまり、異質な社会や政治的に開かれた社会では、徴兵は抵抗を引き起こす可能性がありますが、より統制のとれた州では、疑問の余地のない市民の義務として受け入れられる可能性があります。その結果、徴兵は必ずしもより深い、または永続的な国家主義感情につながることなく、短期的な団結を生み出す可能性があります。
これらの緊張は、若者の視点を検討するときに最も明確になります。なぜなら、今日の国防と徴兵に関する議論の社会的、経済的、戦略的影響を担うのは若者だからです。世界的な軍事支出が打撃を受けている 記録的な高値、アジアとヨーロッパの国々は、認識された脅威に対応するために予算のより多くの割合を防衛に割り当てています。この急増は国の優先事項に影響を及ぼしますが、徴兵され、徴兵の影響を受けるのは若者です。
フィリピンでは、一部の若者が 公に非難された サラ・ドゥテルテ副大統領による兵役義務の再導入計画。 2022年、フィリピンの学生キリスト教運動は、18歳の若者を強制的に軍隊に入れれば「ファシスト組織の餌食」になると警告し、軍は「国家主導の暴力の道具」になっていると強調した。
徴兵制が広く受け入れられている国でも、優先順位は変わりつつある。若いシンガポール人 ますます強調する キャリアの見通し、賃金、生活の質を重視し、NS 中のより良い給与、待遇、評価を求めることがよくあります。これは、より広範な世代の再調整を反映している。シンガポールの若者が自分の将来を想像する際に、兵役が自動的に中心となるわけではなくなった。
徴兵制をめぐる現在の議論は、誰が兵役に就くべきかという点にまで及んでいる。伝統的に、徴兵制度は圧倒的に男性を対象にしてきました。女性は通常、免除されるか、自発的に奉仕することを許可されますが、職業は限られています。性別中立の徴兵制に関する提案は依然として政治的にデリケートな問題である。シンガポールでは、女性の NS 問題が定期的に再浮上します。 2022年、ン・エンヘン国防大臣 主張した 女性に対する NS の義務化は、潜在的な利益をはるかに上回る社会的、経済的コストを課し、緊急の安全保障のニーズに対処することなく、労働力の参入を遅らせ、世帯収入を減らすことになるだろう。学者らは、女性徴兵の要求は現実的な防衛上の必要性よりも象徴的な政治と関係があることが多いと指摘している。たとえば、1 つ 観察された 「『女性徴兵』はポピュリスト政治家のための口先だけのツールになっている」と、不平等な義務に対する女性蔑視の怒りを和らげるために使われている。
同時に、ジェンダー中立的なサービスの支持者は、包括性が平等を促進し、労働力を拡大できる可能性があると主張しています。一部の国は代わりに段階的な統合を選択しています。マレーシアのPLKN 3.0パイロット 女性ボランティアを受け入れます そして 東南アジアのいくつかの軍隊は戦闘や技術職を女性に開放している 入隊を強制することなく。
東南アジアにおける徴兵制に対する若者の認識は、国の歴史、政治的背景、生きた経験によって深く形成されています。徴兵は国家が押し付けた理想に世代を縛り付ける可能性がある一方で、広範な同意や明確な目的なしに課された場合には懐疑論を強める可能性もある。フィリピンのROTC（士官候補生訓練）の義務化からシンガポールのNSの男女別境界に至るまで、現在進行中の議論は、「誰が奉仕するのか」と「なぜ奉仕するのか」という問題が未解決であることを浮き彫りにしている。政府が不確実な安全保障環境の中で徴兵制を見直す中、最も影響を受ける若者の声が徴兵制の正当性の中心であり続けるだろう。
#誰が国家に借りがあるのか東南アジアの若者ジェンダー徴兵制