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2025-08-22 22:00:00
ピーター1世による独立の生産(フランソワ・レネ・モロウによる油絵、1844年)
南アメリカで最大かつ最も人口の多い国が、イギランガ川のほとりにブラジルのピーター1世(ドムペドロ1世)でパレード、軍用機、愛国心のあるスピーチでパレード、軍用機、愛国心のあるスピーチで国民の祝日を犯したとき、ブラジルの独立を書き留めました。彼の誓い「Indepêndenciaou Morte!」 (独立か死か!)後に歴史上、「イピランガからの呼びかけ」(グリト・ドイピランガ)としてダウンしました。しかし、ポルトガルの植民地支配を解放する決定的な行為としてこの日だけを祝うなら、あなたは真実の重要な部分を見落としています。独立の真の認識は、1825年8月29日、リオデジャネイロの契約の署名でわずか3年後のものだったからです。ポルトガルとブラジル帝国との間のこの合意は、国際法の下で植民地の権力拘束力から離脱しました。しかし、ポルトガルの支配はブラジルのoli頭に置き換えられたため、リオ条約は決定的ではあるが独立への未完成のステップであるという左翼の批評家は反対している。この合意は、ブラジルの人口の真の解放を開始しませんでしたが、主に大規模な土地所有者と貿易ブルジョアジーの利益を確保しました。
2人のエリートの戦い
ブラジルの独立への道は、ヨーロッパの政治的激変と密接に関連していた。ナポレオンの軍隊が1807年にポルトガルを占領したとき、王室全体が大西洋を駆け巡りました。リオデジャネイロはポルトガル帝国の首都となり、植民地は君主制の中心になりました。ヘーフェンは国際貿易のためにオープンし、ブラジル銀行などの機関、そして旧エッジ州が政治センターになりました。ポルトガル人キングジョン6世。 (ジョアン6世。)1821年にリスボンに戻り、彼は息子のペドロを摂政として後にした。
ポルトガル議会のコルテスによる試みは、ブラジルを植民地の地位に戻そうとしており、新しい、自信のあるエリート – 強大なコーヒーのキャロンと奴隷所有者からの激しい抵抗に会いました。彼女の経済力に駆り立てられたペドロは、1822年9月7日に説明しました。今日から私たちのギャングは終わりました。ブラジル人、私たちのスローガンをその日から「独立か死者」にしましょう!」 1822年10月12日、支配者への彼の宣言はブラジル帝国によって正当化され、独立に制度的形態を与えました。
笑うサードパーティ
ポルトガルは当初、1つの説明を受け入れませんでした。いくつかの地域では、サポーターとの戦いがありました。しかし、次の戦争は、古いエリートと新しいエリートの間の対立の表現よりも、解放のための国家的闘争ではありませんでした。ポルトガルは弱すぎて失われた領土を奪還するにはあまりにも弱かったが、新しいブラジルのリーダーシップは国際的な認知に基づいていた。イギリスは重要なプレーヤーになりました。イギリスの王冠は、工業製品の安定した取引パートナーとして、および原材料の供給者として、独立したブラジルに対するVitalの経済的関心を持っていました。したがって、ロンドンの外務大臣ジョージ・カニングは、ポルトガルを認めようとしました。帝国軍の軍事的成功と英国の調停との長い交渉の後、1825年8月に紛争がついに解決されました。
リオデジャネイロ条約は、賢い外交妥協と見なされていますが、将来を犠牲にしても取引でもありました。ポルトガルは、ブラジル1世の下で独立した帝国としてブラジルを公式に認めました。その見返りに、ブラジルはポルトガルの貿易の利点を確保し、さらに重要なことに、イギリスに対するポルトガル政府債務の買収を認めました。しかし、200万ポンドのスターリングの合意された補償金は、彼自身の資源からではなく、ロンドンへの経済的依存を始めた英国の銀行の融資からもたらされました。ブラジルは、古い植民地のマスターから文字通り購入された主権を達成し、同時に新しい帝国の信者を届けました。イギリスは、仲介者として政治的および経済的利点を確保しました。既存の取引特権は統合されており、英国の商品はブラジル市場にあふれていました。
価格はブラジルのoli頭に受け入れられました。コーヒー農園の所有者、砂糖男爵、および自治体のブルジョアジーは、法的確実性と国際的な認知を受けました。しかし、大多数の人々にとってほとんど変化はありませんでした。 Agro -Export指向の経済モデルの最も重要な基盤である奴隷制度は、さらに63年間触れられず、継続しました。奴隷、土地のない、労働者、貧しい都市の住人の幅は、「独立」について何も持っていませんでした。権力は所有者を変えただけでした。君主制は、大規模な土地所有者、軍事、官僚の同盟に基づいて保存されました。
「上からの革命」
公式の歴史学は、しばしば9月7日を英雄的な「国の誕生」として転送し、リオの契約を正式な確認と見なしましたが、批判的な科学者はこの神話に疑問を呈しています。反帝国主義の観点から、契約はクライマックスをマークするのではなく、ブラジルの独立の制限をマークします。 1990年に亡くなった共産主義のカイオ・プラド・ジュニアは、国内で最も重要なマルクス主義歴史家の一人であり、1822年と1825年の出来事を「上からの革命」と表現しました。このプロセスはエリートによって制御され、エリートは社会的基盤を変えることなくポルトガルへの地位を確保しました。 1825年の契約の目的は、ポルトガルの植民地の地位への再発に対する、一般的な階級の経済的および権力的利益を確保することではなく、新しい、より公正な会社を設立することでした。
プラドは、イギリスを中立的な仲介者と見なしませんでしたが、有用な力と考えていました。奴隷制が残ったという事実は、社会革命が起こらなかったという顕著な証拠でした。歴史家のネルソン・ウェルネック・ソドレ(1911–1999)は、リオ協定を「ブルジョアの妥協」として特徴づけました。この契約は、ポルトガルの王冠とブラジルの農業ブルジョアジーとの間の協定であり、その目標は人々の解放ではなく、急進的な激変の防止でした。ブラジル解放の神学者フレイ・ベットは後に同様にコメントした。いくつかの著作において、彼はブラジルが「自分と対立している」と指摘します – 植民地の構造が機能し続けているからです。
ブラジルの共産党(PCB)は、1950年代と60年代のプログラムでこれらのレビューを政治的に要約し、「未完成の独立」について話しました。 1950年に1962年から「マニフェスト・デ・アゴスト」と「プログラム・ダ・ヴォル・ブラジレイラ」が出版され、党は、1825年に満たされていなかったタスクに追いつくために、真の反帝国主義者、反帝国、反体力革命がまだ保留されていると説明した。実際、リオ条約は戦争を終わらせ、ブラジルの独立を保証しましたが、国が今日も形を形成する深い社会的不平等の基盤を固めました。リオデジャネイロの契約から200年後の今日のルイス・イナシオ・ルラ・ダ・シルバ大統領は、今回、北からの帝国の攻撃と欲望に対して彼の国の主権を守らなければならないという歴史の階段の冗談のようです。
#未来を犠牲にして毎日新聞の若い世界23.08.2025