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2025-08-06 14:12:00
彼 シエナの資産をめぐる紛争 終わりがないようです。 5月末に、最高裁判所はカタロニアに、チャプターチャンバーの壁画を返すよう命じました。 本物のモナスター・ド・包囲。高等裁判所は上級裁判所の判決を承認しました … アラゴンの正義とバルセロナのMNACを非難して、王立修道院のオスケンスに作品を回復しました。 1か月以上後、アラゴンとMNACの間の論争は作品の復活のために継続しますが、今では予想外の主人公が出現しました:プラド博物館。
アラゴン政府の要請で、 MNAC 彼は先週、1941年に博物館に到着して以来、壁の絵画で彼の功績をすべて称賛していたすべての文書を提示しました。ファイルには、一連のfがありました。Josep Gudiolが撮影したサイン火の壁の絵を救った男。それらでは、物議を醸す作品とは別に、キリスト降誕を表す祭壇画のように見えるものも見ることができます。
文書を勉強した後、 歴史家のフアン・ホセ・ニエト紛争におけるビジャヌエバ・デ・シジェナ市の専門家は、写真は作品が同じであることを示したと述べた。 プラド博物館。シエナ、それ 1923年 宣言されました 国益財産 したがって、遺産法によって保護されていた彼は、事前の同意なしに彼の作品を売却または割り当てることができなかったため、この「キリスト降誕」は違法になり、今ではシジェナの権利に属していました。
MNACから、彼らはなぜニュースが出てくるのかわかりません。 ABCが相談した情報筋によると、博物館が届けられた文書は知られており、写真は訴訟の開始から実質的に公開されたものであり、フアン・ホセ・ニエトが何を言及しているのかわからない。彼の側では、美術史家であり中世の芸術の専門家 アルバート・ベラスコ ニエトが見たという論争の写真は、彼が1936年になることは不可能であることを保証します。 この作品は1926年にロンドンでオークションにかけられました。
確かに知られているのは、祭壇画です ゴシック様式ではありません発表されたように、しかし ルネッサンスです。 1919年 歴史家のリカルドデルアルコ壁画の絵画を記録して、「キリスト降誕」の祭壇画をはっきりと見ることができる写真を撮りました。 «の記事で 8月L.メイヤー 彼はすでに祭壇画が販売されていると警告しました アル・ニコルソン・ギャラリー。孫を見たと言っている写真は36歳からのものであることは不可能です。おそらく、彼は1919年にリカルド・デル・アルコが演奏したトランスペリを見たことがあります。私たちは知りません。私たちが知っているのは、Nietoが見たという写真を誰も公開していないということです」とVelascoはABCの声明で述べました。
この物語の真実性は明らかにされていますが、 アラゴンの副社長、シーカウボーイそれを発表しました 祭壇画のテーブルの戻りを主張しますMNACの壁の絵画で行われたように、それが主要な祭壇画の一部であることが確認されている場合、「まだ批准されなければならない情報です」。数時間後、「ヘラルド・デ・アラゴン」は、1923年にセノビウムが国定記念碑と宣言された後、修道院からテーブルを拒否したアラゴン政府の情報源を引用しました。要するに、歴史家のニエトによると、作業は露出していると主張することはできない。この専門家は文化大臣を主張しました、 アーネストグレータープロセスを加速して、プラド博物館の文書を入手して、それが同じ祭壇画であることを疑いから除外します。
2003年に90,000ユーロで購入します
で 2003年彼 州は90,000ユーロを支払いました のオークションで アルカラサラ マドリードから「ライシティ」によって、プラドに付属していたシジェナ修道院(ヒューカ)の王室パンテオンの主要な祭壇画から。 1514〜1519年頃に描かれたこのオイル(171.5 x 130.5センチ)は、博物館51Aの部屋に展示されています。
ABCが当時報告したように、州は タンテオ右 「キリスト降誕」を獲得するために、「キリストの誕生とロサンゼルスの崇拝」として知られるシゲナのマスター(1515-1520に向けてアクティブ)を獲得します。
Pradoのウェブサイトによると、「La Kiftif」はSijena Monasteryの主要な祭壇画から来ています。«多数のテーブルで形成されたセット 18世紀に分散しました。作曲、記念碑、色、建築は、ヨーロッパのセンター絵画にリンクされています。公証文書の最近の発見により、教師を識別することができました ロドリゴ・デ・サクセン絵画の日付で修道院に住んでいた人。古典的な建築の枠組みに設定されたこの写真は、聖なる家族を示しており、子供が地面に横たわって、作曲の前景を占めています。このグループの一部を形成する中央では、白いチュニックで服を着た天使が際立っています。このフィギュアの輪は、サンホセの隣にある緑のチュニックを着た祈りで完成しています。このキャストの後、壁の間に、発表が羊飼いに表されている作曲の底に向かって私たちの視点を導く大きな天使の聖歌隊があります。このシーンでは、天使は音楽のないグロリアのテキストでフィラクトリアを保持しており、羊飼いの一人はエアロフォン、おそらくデュルザイナ«です。
ABCが承認したPradoの情報源 彼らは、フアン・ホセ・ニエトの報告を見たことがないと主張している。そこでは、この作品は1936年に修道院で行われたと言われているため、彼がすでに保護されていたので、彼の出発は略奪だと言われている。彼らは、この報告書は文化省に送られるべきであり、それを分析して評価する必要があると付け加えました。いずれにせよ、これらの情報源が下線を引くと、牧草地は、基準で確立された基準に従って、 内戦で押収された作品。 2023年、博物館は発作からの資金で見つかった作品の数を70に調達しました。
テーブルの著者では、ピナコテカの百科事典で、「キリスト降誕を表すプラド博物館に保存されているテーブルからその名前を受け取っており、それはシエナ修道院の王室のパンテオンの主要な祭壇画から来ていると説明されています。折り畳まれた複合体の人工服を着た記念碑的な人物を表しています。これは、公証人の枠組みに不釣り合いになることがあります。
#牧草地に違法にあるシエナ修道院のキリスト降誕かどうかについての論争