死ぬ前の明快さの閃光：神経科学を動揺させる議論|健康と井戸 – being

「私の母は高度なアルツハイマー病を持っていました。彼はもはや私たちを認識しておらず、週に1、2回彼女を訪れた見知らぬ人に無関心に見えました。彼女の死の前日、すべてが変わりました。 2019年にAlexanderBatthyán、ディレクターによって収集されたドイツの女性の証言 Institute Viktor Frankl ウィーンでは、脳損傷やアルツハイマー病のために長い間姿を消したように見える人々の末期の明快さとしてバプテスマを受けたもののケースを示しています。

彼の本で エル・ウンブラル （Errata naturae）、最近カスティリアンで出版されたバッティアニーは、この小さな研究された現象に関する研究を語り、失われた人の一時的な復活のように見える家族や医療専門家の事例を語っています。彼らの推定によると、意識を失ったと思われる人々の最大6％が永遠にそれを経験しています。エルパイスとのインタビューで、心理学者はこれらのケースを研究してその意味を理解するという関心を擁護しています。彼にとって、彼らは心が脳の新たな財産であり、それが損傷すると意識が永遠に消えるという現在の概念に挑戦します。

Batthyamの場合、末端の明快さは、記憶や視覚などの能力を脳の具体的な領域に関連付け、脳の独立した意識がある可能性に開かれている「素朴な唯物論」に疑問を呈しています。 「通常の状態では、おそらく最良のモデルは唯物論者ですが、私たちが終わりに近づくと、唯物論はもはや適用されません」と彼は言います。

末端の明快さと 死に近い経験 彼らは、バッティアニーのような人々の兆候であり、脳から生じ、それが悪化すると消える意識とともに、前の生命によって私たちの地上の生活の間に隠された別の保護された、エーテルがありますが、終末期には最終的に鎖から解放されます。それは、意識の最後の火花または臨床的に死んだ後に復活した人々の物語を説明するでしょう。トンネルの終わりにあるその光、亡くなった愛する人との出会い、言葉では言い表せない平和を伝え、経験を持つ人々の多くが死の恐怖を失い、それのために長くする宇宙との統一感の感覚。

今のところ、これらのそのような野心的な仮説を支持する証拠は不足しており、バッティアム自身がそれを認識しています。彼の研究のほとんどは、死に近い経験を扱うものなど、遡及的事例の収集、何が起こったのかを伝える証人のコレクションに依存しています。このような並外れた予測不可能な経験では、測定可能で再現性があり、予測可能であるように、現代科学の基準を適用することは困難です。

オランダの心臓専門医のピム・ヴァン・ロンメルの参照研究から、公開 雑誌で ランセット 2001年、このタイプの現象の研究の分野は、二元論の解釈を支持する人々によって支配されており、脳の別の意識があると述べています。これは、死に近い経験の同じ調査が、の協力者のタスクのように思えたために発生します。 第4千年紀 真面目な科学者よりも。現在、この分野で働き始めている従来の科学者もいます。これは、ベルギーのリージャ大学の科学グループの場合です。今年、シャーロット・マーシャルが率いるそのグループのチームは、雑誌に掲載されています 自然は神経学をレビューします、 記事 彼らは死に近い経験の神経科学者モデルを提示します。

Neptuneモデル（死に近い経験を理解するための神経生理学的および進化的心理学的理論の英語の頭字語）は、これらの経験は重要な状況で始まる神経生理学的および心理的プロセスの滝であると述べています。このような状況では、酸素の剥離または脳の変化は、セロトニンやドーパミンなどの神経伝達物質の増加を引き起こし、一部の脳領域で神経細胞の興奮性を増加させます。それは、鮮やかな感覚、穏やかさまたは身体自体を放棄しているという感覚、死に近い経験の特徴（ECM）の背後にあります。さらに、彼らは、脅威に直面するツールとして、進化論の中でこの生理学的反応を組み立てることを提案しています。答え以上のこのモデルは、厳密な実験を提起するためのフレームワークです。

武道は、ECMの解釈における二元論のビジョンの領域は、「一方では「意識があると予想されていなかった時点で現れる主観的で豊かで激しい経験を説明するための厳格で説得力のある科学的枠組みがない」と考えています。さらに、最近の数十年で、ECMの科学モデルをテストするための大規模な実験はありませんでした。

死の二元論理論の支持者は、ECMまたは明快さの最後の瞬間に見られるものが、この規則が適用される別の世界への窓であることを示唆しています。これらの摩擦を、今後と一緒に生きる人々は、宇宙との平和と調和の感覚であふれていることを伝え、彼らが自分の体からどのように分離したか、明るい光に囲まれていることを見ました。しかし、Martialが確認したように、それらの経験を生きるために死に至る必要はありません。頭蓋内電極で脳の特定の部分を刺激すると、サイケデリック物質のように同様の経験を誘発する可能性があります。また、シンコープでも発生します。

記事で 最近公開されました彼女と彼女のチームは、シンコープを自分で誘発した22人の健康なボランティアを研究しました。彼らの短い失神の間に、36％が精神科医によって作成された規模に従ってECMの基準を満たした主観的な経験を報告しました ブルース・グレイソン それらを評価します。 88％が平和や喜びの感情、50％の喜び、100％が自分の体から分離した方法を感じ、50％が別のよりエーテルの世界に入ると信じていました。この実験は、Martialによれば、低酸素症がECMで重要な役割を果たすことを示唆しています。

武道は実験と協力して二元論をテストし、蘇生室にシグナルを隠し、ベッドから見えないようにして、患者がそれらを見ることができるかどうかを確認します。 「これまでのところ、決定的な結果はありません」と研究者は言います。研究者は、脳波や磁気共鳴などの技術では、脳の異なる意識の原因があるかどうかの考えをテストできないことを認めています。

インコビー財団によって宣伝されたバルセロナから ライトプロジェクトECMとその長期的な影響を研究するための8年間の研究。この仕事の主な目的は、心肺停止後に蘇生された後に人々の生活と価値観がどのように変化するかを文書化することです。彼は、バルセロナのVall D’Hebron病院で32年間麻酔と蘇生の専門家であるこのLujánComasプロジェクトを率いています。「彼らは平和と愛を経験し、亡くなった人々を見ることができます。 「彼らは他の価値観で変化し、より精神的に、必ずしも宗教的ではありませんが、愛に焦点を合わせて人生で本当に理にかなっていることを認識しています」とコマは言います。

専門家は、「脳が平らで電気的活動がないときに人々がこれらの経験を持っている場合、意識は脳の産物であり、それが停止するときに終わるという概念は正しくない」と考えています。しかし、彼は、今のところ、それは単なる仮説であることを認めています。

そのジャンプにおいて、先祖の精神的な直観と理性を調和させる科学的支援を求めて、二元論的ビジョンの支持者は通常量子物理学を使用します。外科医のマヌエル・サンス・セガラは、彼が存在する科学的証拠を持っていることを確認することで有名です 死後の生それは通常、私たち全員が一部である不滅のsup延があることを確認するための基礎としてQuantumに訴えます。しかし、マドリードの理論物理学研究所のCSIC研究教授であるアルベルトカサスの言葉で、量子物理学は「これらの現象を説明するために使用することはできません」。 「脳は巨視的なシステムであり、これらの量子効果が希釈されている」と彼は結論付けている。

アインシュタインは、遠隔の幽霊のような行動について話し、comasはこの現象が「すべてが相互接続されている」と言っており、個々の脳に固定されていない非ローカル意識があると言っていると考えています。カサスは、「絡み合いのために一種のテレパシーによって脳が別の脳に接続できると考えることは、支持していない」と説明しています。 「さらに、絡み合っている可能性がありますが、量子物理学自体は、重要な情報を伝えることができないことを意味します」と彼は上昇します。

二元論のサポーターは、さらに進むために急いでいます。部分的には、唯物論的な説明は、たとえそれが真実であっても、死の苦悩に直面して安心を提供することはなく、それが本当の基盤を持っているかどうかにかかわらず、それを提供します。コンマのために、これらの経験の物語は「人生が続くという希望を与え、愛する人を失った人々に希望を与える […] あなたが再び自分自身を見つけるだろうと。 “”それで十分だと思う、もしそれが人が回復するのに役立つなら、なぜ私たちはそれを破壊する必要があるのですか？ 「彼は尋ねます。

検証することはまだ別の推測ですが、Batthyánとcomaの声明は、ECMなどの経験が、惑星のすべての人間の文化に鮮明な接触を持っていたと主張する人々などの経験が現れているという事実に適合しています。彼らは生きるのを助けます。二元論的仮説を擁護する人々は、この物語のこの普遍性は、向こうがニューロンのギアによって引き起こされる幻覚ではないことを証明していることを示唆しています。今のところ、証拠は、人間が持っている快適さの必要性は飽くことです。