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2024-12-11 18:09:00
宗教や文化を家庭内暴力の言い訳として使うことは決してできません。どちらもレースはできません。家庭内の暴力に関しては、それらはすべて無関係です。
しかし、女性や子供たちは、「伝統的および宗教的価値観」の名の下に残虐行為を行う許可を与えられていると信じている特定の背景を持つ男性たちによって、密室で殴られ、さらには殺害されている。
この残虐行為は世界のどこでも許されるべきではありません。英国のような自由民主主義社会では、これは卑劣極まりないことだ。それは私たちが国として支持すると主張するあらゆる価値観に反します。
しかし残忍さと野蛮さは小さな者たちに対しても行われた サラ・シャリフ このことは、私たちが社会としてこれらの人道的価値観を守ることができなかったことをはっきりと思い出させてくれます。
正確になぜサラが教師、社会福祉サービス、警察からこれほどまでに失望させられたのかはまだわかっていない。しかし、私にはアイデアがあると思います。
父親のウルファン・シャリフと継母のベイナシュ・バトゥールによって数カ月、数年にわたってひどい傷を負った10歳のサラ・シャリフちゃん
サラ・シャリフさんの父親であるウルファン・シャリフさんは法廷で、自分を「良い父親」だと思っていると繰り返し語った。
サリー州ウォーキングの自宅で亡くなる前の10歳のサラの苦しみは想像を絶するものでした。父親のウルファンと継母のベイナシュ・バトゥールは、数カ月から数年にわたって彼女に全身の火傷、噛み傷、骨折などの傷害を負わせた。
彼女の殺人裁判に関する多くの報道に添付されている彼女の学生時代の写真でさえ、彼女の左目の下に打撲傷のように見える変色がある。彼女の虐待の痕跡は、文字通り教師の顔を見つめていました。
彼女の学校が社会サービスに警告を発しても、何も行われなかった。あるとき、家族はサラのあざを「ペンで遊んだ」結果として無視した。信じられないことに、この説明は受け入れられました。
当局は、この無防備な少女に起こっていることをほとんど無視しました。なぜ？警鐘を鳴らしたかもしれない人たちは、サラの両親に異議を唱えることで、どういうわけか「人種差別主義者」「イスラム嫌悪者」というレッテルを貼られるのではないかと心配したのではないかと思います。
サラは教師たちから「元気があり、大胆で、獰猛な」子供だと評されていた
元隣人のクロエ・レッドウィンさんは法廷で、暴力的な両親が傷を隠すためにサラに着せたヒジャブをサラが着けていることに初めて気づいたときのバツールさんとシャリフさんとの会話について語った。レッドウィンさんは陪審員に対し、「2023年1月に彼女がヒジャブをかぶっているのを見ました。その家の父親と母親と会話しました…母親に『ああ、彼女のスカーフ姿が素敵ではないですか』とコメントしました」と語った。 、彼女はいつからそれを着始めましたか？
「会話は打ち切られた」とレッドウィン氏は語った。 ‘[Batool] 「彼女は自分の宗教に従いたいので、それを着ることに決めました」と言いました。
もちろん、イギリス全土の多くの白人家庭で恐ろしい虐待が起きている。 2007 年のベイビー P 殺害事件や 2020 年のアーサー・ラビンジョ＝ヒューズ殺人事件を見れば、そのことがわかります。
サラ・シャリフの叔父ファイサル・マリクの逮捕に関してサリー警察が発行したボディカメラ映像からのスクリーンショット
しかし、パキスタンで厳格なイスラム教徒の父親のもとで育った若い女性として、サラさんの悲劇的な事件は神経を逆なでした。問題の現実は、英国全土の一部の保守的なイスラム教徒の家庭では、父親、祖父、兄弟、叔父などの男性が、あたかも自由に女性や少女を身体的暴力で「懲らしめ」ているかのように振る舞っているということだ。
この卑劣な考え方はイスラム教徒のコミュニティに影響を与えるだけではありません。実際、ウルファンは多くの点で保守的ではありませんでした。彼はアルコールを飲み、ギャンブルをし、ポーランド人女性と結婚しました。しかし、それは します 伝統的にイスラム諸国における何世代にもわたる慣習を反映しています。英国の一部の非常に保守的なイスラム教徒の家庭内では、暴力が激化し、男性たちは自分たちが「軟化」して西洋化していないことを証明しようと努めている。
私は90年代と1990年代をパキスタンで過ごしましたが、そこで父は私たちに不満があると躊躇せずに私や2人の妹を殴りました。母親は私たちのために激しく立ち上がったが、ラホールでは、戦後の英国と同様に、子供に対する平手打ちは虐待とはみなされなかった。
私の父も女子教育には反対でした。彼は、もし私たちが学校に行ったら、私たちは堕落し、売春婦になるかもしれないと宣言しました。西洋人女性はみな不道徳で、だらしなく、放縦であり、善良なイスラム教徒の少女たちはそのような運命から守られなければならないということは、私が知っている人全員の間で一般に受け入れられていた。私たちを学校に通わせずに家に留めておくのもそのための一つの方法でした。
私たちの母親が私たちに教育を受けなければならないと主張してくれたことに、私はいつも感謝します。それでも、私はパキスタンを離れ、最初はドイツ、現在はイギリスに住むまで、ヨーロッパの女性に対するその否定的な認識を失うことはありませんでした。
サラ・シャリフの母親はヨーロッパ人でポーランド系白人女性であり、彼女の父親であるウルファン・シャリフが根深い女性蔑視的な態度を持っていたことは明らかである。
もし彼が私が周りで育った年配の男性たちに似ているとしたら、娘のサラが「西洋化」して成長し、決定的にそれが自分に不名誉をもたらすことを恐れていたのかもしれません。
英国系パキスタン人コミュニティは保守的な人が多く、家族や宗教上の名誉は決して損なわれるべきではないという考えが広く信じられている。
それは少数の偏狭で女性蔑視の人々にとっては死活問題だ。それは彼らを極端な虐待的で支配的な行動に駆り立てる可能性があり、英国やパキスタンに戻っても、男性と女性の両方の他の家族から強く促されることがよくあります。
サラちゃんの教師によると、サラちゃんは「元気があり、大胆で、激しい」子どもだったという。これらは賞賛に値する特徴だが、ウルファンのような男にとっては公然とした脅威だった。継母のバツールが親戚に送ったメッセージには、サラのことを「いたずら者」と書かれていた。しかし、女性が所有物とみなされている保守的なイスラム教徒の家庭では、「いたずら」という言葉は「不服従」や不十分な従順を意味する場合があります。
このようにして、男性は暴力の責任を子供に押し付けることができます。彼らは愛と伝統的価値観への敬意から行動する良い親のふりをすることができます。ウルファン・シャリフさんは法廷で、自分を「良き父親」だと思っていると繰り返し語った。
通常、暴力を受けるのは少年ではなく少女と若い女性です。スカーフやヒジャブ、ブルカなどを着用することで虐待の痕跡を隠すことを強いられるのは女性でもある。
子供の頃、私はヒジャブをかぶったことがありませんでした。パキスタンの子供たちは一般的にそうではありません。しかし、イギリスの学校では現在、生徒がそれを採用しているのを見るのがますます一般的になっており、それを疑問視する勇気のある校長はほとんどいません。
制服に関する学校の一般規則がどのようなものであれ、服装に関する独自の規定を強制するために脅迫や中傷キャンペーンを躊躇なく使用する宗教団体の要求に応えるために手当が設けられている。
私が言っているように、父親が突然彼女を学校から完全に退学させるまでの数か月間、サラや彼女の家族になぜヒジャブを被っていたのかについて誰もあえて尋問しなかったのはこのためではないかと私は危惧している。
実際のところ、ベールを着用するための宗教上の要件には議論の余地があり、一部のイスラム教徒の学者によって異議が唱えられています。しかし、少数の宗教過激派が主流の言説を支配するようになったことで、それは恣意的な文化規範となり、ほとんどの西洋人があまりにも容易に受け入れてしまいました。
サラの父親ウルファン・シャリフと並んで話すサラの継母ベイナシュ
これらの熱狂者たちは、コミュニティの代弁者（常に男性である）として自らに課してきたため、ヒジャブを神聖なイスラムのシンボルに変えました。かつてはそうではなかったものです。
学校、警察、ソーシャルワーカー、左翼ジャーナリストは、不快な真実を故意に盲目のままにすることがよくあります。彼らは、問題を提起すると「地域社会の関係が損なわれる」可能性があるという理由で、意図的に目をそらします。
この卑劣さは、英国をあらゆる背景を持つ人々にとって望ましい故郷たらしめている世俗的で民主的な理想を損なうものである。
現在、教会に通っている英国人は比較的少数ですが、この国は常にさまざまな宗教を尊重してきました。また、すべての文化は本質的に価値のあるものであると一般的に考えられています。
しかし、女性と少女の権利が損なわれると、その信念は不安になります。そしてその時点で、その文化や宗教は私たちが尊重する権利を失います。
Khadija Khan は、A Future Recruit 誌の政治と文化の編集者です。
#英国の一部の保守的な文化圏では女性と子供が密室で殺害されているこの種の卑劣な規律は許されるべきではないハディジャカーン氏