日本語版
最新ニュース
日本

未知についてのピンクの物語

アル・ワルディは、自分の間違った考えを支持するためにシーア派に対する無名の人々についての話を捏造するグローバリゼーション時代のナスビと何ら変わりはなく、現在も出版されている著書の中でアリ・アル・ワルディ博士の話を引用している。そして問題の要点は、それらを読みたい人、または読みたい人は、宗教の装いをして間違った行動をしている人の反対の反応にすぎないということです。したがって、これは一般化です。 理性的な人々は、一度アル・ワルディの逸話の引用を読むと、そのようなアル・ワルディの革新を前にして驚愕するが、例えば、アル・ワルディ博士は著書『イラク社会の本質に関する研究』の中で部外者の重要性について語っている。部族の首長の間では、彼は氏族への侵入者を意味しており、首長は政府に対してさえ保護する義務があるため、「ダンマは贈り物であるため、ヤーの上にある」とナレーションしています。受動態の時制動詞。主語が不明であることを意味し、語り手が不明であることを意味します。田舎の部族の一人の男が逃げ出したことを意味します。別の部族の首長と一緒に侵入者がいて、たまたまこの首長の息子が以前に侵入者の息子を殺したことがあり、侵入者の出発は部族の首長にとって恥ずべきことであると考えられたため、侵入者はこの氏族に残ることを決めました。彼は自分の出国理由を知り、立ち上がって息子を殺害した。侵入者が出て行ったと言われず、そのことで非難されることを避けるためである(イラク社会の性質に関する研究、p. 222)。 。神のために、肝臓のために息子を殺す以外に解決策はありません。誰がそんな大胆さを持っていますか?アルワルディは自分の意見を主張する大胆さを持っている。 同じ本の中の別の話では、ある田舎者または農民がカフェに座っていたとき、彼らは彼に「頭にわらをのせてください」と言った、と彼は不安そうに立ち上がって家に帰り、妻の一人を殺してカフェに戻ったというものです。彼らは再び彼に、「あなたの頭にストローを」と言ったので、彼は憤慨して立ち上がって、別の女性を殺し、カフェに戻りました、そして最終的に彼が正しかったことが判明しました。頭にわらをかぶっていたが、妻たちを傷つける言葉を理解していたので、妻たちを殺した……。この論理は理性と論理によって受け入れられるでしょうか?これは、その場にいる人たちを興奮させるために話を捏造するロズホンのようなものです。 アル・ワルディ博士と同様に、ムフタル・アル・アサディもそのような話を時々検索しています。実際、彼は著書『シーア派精神の危機』の中で、アル・ワルディによるものだとする話を引用していますが、情報源によると見つかりませんでした。彼のこの物語は聖職者たちを批判するために引用されたものであり、アル・ワルディによるとされる捏造された物語は次のように述べている。彼の涙の一滴が彼の衣服に落ちました。彼の衣服は汚れていますか?哀れなその男は、彼を恐れて、その質問に対する答えはアル・ザハラが与えてくれたと答えた(『シーア派の心の危機』34ページ、本『イラク社会の本質に関する研究』34ページから引用) 232) ソースを確認したところ、同じページにも後にも前にも見つかりませんでした。 アル・ワルディは『スルタンへの説教』の中で、性的関係とその異常性について言及し、彼の時代、つまりアル・ワルディの時代にフランスにいたと批判し、フランスの女性は下品であり、セックスは卑劣なものであると述べた。それは許されており、これは禁止されているが、彼らにはソドミーはなく、これは賞賛に値する。ここで、イスラム社会ではソドミーと同性愛が存在するため、彼は無知であると述べて、アルワルディの攻撃が始まった。女性にはヒジャブの着用が義務付けられているが、フランスはリベラルで男女学生が無邪気な関係を持つことを認めている限りはそうだ。二人きりでいることで性的満足感が得られるため、同性愛に走ることはありません。 アル・ワルディ博士が今も生きていて、広く普及し、この異常な層の権利を持つLGBTコミュニティ、あるいは同性愛を見つけてほしかったと思いますが、アル・ワルディさんはどう思いますか。 もちろん、『スルタンへの説教者』という本は、同性愛よりも悪い、貧弱でひねくれた本であり、ハッジ・ムッラー・ムハンマド・アル・ジュブーリ、神の慈悲あれが彼に電話してこう言ったほどである。私が『スルタンへの説教』で述べたことについてあなたは意図的ではないと思いますが、それが間違いであるか、意図的ではないことを願います。」アル・ワルディの道)、そしてアル・ワルディがそれを読んだとき、彼はそれに反応しなかったむしろ、例えばモルタダ・アル・アスカリ氏が彼に返信して書いたものとは異なり、彼は彼を侮辱した。 ハジ・ムッラ・アル・ジュブリが亡くなったとき、彼らの共通の友人がアル・ワルディに「ファティハ評議会に出席するために一緒に来い」と言い、彼は彼と一緒に行きました、そして彼が去るとき、つまりアル・ワルディはこう尋ねました。 「亡くなった人が誰なのか知っていますか?」彼は言いました:いいえ、これはあなたが彼のことを嘲笑し、言った人だと言われました(...)彼は驚いて彼のために泣きました、そして彼の状態は彼が謝罪しているということでした。 アル・ワルディの本当に素晴らしい本は『高等文学の神話』です。そこで彼は、私が読んで同意する価値のある批評を行っています。アルワルディ博士はイラク社会についてある意見を述べましたが、たまたまバグダッドの暴君がそれに同意しませんでした。その暴君はあなたの言うことと反対のことを言っていると言われました。それであなたはどう思いますか?彼は自分が正しくて私が間違っていると言った(笑) 2024-12-28 21:00:00 1735452344 #未知についてのピンクの物語

未知についてのピンクの物語

アル・ワルディは、自分の間違った考えを支持するためにシーア派に対する無名の人々についての話を捏造するグローバリゼーション時代のナスビと何ら変わりはなく、現在も出版されている著書の中でアリ・アル・ワルディ博士の話を引用している。そして問題の要点は、それらを読みたい人、または読みたい人は、宗教の装いをして間違った行動をしている人の反対の反応にすぎないということです。したがって、これは一般化です。

理性的な人々は、一度アル・ワルディの逸話の引用を読むと、そのようなアル・ワルディの革新を前にして驚愕するが、例えば、アル・ワルディ博士は著書『イラク社会の本質に関する研究』の中で部外者の重要性について語っている。部族の首長の間では、彼は氏族への侵入者を意味しており、首長は政府に対してさえ保護する義務があるため、「ダンマは贈り物であるため、ヤーの上にある」とナレーションしています。受動態の時制動詞。主語が不明であることを意味し、語り手が不明であることを意味します。田舎の部族の一人の男が逃げ出したことを意味します。別の部族の首長と一緒に侵入者がいて、たまたまこの首長の息子が以前に侵入者の息子を殺したことがあり、侵入者の出発は部族の首長にとって恥ずべきことであると考えられたため、侵入者はこの氏族に残ることを決めました。彼は自分の出国理由を知り、立ち上がって息子を殺害した。侵入者が出て行ったと言われず、そのことで非難されることを避けるためである(イラク社会の性質に関する研究、p. 222)。 。神のために、肝臓のために息子を殺す以外に解決策はありません。誰がそんな大胆さを持っていますか?アルワルディは自分の意見を主張する大胆さを持っている。

同じ本の中の別の話では、ある田舎者または農民がカフェに座っていたとき、彼らは彼に「頭にわらをのせてください」と言った、と彼は不安そうに立ち上がって家に帰り、妻の一人を殺してカフェに戻ったというものです。彼らは再び彼に、「あなたの頭にストローを」と言ったので、彼は憤慨して立ち上がって、別の女性を殺し、カフェに戻りました、そして最終的に彼が正しかったことが判明しました。頭にわらをかぶっていたが、妻たちを傷つける言葉を理解していたので、妻たちを殺した……。この論理は理性と論理によって受け入れられるでしょうか?これは、その場にいる人たちを興奮させるために話を捏造するロズホンのようなものです。

アル・ワルディ博士と同様に、ムフタル・アル・アサディもそのような話を時々検索しています。実際、彼は著書『シーア派精神の危機』の中で、アル・ワルディによるものだとする話を引用していますが、情報源によると見つかりませんでした。彼のこの物語は聖職者たちを批判するために引用されたものであり、アル・ワルディによるとされる捏造された物語は次のように述べている。彼の涙の一滴が彼の衣服に落ちました。彼の衣服は汚れていますか?哀れなその男は、彼を恐れて、その質問に対する答えはアル・ザハラが与えてくれたと答えた(『シーア派の心の危機』34ページ、本『イラク社会の本質に関する研究』34ページから引用) 232) ソースを確認したところ、同じページにも後にも前にも見つかりませんでした。

アル・ワルディは『スルタンへの説教』の中で、性的関係とその異常性について言及し、彼の時代、つまりアル・ワルディの時代にフランスにいたと批判し、フランスの女性は下品であり、セックスは卑劣なものであると述べた。それは許されており、これは禁止されているが、彼らにはソドミーはなく、これは賞賛に値する。ここで、イスラム社会ではソドミーと同性愛が存在するため、彼は無知であると述べて、アルワルディの攻撃が始まった。女性にはヒジャブの着用が義務付けられているが、フランスはリベラルで男女学生が無邪気な関係を持つことを認めている限りはそうだ。二人きりでいることで性的満足感が得られるため、同性愛に走ることはありません。

アル・ワルディ博士が今も生きていて、広く普及し、この異常な層の権利を持つLGBTコミュニティ、あるいは同性愛を見つけてほしかったと思いますが、アル・ワルディさんはどう思いますか。

もちろん、『スルタンへの説教者』という本は、同性愛よりも悪い、貧弱でひねくれた本であり、ハッジ・ムッラー・ムハンマド・アル・ジュブーリ、神の慈悲あれが彼に電話してこう言ったほどである。私が『スルタンへの説教』で述べたことについてあなたは意図的ではないと思いますが、それが間違いであるか、意図的ではないことを願います。」アル・ワルディの道)、そしてアル・ワルディがそれを読んだとき、彼はそれに反応しなかったむしろ、例えばモルタダ・アル・アスカリ氏が彼に返信して書いたものとは異なり、彼は彼を侮辱した。

ハジ・ムッラ・アル・ジュブリが亡くなったとき、彼らの共通の友人がアル・ワルディに「ファティハ評議会に出席するために一緒に来い」と言い、彼は彼と一緒に行きました、そして彼が去るとき、つまりアル・ワルディはこう尋ねました。 「亡くなった人が誰なのか知っていますか?」彼は言いました:いいえ、これはあなたが彼のことを嘲笑し、言った人だと言われました(…)彼は驚いて彼のために泣きました、そして彼の状態は彼が謝罪しているということでした。

アル・ワルディの本当に素晴らしい本は『高等文学の神話』です。そこで彼は、私が読んで同意する価値のある批評を行っています。
アルワルディ博士はイラク社会についてある意見を述べましたが、たまたまバグダッドの暴君がそれに同意しませんでした。その暴君はあなたの言うことと反対のことを言っていると言われました。それであなたはどう思いますか?彼は自分が正しくて私が間違っていると言った(笑)

2024-12-28 21:00:00
1735452344
#未知についてのピンクの物語

執筆者について: nipponese

Nipponese News編集部は、国内外のニュースを日本語で分かりやすくお届けします。