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海の先住民法はどのように見えるでしょうか？

'先住民族のハイダ、トリンギット、およびアートナアサバスカンであるワーラール・ギダアクは、約6,000人が住んでいたアラスカのプリンスオブウェールズ島で育ちました。彼女は、先住民族のために政府と公共政策を擁護している政府と公共政策でのキャリアを過ごし、海洋を保護することに専念する非営利団体であるオーシャンコンサーバンシーのために最初に近づいたとき、彼女は最初にためらいました。安全な・税控除可能額・45秒かかります安全な・税控除可能額・45秒かかります「米国とアラスカの多くの保全団体は、先住民と健康的な方法で仕事をするという素晴らしい歴史を常に持っていたわけではありません」と彼女は言いました。彼女は最終的に仕事に就き、現在、オーシャンコンサーバンシーの北極圏およびノーザンウォーターズプログラムの副社長であり、海の先住民法を作成することの意味についての会話を招集しています。海の法律は、通常、海洋で州ができることとできないことを支配する1982年の国連条約に記載されている国際法を指し、海を統治する現代の国際法の基礎として機能します。新たに批准された「公海条約」は、海洋保護のための枠組みを作り出しています。しかし、他の国連条約と同様に、認識された州のみがその法律に署名することができ、Gíidaakのような先住民ではありませんでした。国連システムは、国際的に認識されている政府の視点と声を優先しているため、土地と政治的独立を失った先住民族の懸念が考慮されるようにすることが困難になります。 Gíidaakは、真空が先住民が海を支配する国際法の独自のバージョンを組織し、作成する機会を残すと考えています。アオテアロアニュージーランドのマオリの海の法律に触発されたGíidaakは、気候変動や深海採掘などの重要な海洋問題をより効果的に組織化し、支持する地域と国籍にまたがるより広大な文書を想定しています。グリストは、「ヴァーラール・ギダークと海の先住民法が何を伴うか、なぜそれが重要であるのか、それを創造するために何が行われているのかについて話しました。このインタビューは、長さと明快さのために編集されています。 Q.海との個人的なつながりをどのように説明しますか？ A.私たちの島の歴史的な語りにおいて、レイヴンズはアサリの殻を見つけ、人間をアサリの殻から引き抜いた場所です。これは、人間がこれらの島に最初に来たときにこれが命じられたときの私たちの物語であり、これらの島とのこのつながりは非常に長い間存在していました。約20年前、彼らはプリンスオブウェールズ島の洞窟で私たちの祖先の1人を見つけました。その祖先は約10、000年前でした。彼らは今日の人口に対して私たちの祖先のDNAをテストし、それが十分に一致したと確信しました。しかし、私が興味深いと思ったのは、その祖先の胃の中で彼らが見つけたDNAはサーモンでした。したがって、10、000年以上にわたり、私たちは今日のサーモンをどのように収穫したかを決定する法律を既存の存在に導いたサーモンとのつながりがありました。当時存在していたサーモンは、セイバーの歯のあるサーモンでした。私たちは、故郷からサーモンが消えてしまい始めており、地球上で最後の最大の野生サーモンストックです。私たちのコミュニティの多くは、サーモンの個体群が非常に虐待されているため、私たちの人々が私たちの生活様式と私たちがいつもしてきたように私たちの生活様式とサーモンとの関係を維持することができないため、少なくとも5年間サーモンを収穫することができずに行ってきました。 Q.気候変動は、あなたとあなたの人々が海と持っている関係にどのような影響を与えていますか？ A.北極圏は、本来あるべき速度の4倍で温暖化しています。北極圏や中央北極海で氷床が溶けると、世界の他の地域に影響を与えている海洋の上昇が生じています。私たちは氷河が本当に悪化した速度で本当に後退しているのを見ており、私たちの生態系のすべてを提供し続けるためにそれらの氷河が必要です。氷河は毎年溶けています。私たちは彼らが安定したペースである必要があり、今日のように悪化しているものではありません。人々は私たちの水域に入ってくるカメについて話してきました。これは、通常、亜熱帯種がそうであると仮定する最後の場所であるアラスカに潜在的に進んでいるこれらの種について考えるのがおかしいです。また、私たちの海と海藻の変化も見られます。これは私たちの食事の主要な部分です。 Q.なぜあなたは海の先住民法を編集することに興味があるのですか？ A.この作品の私の姉妹は、私たちの故郷について決定を下しているこれらの大きな召集に先住民のためのスペースがあることに気づきました。通常、先住民のためのスペースは後付けです。時々テーブルの席に着きます。投票席ではありません。先住民の声が正面と中心にある空間ではありません。そして、私たちの法律は、私たちが海でどのように動作するか、私たちが水域でどのように動作するかについて、今日も継続していることを考えて気づきました。州の法律と連邦法だけでなく、それらの空間を超えて海を気遣う先祖の方法です。私たちは、世界が私たちの水域でどのように動作するかについてそれらの同じ原則とプロトコルを高揚させた場合、私たちが海と私たちの海の世話をし、それらの空間で人間を超えた存在を思いやり、私たちがそれらの空間の真実とプロトコルを高揚させるために、私たちの海と私たちの人間を超えた存在の世話をする道をもう少し下ることができることを認識していました。 Q.海の先住民法の作成は、既存の国際法とどのように相互作用しますか？ A.私たちが海の先住民の法則を作成しようとしたとき、私たちが海の国連法を再現し、それから先住民の名前と顔と言葉をそこに置くだけでなく、私たち自身の先住民法を作成するということではありません。これが国連の海の法律に取って代わるべきだと言っているわけではありません。私たちが言っているのは、これが加算的である可能性があるということです。先住民が常に水と関係を築いてきたプロトコル、プロトコルがこれらの海洋と私たちの親relativeをどのように扱うかについて何千年も教えてくれたプロトコルを共有することです。私たちがどのように水上に出かけるか、そして私たちの子供たちと子供たちの子供たちが、私たちの生き方を常に維持してきた場所を尊重し、その世話をするように教えられる方法のために、今日でも存在している私たちのタブーは何ですか？それらを書き留めて、それらの物語を世界に引き出して、そのプロトコルがどのように見えるかを世界がよりよく理解できるようにします。私たちは今、アラスカでその会話をしているだけですが、私たちはまた、カナダの兄弟姉妹とハワイのアオテアロアニュージーランドの親relativeと会話しています。私たちが海をどのように扱うかについて、私たちの同様のストーリーとプロトコルのいくつかを1つの文書にまとめて引き込み、それを世界と共有した場合、それはどのように見えますか？これは、現在存在しているものよりも優れた方法であり、私たち自身の空間ではないこれらの空間に入る政府が前にする方法と関係です。そして、誰もが先住民の方法と、先住民がこれらの場所を世話している方法を操作し始めたら、世界はどのように見えるでしょうか？ Q.なぜこれが重要なのですか？ A.先住民が「これらは私たちの法律である」と言う機会があり、私たちがそれをやったことがないので、それらの前と中心を置く機会があります。私たちは非常に多くの異なる国を見ており、非常に多くの異なるリーダーが物事を前進させるために最善を尽くしています。そして、彼らが作成している法律は重要であり、彼らが立っている法律は重要です。しかし、私たちは先住民として主権を曲げたことがなく、「これらは私たちの水です」と言ったことはありません。彼らは私たちの水であり、これらの政府の人々の多くがこれらの場所に足を踏み入れることを決め、私たちの法律は長い間この分野で相互関係を持っていました。次を読んでください太平洋の墓地での鉱物のための掘削：海底を制御する人をめぐる20兆ドルの戦い私たちが運ぶ主権は固有です。固有の主権があります。私たちは、これらの他の政府のいずれかが彼らがここにいたいと決めたずっと前に、私たちのコミュニティの世話をして、私たちの人々のために洗練された形態の形を持っていました。そして、私たちが世界中の人々の国家としてそれらの主権を維持し続けることはどのようなものであるかを考えると、私たちがその主権を屈かし始めて、そこに起こっていることは素晴らしいことです。「これらは私たちの法律です。これは交渉されたテーブルです。先祖のDNAと、これらの場所の将来の保護と思いやりがどのようになるべきかに不可欠です。」 Q.これらの会話はどこで起こっていますか？ A.私たちはこれまでアラスカで1つの集まりを開催しました。私たちは、アラスカ全土のすべての部族とすべてのネイティブエンティティとリーダーシップを3日間一緒に座らせるように招待しました。マオリの兄弟姉妹であるアオテアロアから家族を招待して、触媒になるのを手伝いました。マオリはいつものように私たちの前にいます。そして、彼らはすでに彼ら自身の先住民族の海の法律を開発しています。そして、ハワイ人の人々、そしてグリーンランドや他の場所の一部の人々が、この分野で私たちが触媒になるのを助けるために来ました。アラスカを超えて成長するにつれて、もう少し正式なものを見たいです。私たちは、先住民族の海洋同盟と呼ばれるものを即興の非公式の集まりとしてフランスの国連海洋会議に座っていました。どこに連れて行くのかはわかりませんが、私たちが自分のテーブルを作成することで成長し続けていることを望んでいます。 Q.先住民は、このプロセスに誰が参加できるかについて何を知っておくべきですか？ A.私たちの人々の多くは、植民地化の結果として多くのことが失われたため、海の先住民の法律のようなものに入ることができる知識を持っていないと考えています。そして、私たちが彼らと共有したのは、あなたがそれらの慣行を守っていることであり、あなたがこれらが私たちの伝統的な物語であると言われたかどうかを知っていることです。私たちの人々が海に出て行く方法、人々が私たちの海に行く方法、そして彼らがこれらの水を操作し、治療している方法は、海の先住民の法則の一部です。私たちの人々の多くは、彼らが私たちの伝統的な言語の専門家でなければならないと考えていると思います。または、これらの空間に来て、私たちがこれらの場所をどのように気遣うかを常に知っている真実を話すために、私たちの伝統的な雄弁家や伝統的な物語の専門家でなければならないと思います。そして、それは絶対にそうではありません。私たちの人々は、これが多くの人、特に私たちの水域に出かけている人たち、水との関係、彼らが常に教えられてきたもの、時間の経過とともに学んだ教訓の結果として世界が私たちの海を扱うべきであるべきであることを共有する機会であると感じてほしいと思います。私たちのDNAは、資金の有無にかかわらず、サポートの有無にかかわらず、これらの場所を世話することは私たちの責任だと言っています。私たちはこれらの場所の将来のために戦うつもりです。この命令は、これらの場所を世話する責任の中で、今後15、000年の間続きます。私たちはいつもここにいます。私たちは常に故郷と故郷の海にいます。私たちはどこにも行きません。このストーリーは、北極圏の融解について作られたワーラール・ギダークを明確にするために更新されました。 #海の先住民法はどのように見えるでしょうか

執筆 nipponese 更新 2025年9月25日

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2025-09-25 08:45:00

‘先住民族のハイダ、トリンギット、およびアートナアサバスカンであるワーラール・ギダアクは、約6,000人が住んでいたアラスカのプリンスオブウェールズ島で育ちました。

彼女は、先住民族のために政府と公共政策を擁護している政府と公共政策でのキャリアを過ごし、海洋を保護することに専念する非営利団体であるオーシャンコンサーバンシーのために最初に近づいたとき、彼女は最初にためらいました。

安全な・税控除可能額・45秒かかります

「米国とアラスカの多くの保全団体は、先住民と健康的な方法で仕事をするという素晴らしい歴史を常に持っていたわけではありません」と彼女は言いました。

彼女は最終的に仕事に就き、現在、オーシャンコンサーバンシーの北極圏およびノーザンウォーターズプログラムの副社長であり、海の先住民法を作成することの意味についての会話を招集しています。

海の法律は、通常、海洋で州ができることとできないことを支配する1982年の国連条約に記載されている国際法を指し、海を統治する現代の国際法の基礎として機能します。新たに批准された「公海条約」は、海洋保護のための枠組みを作り出しています。しかし、他の国連条約と同様に、認識された州のみがその法律に署名することができ、Gíidaakのような先住民ではありませんでした。国連システムは、国際的に認識されている政府の視点と声を優先しているため、土地と政治的独立を失った先住民族の懸念が考慮されるようにすることが困難になります。

Gíidaakは、真空が先住民が海を支配する国際法の独自のバージョンを組織し、作成する機会を残すと考えています。アオテアロアニュージーランドのマオリの海の法律に触発されたGíidaakは、気候変動や深海採掘などの重要な海洋問題をより効果的に組織化し、支持する地域と国籍にまたがるより広大な文書を想定しています。

グリストは、「ヴァーラール・ギダークと海の先住民法が何を伴うか、なぜそれが重要であるのか、それを創造するために何が行われているのかについて話しました。このインタビューは、長さと明快さのために編集されています。

Q.海との個人的なつながりをどのように説明しますか？

A.私たちの島の歴史的な語りにおいて、レイヴンズはアサリの殻を見つけ、人間をアサリの殻から引き抜いた場所です。これは、人間がこれらの島に最初に来たときにこれが命じられたときの私たちの物語であり、これらの島とのこのつながりは非常に長い間存在していました。

約20年前、彼らはプリンスオブウェールズ島の洞窟で私たちの祖先の1人を見つけました。その祖先は約10、000年前でした。彼らは今日の人口に対して私たちの祖先のDNAをテストし、それが十分に一致したと確信しました。しかし、私が興味深いと思ったのは、その祖先の胃の中で彼らが見つけたDNAはサーモンでした。したがって、10、000年以上にわたり、私たちは今日のサーモンをどのように収穫したかを決定する法律を既存の存在に導いたサーモンとのつながりがありました。当時存在していたサーモンは、セイバーの歯のあるサーモンでした。

私たちは、故郷からサーモンが消えてしまい始めており、地球上で最後の最大の野生サーモンストックです。私たちのコミュニティの多くは、サーモンの個体群が非常に虐待されているため、私たちの人々が私たちの生活様式と私たちがいつもしてきたように私たちの生活様式とサーモンとの関係を維持することができないため、少なくとも5年間サーモンを収穫することができずに行ってきました。

Q.気候変動は、あなたとあなたの人々が海と持っている関係にどのような影響を与えていますか？

A.北極圏は、本来あるべき速度の4倍で温暖化しています。北極圏や中央北極海で氷床が溶けると、世界の他の地域に影響を与えている海洋の上昇が生じています。

私たちは氷河が本当に悪化した速度で本当に後退しているのを見ており、私たちの生態系のすべてを提供し続けるためにそれらの氷河が必要です。氷河は毎年溶けています。私たちは彼らが安定したペースである必要があり、今日のように悪化しているものではありません。

人々は私たちの水域に入ってくるカメについて話してきました。これは、通常、亜熱帯種がそうであると仮定する最後の場所であるアラスカに潜在的に進んでいるこれらの種について考えるのがおかしいです。また、私たちの海と海藻の変化も見られます。これは私たちの食事の主要な部分です。

Q.なぜあなたは海の先住民法を編集することに興味があるのですか？

A.この作品の私の姉妹は、私たちの故郷について決定を下しているこれらの大きな召集に先住民のためのスペースがあることに気づきました。通常、先住民のためのスペースは後付けです。時々テーブルの席に着きます。投票席ではありません。先住民の声が正面と中心にある空間ではありません。そして、私たちの法律は、私たちが海でどのように動作するか、私たちが水域でどのように動作するかについて、今日も継続していることを考えて気づきました。州の法律と連邦法だけでなく、それらの空間を超えて海を気遣う先祖の方法です。私たちは、世界が私たちの水域でどのように動作するかについてそれらの同じ原則とプロトコルを高揚させた場合、私たちが海と私たちの海の世話をし、それらの空間で人間を超えた存在を思いやり、私たちがそれらの空間の真実とプロトコルを高揚させるために、私たちの海と私たちの人間を超えた存在の世話をする道をもう少し下ることができることを認識していました。

Q.海の先住民法の作成は、既存の国際法とどのように相互作用しますか？

A.私たちが海の先住民の法則を作成しようとしたとき、私たちが海の国連法を再現し、それから先住民の名前と顔と言葉をそこに置くだけでなく、私たち自身の先住民法を作成するということではありません。これが国連の海の法律に取って代わるべきだと言っているわけではありません。私たちが言っているのは、これが加算的である可能性があるということです。先住民が常に水と関係を築いてきたプロトコル、プロトコルがこれらの海洋と私たちの親relativeをどのように扱うかについて何千年も教えてくれたプロトコルを共有することです。私たちがどのように水上に出かけるか、そして私たちの子供たちと子供たちの子供たちが、私たちの生き方を常に維持してきた場所を尊重し、その世話をするように教えられる方法のために、今日でも存在している私たちのタブーは何ですか？

それらを書き留めて、それらの物語を世界に引き出して、そのプロトコルがどのように見えるかを世界がよりよく理解できるようにします。

私たちは今、アラスカでその会話をしているだけですが、私たちはまた、カナダの兄弟姉妹とハワイのアオテアロアニュージーランドの親relativeと会話しています。私たちが海をどのように扱うかについて、私たちの同様のストーリーとプロトコルのいくつかを1つの文書にまとめて引き込み、それを世界と共有した場合、それはどのように見えますか？これは、現在存在しているものよりも優れた方法であり、私たち自身の空間ではないこれらの空間に入る政府が前にする方法と関係です。そして、誰もが先住民の方法と、先住民がこれらの場所を世話している方法を操作し始めたら、世界はどのように見えるでしょうか？

Q.なぜこれが重要なのですか？

A.先住民が「これらは私たちの法律である」と言う機会があり、私たちがそれをやったことがないので、それらの前と中心を置く機会があります。

私たちは非常に多くの異なる国を見ており、非常に多くの異なるリーダーが物事を前進させるために最善を尽くしています。そして、彼らが作成している法律は重要であり、彼らが立っている法律は重要です。しかし、私たちは先住民として主権を曲げたことがなく、「これらは私たちの水です」と言ったことはありません。彼らは私たちの水であり、これらの政府の人々の多くがこれらの場所に足を踏み入れることを決め、私たちの法律は長い間この分野で相互関係を持っていました。

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私たちが運ぶ主権は固有です。固有の主権があります。私たちは、これらの他の政府のいずれかが彼らがここにいたいと決めたずっと前に、私たちのコミュニティの世話をして、私たちの人々のために洗練された形態の形を持っていました。そして、私たちが世界中の人々の国家としてそれらの主権を維持し続けることはどのようなものであるかを考えると、私たちがその主権を屈かし始めて、そこに起こっていることは素晴らしいことです。「これらは私たちの法律です。これは交渉されたテーブルです。先祖のDNAと、これらの場所の将来の保護と思いやりがどのようになるべきかに不可欠です。」

Q.これらの会話はどこで起こっていますか？

A.私たちはこれまでアラスカで1つの集まりを開催しました。私たちは、アラスカ全土のすべての部族とすべてのネイティブエンティティとリーダーシップを3日間一緒に座らせるように招待しました。マオリの兄弟姉妹であるアオテアロアから家族を招待して、触媒になるのを手伝いました。マオリはいつものように私たちの前にいます。そして、彼らはすでに彼ら自身の先住民族の海の法律を開発しています。そして、ハワイ人の人々、そしてグリーンランドや他の場所の一部の人々が、この分野で私たちが触媒になるのを助けるために来ました。アラスカを超えて成長するにつれて、もう少し正式なものを見たいです。私たちは、先住民族の海洋同盟と呼ばれるものを即興の非公式の集まりとしてフランスの国連海洋会議に座っていました。どこに連れて行くのかはわかりませんが、私たちが自分のテーブルを作成することで成長し続けていることを望んでいます。

Q.先住民は、このプロセスに誰が参加できるかについて何を知っておくべきですか？

A.私たちの人々の多くは、植民地化の結果として多くのことが失われたため、海の先住民の法律のようなものに入ることができる知識を持っていないと考えています。そして、私たちが彼らと共有したのは、あなたがそれらの慣行を守っていることであり、あなたがこれらが私たちの伝統的な物語であると言われたかどうかを知っていることです。私たちの人々が海に出て行く方法、人々が私たちの海に行く方法、そして彼らがこれらの水を操作し、治療している方法は、海の先住民の法則の一部です。私たちの人々の多くは、彼らが私たちの伝統的な言語の専門家でなければならないと考えていると思います。または、これらの空間に来て、私たちがこれらの場所をどのように気遣うかを常に知っている真実を話すために、私たちの伝統的な雄弁家や伝統的な物語の専門家でなければならないと思います。そして、それは絶対にそうではありません。私たちの人々は、これが多くの人、特に私たちの水域に出かけている人たち、水との関係、彼らが常に教えられてきたもの、時間の経過とともに学んだ教訓の結果として世界が私たちの海を扱うべきであるべきであることを共有する機会であると感じてほしいと思います。

私たちのDNAは、資金の有無にかかわらず、サポートの有無にかかわらず、これらの場所を世話することは私たちの責任だと言っています。私たちはこれらの場所の将来のために戦うつもりです。この命令は、これらの場所を世話する責任の中で、今後15、000年の間続きます。私たちはいつもここにいます。私たちは常に故郷と故郷の海にいます。私たちはどこにも行きません。