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神様の笑いから小説が生まれるなら

神秘主義とエロトマニアの間で神秘主義とエロトマニア、聖書の誤解（イザヤ書の聖句によれば、救い主は「罪人であり死すべき者」でなければならない）と律法への組織的違反、教義上の論争とあらゆる種類の冒険の間で、フランクは滑りやすくとらえどころのない主題である。卓越したストレンジャー、それ自体が「不正確な形の完成」としての文学の概念の象徴です。二重の眺めバタイユが主張したように、また、フォスが謙虚なノルウェーの漁師ヨハネスの内なる独白で表現したように、個人の孤独の中で人は生を経験し、「死の中でも生を承認する」ようになります。 朝と夕方。 そしてそれは、最終的に自分自身の限界の安全性を放棄できるのと同じくらい、自分自身のモデルに異議を唱えることを意味します。 これはロベルト・パッツィーネの意志でもある 二重の眺め （『テセウスの船』、208ページ、19.00ユーロ）、彼の最後の小説は死後に出版された。 主が過剰な配慮を注ぐであろう人間を羨ましがり、肉体の不死を熱望する天使たちの言いようのない願望を作家が想像するプロローグの後、この本は同じ真実の 3 つの部分からなる 3 つの部分に分かれています。 。 いつ 死にゆく者の軽薄さ、最初に、白髪の主人公は基準点を失い、自分の名前さえ覚えていません、紙の生き物、彼の小説の登場人物が彼を助けに来ます。 最初からパッツィは、永遠の夜が明けると記憶に基づくアイデンティティを失うという彼の最大の恐怖を汚名を着せ、少しずつ追い払うために白紙のページに頼っています。 したがって、彼は自分自身を人間化したいという欲求に捕らわれた永遠の父に変身し、認知症で逮捕されベルク城に投獄されたワーグナーの後援者であるバイエルンのルートヴィヒの役割を果たします。 飾り気のない一種のダンテスク降下で、語り手はルシファーの姿をとり、次にファラオ、ネロ、アッティラ、ヒトラー、スターリンといった歴史に名を残した暴君の悪の顔に次々と変身する。 そしてスルタンからダミエッタへ向かう船の操舵手であるベルナルドの仲介を得て、イスラム教徒との平和を築く途中でアッシジのフランシスコの聖なる狂気を手に入れようとする。 西洋の力のバランスが崩れ、聖書によれば、いわゆる「忌まわしい荒廃」への接近が可能になった、未知と苦痛に満ちた現状に悩まされている筆者には、祈りしかない。ドストエフスキーが「知性の上昇」と定義したものと同じである。小説の芸術、アデルフィ、翻訳。 エナ・マルキ著、ページ。 168、12.00ユーロヤクブの本、トランス。 Ludmila Ryba と Barbara Delfino 著、ボンピアニ、ページ。 1120、29.00ユーロ二重ビュー、テセウスの船のページ。 208、19.00ユーロ読み込み中... #神様の笑いから小説が生まれるなら