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生へ、死へ

何 レクイエム 誕生から始まります。暗闇に包まれた舞台で、4人組のダンサー3組が、頭上の罠に吊るされたぼんやりとしたシルエットを地上に招き入れます。その身体はゆっくりと現れ、私たちの世界と一体化します…ここと他の場所、有限と無限、勢いと不動の二重性が、アンジェリン・プレルジョカージュの新作に宿っている。両親の死に衝撃を受けた振付師は、パフォーマーと観客の両方に「 喪失、死、そして存在の奇跡という考えのもとに集まる方法 」と彼はプログラムの中で述べています。瞑想か過食か舞台は途切れることなく次々に続き、音楽の雰囲気が対照的である。 涙ぐむ の レクイエム モーツァルトの熱狂と、システム・オブ・ア・ダウンの熱狂、 神の臨在を讃える3つの小さな典礼 オリヴィエ・メシアン作。魂と肉体を慰めたり苦しめたりするための数多くの儀式。それらは敬虔な気持ちや埋葬、必死の闘い、そして慰めの愛撫を思い起こさせる。この 1 時間半の旅は、最後の 30 分で力強さが失われますが、19 人のダンサーの見事なテクニック、結束力、忍耐力にかかっています。アンジェラン・プレルジョカージュの合唱ビジョンにとらわれたダンサーたちは、部族の輪の中に引き込まれ、その激しい鼓動は岸辺で消える波のように静まります。ここでは、ダンサーたちは、まるで生きている人々がトロフィーのように残骸を乱暴に分け合っているかのように、無造作にバラバラになった死者を要求します (何というパフォーマンスでしょう!)... ここで、振付師の優れた武術の知識と実践、そしてスポーツのジェスチャー全般への魅力がわかります。影と光煙の層によってさらに重くなった厚い影が、いくつかのシーンをかき消してしまう。一方、ストロボの光が縞模様になった他のシーンは、スポーツ選手の暴力が優しさと詩的な物憂さとともに生まれる様子をよりよく表しており、興奮させると同時に魅了する。アンジュラン・プレルジョカージュは、創作過程において、ダンサーとのほぼ絶え間ないやり取りが、いかにして絶え間なく構築される言語を創り出すかを説明します。俳優たちが私たちの目の前で筋書きや「返答」を書き、批評し、修正する劇を観劇しているような感覚を私たちに与えるのは、このソクラテス的なアプローチなのでしょうか。たとえそれが、彼らの見事な作品への賞賛が、作品自体から発せられる感情よりも最終的に勝ることを意味するとしても。 #生へ死へ