ワダ・アル＝ヤーマンとウンム・アル＝バニンを結びつけた関係の場合のように、アラブのラブストーリーが多くの側面と含意を持ち、愛と死の関係の重なり合う領域に浸透することはまれである。ウマイヤ朝カリフ・アル＝ワリード・イブン・アブド・アル＝マリクの妻。この物語には、誘惑、人生への魅惑、そして禁断の欲望という、関連する要素が全面的に存在しているが、その一方で、美しさの法外な代償も登場している。 、そして、注意散漫の交差点で犠牲者を待ち受ける黒い死の牙。。
ワダ・アル＝ヤーマンは、優しい口調の詩人で、明るい顔立ちでとてもハンサムで、他の詩人たちと同じように、邪悪な目と妬みを恐れて顔にマスクをして歩き回っていたほどです。彼は、このことへの愛と情熱を語るガザール詩を編むことに生涯を費やしましたが、アブド・アル・ラーマン・ビン・イスマイルという名前は明らかではありません。彼はホーランに近いイエメン人です。ワダ・アル・ヤマンの血統は、ヒムヤールとカハタンに遡り、今日に至るまで同じ名前を持っています。このニックネームは、彼のハンサムで顔がとても明るかったために付けられました。彼は邪悪な目と羨望から恐れていたほど美しいので、顔を隠すベールをかぶって歩き回ることはなく、必要なとき以外はそのベールを脱ぎません。、 ワダは西暦 7 世紀末、ウマイヤ国家の保護下でイエメンに住んでいましたが、生涯を通じて多くの女性とすれ違い、愛の詩を惜しみませんでした。ワダはラウダ・ビント・アムルというイエメンの女性でした。ワッダは彼女に恋をし、彼女について多くの軽薄な詩を書きましたが、最終的には彼女と結婚しませんでした。 「あなたは私たちの家に来てください。私たちの父は嫉妬深い人だからです。」私は言いました、「私は彼から許してもらいたいのですが、私の剣はとても鋭いです。」と彼女は言いました、「宮殿は私たちの下にあります。」 「私はその上にいます。」彼女は言いました、「海は私たちなしです。」私は言いました、「私は泳いでいます。」彼女は言いました、「私の周りには7人の兄弟がいます。」私は言いました。 「私たちの間にはライオンがうずくまっています。」と私は言いました。「私たちはもう疲れ果てているので、サミールが眠っていないときに来てください。」と彼女は言いました。
カリフの妻であるウンム・アル・バニンとの物語については、ワダ・アル・ヤマンとカリフ・アル・ワリド・ビン・アブドゥル・マリクの妻であるウンム・アル・バニンとの間にラブストーリーが生まれたと言われています。ウンム・アル・バニンさんは夫にメッカ巡礼に行く許可を求め、メッカに着いたら自分についての詩を朗読してもらいたいと願ったが、以前は自由だと言われていたように、それは奇妙なことであった。女性たちは詩の中で自分の名前に触れずに詩を感じた。たとえば、息子たちの母親の義理の妹、オマル・ビン・アブド・アル・アジズの妻ファティマ・ビン・アブド・アル・マリクに何が起こったかなどである。詩人たちはメッカで彼女を見て、「カリフの娘だ」と言いました。カリフは彼女の祖父であり、カリフの妹であり、カリフは彼女の夫でした…彼女の家族は彼女を喜び、歓迎しました、そして彼女もそうでした。 ）そこで、ウンム・アル・バニンは、カシール・アザとして知られる詩人に、詩の詩で彼女を称賛するよう頼んだが、彼は新生児の抑圧を恐れて拒否した、アル・ワリドは、自分の妻に思い出させてくれと懇願する者全員を脅迫したのだ。しかし、ワッダ・アル＝ヤーマンは、特にその美しさで有名だったウンム・アル＝バニンの美しさに魅了されてから、この仕事に果敢に挑戦した。。
一方、ウンム・アル・バニンさんは彼の顔の美しさと舌の甘さに魅了され、メッカ巡礼の季節が終わったらレバントまでついてきてくれるように頼み、保護してくれると約束した。彼女は彼に、カリフを称賛する詩を書くようアドバイスし、自分を称賛したことを許してもらい、カリフのように育てるために努力すると約束した、そしてこれが起こったのだ。
ワッダ・アル・ヤーマンがレバントに移住した後、ウンム・アル・バニンとの関係は明らかに発展し、彼らの物語は、作家タハ・フセインによって語られたアル・イスファハーニーの「歌の本」などのいくつかの参考文献で言及されている。彼の著書「水曜日のハディース」は、ワッダがウンム・アル・バニンで述べた詩の多くを歴史に残しました。:
((私の心の亀裂と分裂が私の心を引き起こし、息子たちの母親が私の心を担当してくれました)
魂は妊娠中に休んで、私の伴侶から肉体を引き継ぎました。
溢れそうな涙を流しながら言った
彼女が就任した日に離別されてがっかりした: 昇天の所有者である神だけで私には十分です！))
その中で彼が言ったように:
(() あなたは必ず私たちの悲しみを終わらせてくれる、そして私たちは涙をそのしるしとして残しておきます。
私の中にあるものは悪化し、増加し、成長し、増加し、病気を引き起こしました
私たちは、子供たちの母親が病気になったのではないかと心配し、かわいそうです。
主よ、その存続を私に与え、未亡人や孤児たちに安らぎを与えてください。）
物語によると、ワダ・アル・ヤマンは時折密かにウム・アル・バニンの寝床を訪れ、それを察知した使用人たちが彼のために潜んでいたという。ある日、カリフ・アル・ワリドは気に入った宝石を贈られた。彼は彼らを妻のウンム・アル・バニンに送ることに決め、実際、使用人の一人と一緒に彼らを彼女の寝室に送った。使用人が部屋に到着したとき、ワダ・アル・ヤーマンはウンム・アル・バニンと一緒にいた。使用人の到着に恐怖を感じ、ワダに箱の一つに隠れるように頼んだが、使用人はウム・アルバニンに、ワダが部屋にいるのは知っていると言い、彼女について黙らせる代わりに宝石を渡すよう頼んだが、彼女は彼を叱責し、立ち去るように命じた。彼は自分が見たことをカリフに告げるためにすぐに行かなければならなかったが、カリフはすぐに妻の寝室に行くと、彼女が座っているのを見つけた。カリフは妻の顔に怒りを爆発させることはなく、部屋にたくさんある箱の一つを渡すように彼女に頼んだので、彼女は欲しいものを取るように言いました。そこで彼は、ワダ・アル・ヤマンが隠れていた箱を要求した。ウム・アル・バニンは当初、箱には彼女の持ち物がたくさん入っているという理由で彼を思いとどまらせようとしたが、彼が主張したとき、彼女はそうするしかなかった。そこで、自分の欲望に従うために、カリフは箱を奪うように命じ、非常に深い穴を掘り、その中に箱を投げ込み、土の中に埋めるように命じたと言われています。彼は箱に向かってこう言った、「もし私たちが聞いたことが真実なら、私たちはあなたを覆い、埋葬し、あなたの記憶を埋め、そして時の終わりまであなたの痕跡を遮断したことになります。私たちは無駄に木を埋めました、そしてなんと簡単なことでしょう。」つまり。
激怒したカリフは一度ならずワダを殺害するつもりだったが、息子のアブドゥル・アジズが彼にこう言った後、その決定を撤回した（私が彼を殺せば、あなたは私を暴露して彼の供述を履行するだろう、そして人々は彼とワダの間に疑惑があると想像した）私の母）しかし、この詩人があえてカリフ家を攻撃したのは、妹のファティマ・ビント・アブドゥル・マリクの評判に影響を与えるためであったと知り、アル＝ワリドの忍耐力は完全に限界に達した。彼は亡き前任者オマル・ビン・アブドゥル・アジズの妻だったので、できるだけ早く彼を追い出すことに決めた。その日以来、ワダ・アル・ヤマンについて言及されることはなくなり、彼の痕跡も消え、彼については何も知られていない。カリフ・アル・ワリドに関しては、彼の妻ウンム・アル・バニンとの関係は死別するまで変わらなかった。彼ら。。
アドニスとアブドゥル・ワハブ・アル・バヤティはともに、「ワッダ・アル・ヤマン」の物語と、彼とアル・ワリド・ビン・アブドゥル・マリクの妻との関係を、支配者や思想によるアラブ人個人の不正義と迫害の表現として利用した。 、そして宗教についてアドニスは言います：「そして、ワダ、あなたと同じように、箱は井戸に落とされました、そしてすべての愛は箱の中で死にます））、そして同じことがアル・バヤティにも当てはまります。」 「私は箱の中で亡くなり、ナイル川の井戸に投げ込まれ、窒息死しました。そして私の愛人はベッドの上でした。」
2024-09-28 21:00:05
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#箱の状態愛には値段が高く美しさには深い井戸がある