政治思想は、複数の分野で社会のニーズを満たすことに同意しています…おそらくその中で最も顕著なものはソーシャルエンジニアリングの研究です…これらの研究は、マシロの人間の基本的なニーズのピラミッドによって説明されたものを満たすことに同意しているため…個人的なものから始めます安全、そして幸福で終わり、教育や注目の獲得などの残りのニーズを通過し、次に仕事やこの出現に適格となる人が発揮できる創造性を通じて社会的です。 社交。
これは、資本主義的思考のアプローチが、哲学者アダム・スミスと彼の有名な言葉（彼に働かせて…放っておいて）の精神に基づいて人間の能力を扱う方法です。イスラムのアプローチにおける問題は、この社会にどのように対処するかです。エンジニアリング？？
謙虚な観点から言えば…イスラムのアプローチは、使徒の有名な言葉、「彼と彼の家族に神の祈りと平安あれ」、彼は手紙に記された戒律を完璧にするようになったという言葉から始まります。イマーム・アリ・ビン・アビ・タリブ、神が彼を喜ばれますように、マリク・アル・アシュタルへ… おそらくそれらの中で最も顕著なのは、ある人が宗教上、あるいは人類上であなたの兄弟であるということです。
対応する質問: 資本主義思想は、ヨーロッパの国民国家の形成において経済の発展と民族ブルジョアジーの出現を利用し、その後植民地権力の確立を行ったが、グローバリゼーション後の文化は、資本主義間の弁証法的闘争の中でも依然として資本主義の利益を肯定している。イスラム世界は、未来を垣間見ることなく、歴史的な論争や異なる解釈を思い出すことに没頭しており、そのため、最高レベルの知識経済にギャップが生じている。資本主義世界では教育資格が、イスラム世界では最も低い資格が増加した。
したがって、私はムハンマド・アブド・アル・ジャバー・アル・シャバウト教授の、近い将来、そして遠い明日に向けて、今日イラクに求めている現代文明国家のプロジェクトのための宗教的権威の出現の重要性についての呼びかけに止まります。
非常に多くのイスラム研究とソーシャルエンジニアリングに対処するアプローチのジレンマは、弁証法的思考の時計が非現実的な神聖性を与えられた解釈テキストの端で止まることです。 なぜなら、啓示について言及されている唯一の神聖な文書は、保存されている石版に収められた聖クルアーンのテキストにあるからです。発言と解釈の点で報告された内容については、それについては意見の相違があり、それに応じて…もう一つの質問は次のとおりです。 .. 知識のギャップを埋めるために、人間とそのニーズをどのように理解すればよいでしょうか…そして、現代的、民事的、民事的、憲法的な社会契約を生み出すことができる社会工学を策定することの度重なる失敗…そして逆転ではありません彼らの思想の軌道に乗っている聖職者や政治家のグループの利益以外に何の利益もなしに歴史論争を読むことは？
この問題には、未来の文化において多角的な解釈が必要です…そしてこれは全世界に当てはまるでしょう…必要とされているのは、人工知能と相互作用するすべてのイスラム宗派に対する宗教的言及の出現です…そして知識経済の文化…そして未来のリーダーシップの育成…これは難しいかもしれませんが、不可能ではありません。
未来のソーシャルエンジニアリングの内容を読んで理解できる人はいるのでしょうか、それとも過去の寺院の僧侶たちは歴史の手法とその違いに固執しているのでしょうか…まず社会的議論が必要です…おそらくそしておそらく大胆な措置が公的対話を活性化し、歴史的相違の孤立から抜け出すでしょう…そして神は神の創造の中にあると言うことに変わりはありません。
2024-06-06 21:33:57
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#未来のソーシャルエンジニアリング理論と実践の間