無神論のゴールキーパーは、信仰の主張と理性と常識の論理の前に目標を放棄する

（国際イスラム学者連合事務総長）

創造主を知り、その存在を認める、祝福され、いと高き方ああ 彼の神性は必須ですYそれは人々の魂とその本性の中に埋め込まれており、あたかも人が、あらゆる外部の影響やあらゆる教義上の不純物から遠く離れ、誰もいない空の場所に放置されているかのように、人は本来、この宇宙には創造主がいることを知ることができるでしょう。それを管理し管理する人は、自然にその創造主を愛するようになるでしょう。 ここから、創造主の存在を否定した無神論者は、彼らの本性の逸脱と、彼らに対する悪魔の影響と彼らの操作から来ただけであることがわかります。

そしていいえ その代わりAさんのオーナーさん推論する 啓蒙と常識 もし 何 正直に調べてくださいああ彼は物事の事実と創造の性質をさらに深く掘り下げました それ 彼は承認します 創造主の存在によってああ そして創造の真実、この真実を認めた最も強力な無神論者の精神がたくさんありますで の終わりそこで、私は傲慢さを捨て、論理によって認識され、科学的データによって証明され、宇宙の正確で正確なシステムによって示される真実に謙虚になって、無神論を離れました。知識は信仰を高めます。ああ 無神論者が奨励しているように、その逆ではありませんYN、F我々は気づく それ 少しの知識を持つ無神論者は誰でも、それをさらに習得すれば信じるようになります。これは、20 世紀における無神論の指導者であり、その最大の理論家であるイギリスの哲学者です (アンソニー・ゲブラ、ニュートン・フルー)ああ 略称: アンソニー・フリュー、以前は （マラムの護衛ى 無神論)Y 彼は 1933 年から 2010 年まで生きました。彼は、亡くなる 6 年前に、無神論の境地から信仰の光へと出発した最後の証言を、非常に重要な著書に記録したいと考えていました。Y 題名：「神はいる」博士َ彼は、神の存在を否定することから、この宇宙にはその物事を管理する賢明で強力な神が存在しないことは不可能であると信じるようになった証拠と理由を提供しました。

アンソニー・フルー さんのコメント： 「50年以上にわたり、私は神の存在を否定しただけではありません。T 死後の世界の存在と私の講義は本（『消滅の論理』）に収録されていますああ これは私の分析哲学の旅の要約を表していますああ これを目撃してください「。

それから彼はこう言います。 「私は晩年に書いた無神論的な著作のいくつかで次のように述べました：「私は非常に性急かつ非常に単純化した方法で神の存在の非存在についての結論に達しましたが、後でそれらが非常に間違った理由であることが明らかになりました。私はこれを繰り返し使用してきました」間違った結論。 ある意味では 頻繁ああ そして詳しく言えば、私の議論や著作では、誤った前提が腐敗した間違った結果をもたらすことに疑いの余地はありません。「しかし、奇妙な皮肉の一つは、彼が無神論から撤退し、私たちが主張する本を出版した後、彼の無神論を真似し、彼の著作をすべて信じ、捏造と冒涜で非難し、アルツハイマー病に苦しんでいると主張した人々の多くがいたということです。神性を否定した彼の30冊の本を人々が信じた後に言及されたが、教訓は常に次のとおりである。ً そして、結論だけが残ることは決してなく、真理が四日目の太陽のように明快であるにもかかわらず、これらの人々の中に真理に従っていないのが見られても不思議ではありません。彼らの脆弱な構造は蜘蛛の巣よりも弱く、合理的な議論に耐えられないことを彼らは知っているので、傲慢に、または彼らの天秤は常に一方側にあるので、論理的です。科学と論理の議論の前に構築された現代科学の発見は、彼の心を次のように導いた。常に真実を探してくださいً 神を信じ、古い無神論を捨てることは避けられないこと。 DNA が機能する驚くべき構造と複雑なメカニズム、生きた細胞のさらなる秘密の発見、毎日日の出とともに現れる何千もの科学的発見など、彼は科学的な引用だけに限定するのではなく、むしろ引用しました。人類全員が信頼する最も著名でよく知られた科学者であり、この問題について自分の信念を表明した次のような人々: (アイザック・ニュートン、ノーベル賞受賞物理学者) シュレーディングス、マックス・ウェル、アインシュタインなど）。

そしてそれは 聖クルアーンには創造主を否定する人々についての明確な議論はないコーランの言説で扱われるのは、 この宇宙の創造主の存在を信じることは、心が否定する理由のない必要な問題であり、証拠や証明を必要とする理論的な問題ではありません。 で 効果は心によって直感的に認識され、心は効果がなければ効果を想像することはできません。たとえそれが些細な効果であっても、この素晴らしい宇宙はどうでしょうか?!

聖クルアーンは、ファラオが「では、世界の主とは何ですか？」と述べた日、世界の主を否定したことについて言及していても、この問題については議論していませんでした。 [الشعراء:23]ああ 「私以外にあなたに神がいるとは知りません。」 [القصص:38]ああ ）おい ハマンよ、私がその理由を達成できるように、私に建物を建ててください。* だから私はモーセの神に目を向けますが、確かに彼は嘘つきだと思います。 [القصص :36 ـ 37]ああ モーセ、彼の上に平安あれ、モーセはこれらの否定には注意を払わず、創造主の存在を信じているという根拠に基づいてファラオに対処しました。たとえば、モーセが次のように言っているのがわかります。天と地の主以外にこれらのことを下した者はいないことを私は知っています。 ファラオは唖然とした。 [الإسراء: 102]。

聖クルアーンは、この否定、傲慢、頑固さを非難し、「それからわれは、しるしと明確な権威をもってモーセとその兄弟アロンを遣わした」と述べています。** ファラオとその首長たちに対してですが、彼らは傲慢で高慢な民でした** それで彼らは言いました、「彼らの人々が私たちの崇拝者である一方で、私たちと同じような二人の人間を信じるべきでしょうか？」 [المؤمنون:45 ـ 47]。 彼はさらにこう説明した 「そして彼らはそれを否定しましたが、彼らの魂は悪行と傲慢さにおいてそれを確信していました。」と彼は言いました。 [النمل:14]。

聖クルアーンが啓示された環境はほとんどが異教的であり、一部の村や一部の人々は異教的であり、聖典の人々は創造主を否定しません。ああ 彼らの偶像崇拝によってああ しかし、彼らは創造主を信じていました、彼に栄光あれ、クルアーンは彼らのためにこれを複数の場所に記録しました。全能者はこう言いました。 、「アッラーよ」。 [لقمان:25]ああ そして彼は言いました 全能の神：「そして、波が影のように彼らを覆ったとき、彼らは宗教において神に対して誠実に神を呼び求めた。」 [لقمان:32]ああ だからこそ、聖クルアーンはこれらの人々の問題を扱う必要がなかったのです。

実際、この環境の外でさえ、創造主を否定する人は誰も知られていません。それについて意見を持っている人を知っていますか。 世俗主義の小さな断片から報告されたものを除いて、そして私はこの記事の著者がMakerを否定する人物であるとは見なさず、むしろ彼はMakerを認めているので、この問題は証拠が論じられる理論の1つとはみなされません。に基づいています。 聖クルアーンには創造主を否定する人々についての明確な議論は含まれていませんが、創造主の存在を証明する豊富な証拠が含まれていますが、主に一体性、預言、復活などの他の問題を証明するために使用されます。。

結論: それ 脆弱性 無神論 誹謗中傷と嘘 彼の主張は、 しなかった T彼はどちらかを差し出しましたM 硬度とハンマーの強さ 信仰: アンソニー・フリューは、著書の最後でこの決定的な結論に達しています。Y 宇宙の神は、時間と空間の枠組みの外側にあるに違いなく、神の特質の本質や本質を認識することを許さない狭い思考の範囲内で考える生き物の想像力の外側にさえ、あたかも神であるかのように存在する必要があります。意図せずして全能者の言葉を表現している： 「彼に匹敵するものは何もありません。彼はすべてを聞き、すべてを見るお方です。」 [الشورى: 11]そして全能の神はこう言われます。 「光景が彼を追い越すのではありませんが、彼は景色を追い越します。そして彼は親切であり、すべてを認識しているお方です。」 [الأنعام: 103]。

査読者

1. アル・シャフラスタニ、 ニハヤト・アルイクダム、123-124ページ。

2. の上 モヒディン アル・カラダギ、全能の神の正義と宇宙の災害、50-52ページ。

3. アリ・ムハンマド・アル・サラビ、全能の神への信仰、ダール・イブン・カシール、ダマスカス、44-45ページ。

4. ムハンマド・アル・クバイシ、アル・ムカム・フィ・アル・アキーダ、65-66ページ。