ワシントンポスト/ゲッティイメージズ経由のダンコーク
「私が寄宿学校に行ったとき、私は7歳でした」とラモナ・クラインは言いました。今月初めにワシントンDCで徹夜でオレンジ色のシャツを着たグループと話をしました。
クラインは1954年から1958年までノースダコタのトッテンインド砦の工業学校に通いました。彼女は、家族から断ち切られることは、虐待やネグレクトに加えて、連邦インドの寄宿学校で生徒として直面した多くの困難の1つにすぎないと言いました。
彼女と他の多くはマーキングします オレンジ色のシャツの日 火曜日の全国のイベントで、これらの学校に通った数万人の先住民族の子供たちを思い出して、その目標はそれでした」インド人を殺してください…男を救ってください。」
記念日は毎年9月30日にカナダでマークされており、正式には真実と和解のための国民の日として知られており、米国のコミュニティでますます観察されています。
クラインは今月初めに、キャピトルヒル近くのインドゲーム協会会議センターで行われた徹夜で講演しました。
そこで、国立ネイティブアメリカンの寄宿学校ヒーリング連合の主催者は、「すべての子供が重要」と書かれたオレンジ色のTシャツを渡しました。チペワインディアンのタートルマウンテンバンドの市民であるクラインは、グループの副社長です。
1819年から1969年まで、連邦政府は400を超えるインドの寄宿学校に資金を提供しました。ネイティブの子供たちはしばしば強制的に家から連れ去られ、時には数百マイル離れたこれらの学校に送られました。
内務省による調査では、連邦インドの寄宿学校に通った60,000人以上の学生のうち、少なくとも973人のアメリカインディアン、アラスカ出身、ネイティブハワイの子供が死亡したことがわかりました。
「身体的虐待、性的虐待、感情的虐待、学問的虐待、知的虐待、怠慢がありました」とクラインは言いました。 「もし私が癒しを始めなければ、それは私の子供と私の孫に影響を与えるでしょう。」
オレンジ色のシャツは、子供の頃にカナダの寄宿学校に通ったStswecem’c xget’tem First NationのPhyllis Webstadを称えます。彼女は今、彼女の祖母が彼女の新しい学校で着るために買った明るいオレンジ色のシャツが彼女の最初の日に奪われたという話を含む、経験について講義と書いています。
現在の先住民族の学生にとって、オレンジ色のシャツの日を称えることは、教育がネイティブの子供に対する武器としてどのように使用されているかを認識し、修正する方法と見なされています。
「これはジェノサイドでした。私たちは生き残りました。私たちは回復力があります」と、ミネソタモリス大学の学生リーダーであるナニ・マクク・グアマンは言いました。キャンパスの建物は、1887年から1909年まで連邦インドの寄宿学校の一部でした。
その場所での遵守は、「学生が幸せを経験しなかった場所で幸せな思い出を作る」方法だと彼女は言った。
米国の寄宿学校で経験した恐怖は、何十年も隠されていたか、めったに認められていませんでした。 2022年から始まるごく最近、連邦政府はその役割に対する責任を受け入れました。
一部の生存者は、親しい家族でさえ、彼らに何が起こったのかを共有することに消極的でした。
しかし、クラインなどは、手遅れになる前に、自分の経験について話すことが重要であると信じています。
「何が起こったのか覚えていないなら、それは迷子になるだろう」とクラインは言った。「私は人生の始まりよりも人生の終わりに近いので、忙しくしなければなりません。私はそれが忘れられないように忙しくしなければなりません。
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