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2024-02-29 04:22:18
著者: セバスチャン FK スヴェガード、 メディア研究の博士号。 彼は現在、ブリスベンのクイーンズランド工科大学デジタル メディア研究センターで博士研究員として働いています。
政治と同じように、私たちの世界観も、私たちが何を考えるかではなく、何を感じるかが重要になってきています。 それには理由があります。
私たちの世界はさらに怒っているようです。
特にオンラインでは、私たちはお互いに意見が合わないことが多いようです。 2021年にFacebookが独自の内部告発を行ったとき、彼女が言ったことの1つは、「パブリッシャーは『もっと怒って、二極化し、分裂を招くコンテンツを作れば、もっとお金がもらえる』と言っている」というものだった。 Facebook は人々を引き離すインセンティブ システムを設定しました。」
ケンブリッジ・アナリティカのスキャンダルは、ほぼ10年前にソーシャルメディア操作がどのように政治的目的のために機能していたのかを明らかにしました。それ以来、ソーシャルメディア企業は変化し、操作の不安をより認識するようになりましたが、私たちユーザーは依然として世界をより怒りに満ちたものとして経験しています。より二極化した場所。
さらに、X社（旧Twitter社）は、メディア分析会社NewsGuard社が主張したツイートの横に広告を掲載して収益を得ていたが、これは「ユーザーが、 [Israel-Palestinian] 対立。”
いわゆるフィルターバブルが私たちの二極化の原因であるという理論がたくさんありました。 私たちのメディアフィードを実行するアルゴリズムは、私たちが同意したコンテンツのみを提供しているという理論がありました。
これは誤りであることが証明されています。 現在、私たちが根本的に同意できない事柄に常にさらされていることが、私たちの意見の相違をさらに大きくしていると信じている人もいます。
歴史を見てみると、今回の怒りと二極化の時代は特別なものではないでしょう。
確かに、たとえばフランス革命のときなど、大変動の時代には極度の怒りや二極化も起こりました。
しかし、確かに新しいのは、二極化する意見や出来事に私たちがさらされるレベルが高くなったことです。そして、この暴露の大部分はソーシャルメディア上で起こり、私たちはそこで多くの時間を費やし、ますますニュースを入手します。
TikTok では、#wartok にパレスチナとウクライナの戦争の画像がたくさんあります。 紛争においてどちらかの側を支持する競合アカウントは、多額の資金を集める可能性があります。
言い換えれば、感情にはお金が含まれています。なぜなら、感情はエンゲージメント、つまりクリックを意味し、クリックは広告収入を意味し、一部のコンテンツ作成者にとっては直接寄付の可能性も意味するからです。
しかし、率直に言って、成功したクリエイターであっても、自分の作品をホスティングして利益を得ているメディア企業に比べれば、収入はわずかです。
人間の感情は強力であり、説明するのが困難です。
一方で、誰もが感情を持っており、私たちはそれをある程度のレベルで理解していますが、それは非常に個人的なものであり、数値化するのが困難です。
感情の研究は、心理学や医学から社会学や言語ベースに至るまで、非常に異なるカテゴリーに分類されますが、多くの場合、重複しています。
一部の研究、特に社会科学や人文科学の研究では、感情がどのような働きをするのか、感情がコミュニケーションにおいて直接的または間接的に特定の目的を達成するためにどのように使用されるのかを理解しようとしています。
感情を理解する必要性
感情は情報のどの層からもアクセスできるため、非常に多くの情報が主にビデオ形式のマルチメディアを通じて提供される世界では、コミュニケーションの一部として感情を理解することがますます重要になっています。
ビデオと画像には、書かれたコンテンツに対する私たちの反応を変える何かがあります。
おそらくそれは、ビジュアルが私たちを瞬時に理解する方法、またはおそらく私たちが処理する必要がある情報のいくつかの層です。 ソーシャル メディアは現在、ビデオよりもビジュアルを好みます。つまり、インターネット コメンテーターのライアン ブロデリックが適切に表現したように、私たちは現在「ビデオ ファースト インターネット」に住んでいます。
ビデオコンテンツを完全に理解するには、ビジュアルと言葉とオーディオについて考える必要があります。 ビデオとそれが提供する人間と人間の直接的な接触は強力です。
ビデオで誰かが私たちに話しているのを見るとき、私たちはその人の顔、目、表情を見ます。 まるで近くにいるような気がします。 私たちは、他の有名人と同じように、よく見るコンテンツクリエイターと、視聴することで彼らのことを知りながら、ある種の関係を築くかもしれません。
オーディオビジュアルコンテンツ内の音楽は、私たちが何かをどのように認識するかを大きく変える可能性があり、私たちの感情への入り口でもあります。
映画の中で誰かを応援したり、その状況に共感したりするのと同じテクニックが、近所の面白い猫のビデオから、なぜ投票すべきかを主張する政治家候補者まで、あらゆる種類のオーディオビジュアル形式で使用できます。
感情が、特に政治的な目的で利用される可能性の 1 つは、いわゆる感情の二極化を生み出すことです。
現在バズワードとなっている「二極化」は、異なる見解を持つ人々の間の隔たりが遠ざかったり、溝が広がったりすることを指します。 感情の二極化は主に、感情的な手段による内グループと外グループ、またはある種の「彼ら」と「私たち」の創造を意味するために使用されます。
これの直接的な政治的バージョンではないが、対戦相手のスポーツチームのサポーターが考えられる。彼らは、単に相手チームのパフォーマンスを軽蔑するだけでなく、相手チームの人間性を剥奪したり「劣っている」と罵倒する行為にも訴える。
政治においても同様の戦術を使用することは非常に効果的です。これは、例えば、政治家や支持者が自分の視点の延長として個人の性格や道徳を理由に相手を攻撃する場合に当てはまります。 私たちのソーシャルメディアフィードでは、人々がアイデアに同意しないことよりも、人を嫌うことに重点を置いているように見えるかもしれません。
感情の二極化の興味深い側面の 1 つは、私たちの研究が指摘していることです。つまり、あらゆる種類の感情がこの目的に利用できるということです。
怒りはオンラインでのエンゲージメントを促進するのに効果的であるため、ソーシャルメディア全体で共有され、反応するにつれて、より多くの人々に向けられやすくなります。
しかし、多くの感情を利用することができます。
誰かと一緒に私たちを笑わせれば、その人は政治的候補者として親しみを感じることができます。 元英国首相ボリス・ジョンソンと彼のユーモアを操る能力、あるいはユーモアを笑い者にすることで相手に対してどのように利用できるかを考えてみてください。
愛さえも私たちを二極化させるために利用されることがあります。
学者サラ・アーメッドは、愛が憎しみを正当化するためにどのように利用されるかを作品の中で説明しています。 彼女の例は、白人至上主義者が国家への愛と「人種」を利用して、異なる肌の色の人々を憎むことを正当化する例です。
さまざまな政治指導者がさまざまな方法でこれを行っています。 それは主に性格的なものであるように見えますが、彼らは皆、有権者を説得するための1つの方法として感情を使用します。
例えば、ブラジルの元大統領ジャイール・ボルソナロは、2022年の選挙運動中にしばしば敵対者を軽蔑した。一方、当時のオーストラリア首相スコット・モリソンは、選挙運動中に、政府が達成したことに対して、政府が達成すべきことを主張する手段として多大な満足感を示した。再選される。
しかし、ポジティブな感情であっても、何らかの形で怒りのようなものを引き起こす、あるいは少なくとも他者から距離を置くことを目的としています。 場合によっては合法的にそうなる場合もあります。 多くの人が不快に感じる行動や意見には正当な理由がありますが、場合によっては政治的行動の動機となる感情を煽ることもあります。
研究によると、ある程度の二極化や意見の相違は民主主義においてプラスとなる可能性があり、そのような要因によりより多くの人々が政治や投票に参加することがわかっています。
意見が異なる場合、私たちは民主的なツールを使用して意見の相違を解決します。 しかし、より極端で破壊的なケースでは、感情の二極化により、反対の意見を持つ人を人間以下とみなすようになる可能性があります。 この時点で、民主主義が機能し続けることは困難になります。
政治的な内容によって何かを感じた場合に私たちにできる最善のことは、なぜそのように感じているのかを少し時間を取って考えることです。
私たちは本当に怒りを感じているのでしょうか、悲しいのでしょうか、それとも感動しているのでしょうか、それとも効果的なコミュニケーションに引き込まれたのでしょうか？ それは正当な意見の相違でしょうか、それとも私たちは操作されているのでしょうか?
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