絶対的な冷笑主義の世界では、共感運動の支持者がますます増えています。革命はソーシャルメディアではなく、ソーシャルメディアを取り除くことだ

この運動に特化した最初の会議が、政治社会学部と文化遺産管理局の主催で「共感学校とチレント国際詩賞」と題してサレルノ大学で開催されたことを指摘しておきたい。サレルノとアヴェッリーノの風景

『Affari Italiani』が新たな報道をしてから約2年が経過した。 2020年に起こった文学、芸術、哲学、文化運動これは新型コロナウイルス感染症（Covid 19）のパンデミックの真っ只中に発生し、国内全域に拡大している。その間、イスラエルとパレスチナの間の血なまぐさい無慈悲な戦争など、多くのことが起こりました。これは私たちを恐怖させ、落胆させます。 ドナルド・トランプ まず彼は、攻撃で野蛮に殺されるまた一人の「大統領」になる危険を冒し、次にホワイトハウスで自分が次の法案のためにアメリカ国民に選ばれた指導者であることを再確認した。 「ベル・パエーゼ」の文化大臣、 ジェンナーロ・サンジュリアーノ一連の失言の後、「家族の誤解」を理由に辞任を余儀なくされたが、左派は故人がいなければ辞任を表明してきた。 シルヴィオ・ベルルスコーニ 一見より説得力があるように見える戦いの根拠となる議論はもはやありません。国民医療はますます混乱しているようだ。現在、病院に入るということは、ほぼ確実な難題に直面することを意味しており、特に医師（利益のみに興味があるように見え、患者に不利益をもたらす衝撃的な決断をしたことでしばしばニュースになる医師）がまだ認められているため、ある種のフラストレーションがうまく隠されていない証拠）この利益相反が潜在的に決定するすべてのことを公共部門と民間部門で同時に働くことへの不満。その後、パブなどの社交的な集まりは毎日閉鎖され続けた。現在では、悲しいことに感情的なやりとりも含め、あらゆることが哀れな「ソーシャルメディア」を通じて行われるようになったためである。それについて 本当の革命はソーシャル ネットワークの発見ではなく、ソーシャル ネットワークから自分自身を解放できるようになることではないかと私はますます確信しています。。

しかし、私たちの率直な共感の花はしっかりと根を張り、芽を出し続け、その強い甘さの中に姿を現します。そう、それは弾力性のある花であり、人間が今でもなんとか空気中で振動させ、下層土に浸透させることができる良いものを食べます。そして、すでに多くの詩人、作家、ビジュアルアーティスト、哲学者、音楽家、俳優、ダンサー、学術教師、あらゆる階級や学位の人文主義者、そしてイタリア領土の文化を愛し、自由に文化を創造する人々が加わったのです。海外からのかなりの数の「共感的マスター」によって、この運動が提唱する原則が私たちの国境を元気に越えることができました。また、私が指摘したいのは、 この運動に特化した最初の会議が「共感学校とチレント国際詩賞」と題してサレルノ大学で開催された。このプロジェクトは、政治社会学部とサレルノとアヴェッリーノの文化遺産と景観の監督局によって推進されています。教育長はまた、（特にラファエラ・ボナウド教育長と、後者のプロジェクトマネージャーでイベントの共同キュレーターであるローザ・マリア・ヴィトラ博士の人物を中心に）第10回芸術センター「現代芸術センター」との相乗効果で監督した。同じチレント国際詩賞（共感運動の旗艦であり、必ずしも運動のメンバーではないが、作品で共感を広めた国内および世界の芸術家に贈るもの）詩人エンリコ・テスタ、ナレーターのジョン・フォッセ（2023年ノーベル文学賞、熱心なインタビューを行った）、メラニア・マズッコ、音楽家リノ・ヴァイレッティ、芸術家ジュリア・ナポレオーネ、女優ローラが特別版で授与された。クリノ：貴重な瞬間を大切にしてきた現代美術の偉大な解釈者。
したがって、共感は前進し、芸術のシニフィアンの知恵で爆弾の狂気に反応します。情熱的かつ誠実な研究によって、無知と腐敗に立ち向かいます。悪意や妬みを忘れず、他者に対して真のオープンさを持ちます。

さらに、一歩一歩、 共感運動は、その壮大な「家」を建設しています。: 象徴的なだけではなく、純粋な田舎の領土から、もはやそれほど若くはない夢想家のアイデアを自信を持って支持し、自らを変革する能力のある領土の美しさを発見したいすべての人々を歓迎したいと考えている震源地。ハイカルチャーの領域。現在、革新的な「」を構成する「国」は 25 あります。チレントの文化ピラミッド」と、それぞれが新しい（または歴史的な）芸術文化的な意味合いに固執しています。そして、今度は「チレントの文化共感パス」が誕生しました。これは、ピラミッド自身が選んだ 10 か国を巡る推奨旅程です。パエストゥム」ポセイドンの国”;ロッカダスピデ「防衛の国」。マリアーノ・ヴェーテレ」古生物学の国”;ヴァトーラ「オティウムの国」（ジャンバティスタ・ヴィコの歴史的な家）。オミニャーノ「格言の町」。サレント・チレント「詩の国」。ガラス飛行機」壁画の国」（パオロ・デ・マティスの故郷）。ヴェリア「哲学の国」（パルメニデスの故郷）。パリヌーロ「神話の国」。モンテステラ (巨石の場所、最初の共感的な神々、存在または行方不明)。
2025 年 3 月 21 日 リノ・ヴァイレッティは歴史上初めてこの旅をするアーティストとなる そして、ヴァイレッティが共感したいと感じる場所とそこに住む人々に捧げられる新しい作品にインスピレーションを与えるために、その過程で彼自身の感覚を記録することも目的としている。すべてが記録され、開示され、 したがって、世界が彼の足跡をたどるように呼びかけていますその魔法を取り戻すために。毎年、新しいアーティストが選ばれ、すべてが繰り返されます。
その後、運動は「共感的な対話アーティスト間で。最初の 2 つの会議には、 私の人、フランコ・ムシダ、ベルナルド・ランゼッティ、オマール・ガッリアーニ、ジョルジョ・ヴェルデッリ、リノ・ヴァイレッティ、アントネッロ・ペリッチャ。

最後に、共感運動は、同じ芸術分野から来て学際性の概念を受け入れ、「 「芸術に関する新しいマニフェスト」（レロとペリッチャ、2019）。
したがって、私はこう言わなければなりません。私は個人的にアンソロジーに代表される文学ジャンルを概念としては好きではありませんが、アンソロジーが特定の歴史的時代の「最高のもの」をアンソロジー化する傾向がある場合、特に歴史的時代はキュレーターの時代と一致しています。私がキュレーションした最初のアンソロジー仮説は、現代イタリアの詩に関するものである可能性があります（海外からの参加詩人には議論を広げません。なぜなら、国際的な詩を準備するには彼らの数がまだ少なすぎるからです）アンソロジー）。

イタリアの共感性豊かな詩人: 1920 – ジャンピエロ・ネリ。 1930年 – コッラード・カラブロ、トマソ・ケメニー、フランコ・ロイ、ダチア・マライーニ、エリオ・ペコラ、ティツィアーノ・ロッシ。
1940 – ロベルト・カリフィ、エミオ・ココ、マウリツィオ・クッキ、ヴィンチェンツォ・グアラチーノ、ヴィヴィアン・ラマルク、オッタヴィオ・ロッサーニ。 1950年 – アルベルト・ベルトーニ、ミロ・デ・アンジェリス、ヴァレリオ・マグレリ、ジャンカルロ・ポンティッジャ、マリオ・サンタゴスティーニ、ガブリエラ・シーカ、エンリコ・テスタ、ジャン・マリオ・ヴィラルタ。 1960年 – フランコ・アルミニオ、ガブリエラ・ファンタート、ジョバンナ・フレーネ、ダヴィデ・ロンドーニ、ルイジア・ソレンティーノ、ロッセラ・テンペスタ。 1970 – マリオ・フレッサ。 1980 – メノッティ・レロ。

結論として、芸術の世界は、あらゆる状況にもかかわらず、対話し、議論していると言えるのは、本当に喜ばしいことです。 美術をはじめ、人々の指針となる重要なテーマそれは、再び迷子にならないため、あるいは驚くべき動物の「知恵」と比較して、最高の意味で人間を常に異なるものにする素晴らしい奇跡的な価値観を通じて自分自身を見つけるための可能性のある道をもう一度示しています。 。

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