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言語と過激さ |フランス夜

意見 - 気配りのある教師は、言語の使用に関して生徒全員が平等ではないことを知っています。口頭でコミュニケーションをとる傾向がある人もいれば、明らかに書くほうが快適な人もいます。一方で、数理論理学でより優れた才能を発揮する人もいれば、手先の知能で傑出した人もいますが、どのような創造性よりも神聖な方法論を常に好む学校制度によって、しばしばその価値が低く評価されています。 しかし、社会的決定論や構築中の存在である子供に対する環境の影響（文化へのアクセス、読書教育など）を超えて、これらの違いは何よりも明らかな遺伝的要素に関連しており、それは必然的に今後も主張し続けることになるでしょう。成人期。この意味で、真の機能的な「知性」は、アメリカ流のモノマニア的な天才の神話とは程遠いものであり、 多用途性つまり、パフォーマンスのさまざまな分野を潜在的に習得するということですが、これは理論的には平均的な学生にも求められています。 しかし言語の話に戻ります。学校、職場、社会において、同じグループ内の個人間の差別の第一の要因は確かにあります。「知識」が階層を確立します。つまり、もっと些細なことですが、自分を表現する方法を知っている人は耳を傾けてもらえるということです。ただし、そのような階層には機能上の制限があります。 理由 など 自分自身を表現する 1 つ目は「考え方を知る」こと、2 つ目は「言い方を知る」ことに関する 2 つの異なる演習として見ることができます。この表現は、最終的な実行に先立って、アイデアの最初の「具体化」、つまり、変性の可能性があります。 したがって、プロジェクトのサービスにおける（アイデアや社会的必要性から生まれた）アクションを、設計、策定、実装という異なるスキルを必要とする 3 つの運用フェーズに分割できます。実行。すでに述べたように、「現実主義的理想主義者」の中には、概念や言葉（理解できるアイデアが明確に述べられている）の扱いに自然に熟練している人もいれば、それらを適用するためのツールの扱いに熟練した「現実主義的理想主義者」もいます。概念。 しかし、私たちは、定式化という落とし穴を通らずに、設計段階から実行の段階に進むことは合理的にできません。定式化という落とし穴は、最もアクセスしやすく、したがって最も脆弱な分野であり、各分野は、通常の模倣を通じて、単純な接触によって教育されています。言葉を扱うことで彼の周りに。マスメディアは、政治的代表者と同様に、多かれ少なかれ怠惰で、多かれ少なかれ興味を持ったプロパガンダの言葉遣いによって、行動を実行するために必要なこの一連の作戦を歪曲することに主に取り組んできた。要するに、その行為は考え抜かれたものでも実行されたものでもなく、単に非難されたり、逆に教条のようにカメラの前で主張されたりしているだけなのだ。 政治家（考え、発言し、行動する者）が公の場や省庁から姿を消し、コミュニケーター（発言する者）に道を譲った今、私たちの親愛なるエマニュエル・マクロン大統領は、率直に言ってこの空虚な言葉の圧制を見事に体現しています。演劇催眠術の一種と関係しています。彼が魅惑的な雄弁家としてのこの才能を部分的に持っているのは、彼が恋に落ちた演劇の先生のおかげであることは疑いないが、いずれにせよ、どの程度のものなのかは興味深いところである。 人々にとってはスピーチだけで十分ですが、 いかなる理屈を言う前に。つまり、誘惑された知性の平均的な怠惰のせいで、意味の探求よりも深さの幻想が優勢になっているのです。 本質的に、メッセージは次のとおりです: 気をつけてください 先験的に なぜなら、言語は行動を裏切ることが多いからです。おしゃべりには根本的に疑わしい点があります。さらに、私が教師の姿について語るとすれば、それは、特定のコミュニケーション能力（時には単純な言葉の適合性によって左右される）を備えている個人が、必ずしも自由な態度を含むより深い資質に恵まれているわけではないことを、彼が特によく知っているからである。集団の調和に必要な意志、批判的思考や常識。 したがって、失読症の生徒が学習障害や行動障害を示し、平均以上の理解力と同化能力を示し、あらゆることについて驚くほど推論できるのを観察することは珍しいことではありません。言語を通じて自分自身を表現するのが難しい。暴力は、言語コードを習得していないことによって引き起こされるフラストレーションや不公平に直面した絶望的な表現形式であると考える人もいます。 文化の領域では、フランスの現代文学が、思索のスタイルと芸術をどの程度非難し、骨のない出版社の指導の下で、たとえわずかであっても本質も形式も主張しない「作品」を生み出していることを見てみましょう。独善性の厳しさ、または金融マスターの教義。しかし、私たちはどのようなモデルを提供するつもりなのでしょうか?勇気と優雅さのモデル、それとも下品さと服従のモデル? では、世俗的またはポピュリスト的なおしゃべりや恒久的な偽情報の重みの下で、ボディランゲージや普遍的な言語の過激さを再発見する時期が来ているのではないでしょうか？黄色いベストをフランスの街路に導き、権力を維持するために不当な権威をあらゆる策略に駆り立てたこの社会的本能が、主権と平穏を求める共通の願望を通じて震えているのだろうか？ 自分たちの略奪的で無能な行為を国民から隠蔽するための麻酔作用や融和作用を言説の中でのみ見ている人々を制裁する時期ではないのだろうか？教育学を修復するためにデマゴギーを追い払うのか？公の言論の場を浄化し、まず第一に統制下にあるメディアを浄化し、言語を本来の姿に戻す時ではないでしょうか。 ユーティリティ言葉の影響から解放された新しい形のガバナンスを設計することによって？ #言語と過激さ #フランス夜