進化論を誤解すると、優生学の罠の危険性
命はそれ自体が公理であり目的
教育は生存知恵の共有と循環
他の声がしっかり埋める方法
記事を読む4月4日、ソウル江南区ヤンジェチョンを訪れた館内子どもたちの園児たちが生態体験学習をしている。連合ニュース
ダーウィンの進化論の間違った解釈の1つは、人生が変化するプロセスを目的論的に理解することです。目的論的観点から進化を見ると、生命の変化は断然どこかに向かって一歩一歩近づく過程と解釈される。この解釈によれば、生命現象が目的に達した程度が高いほど、または生命の姿が目的のところに近いほど、一種の進歩を成就したと判断することになる。しかし、進化は変化する生命が適応する過程であり、進歩する過程ではない。とにかく、これらの誤った誤解は私たちを優生学に導きます。
優生学は、既存の生命体の状態、すなわち彼らの形質の違いを優劣の基準とする。多様な生命体が持っている多様な姿の形質は、生命体ネットワークが結ぶ忙しい相互作用の流れに乗って作られ、変化し、毎瞬間新たになる。このように、多様性は生命体の基本属性であり、核心属性といえる。ところが、目的論的観点に偏ると、目的に適合しない多様性は競争を通じて除去しなければならない属性程度として扱われる。しかし、命はどんな目的のためにも存在しません。生命自体が人生の公理であり目的である。
自然・社会と正しい関係を築くことを学ぶべき
教育は呼吸と同様に代表的な生命活動である。 「教育する」（educate）の語源は「引き出す」という意味を込めている。生を生きていく個体が自ら社会と自然の中で生きていくために必要な力量を外部から拾うのではなく、内部から引き出す過程だ。もちろん、教育機関としての学校は、後続機関に人材を排出しなければならないという社会的機能を担っている。かつて教育部が教育人的資源部という名称を使用した理由がここにあるだろう。
しかし、このような機能的要素を教育の核心とするのは、本言が伝道されたものだ。教育という生命活動を活発に進める過程で、時代と社会の要求に応える諸要素を考慮する流れの順序が妥当であろう。そういう意味で教育は、カリキュラムに参加した人々が私の姿を発見し、自分らしさを養うことであり、さらに周辺の人々と自然を理解し、それらとの調和のとれた生活を夢見て準備する過程である。つまり教育は自分と周辺の人、物事を互いにつなぎ合い、総体的自我を自分が置く文脈の中で形成しながら、「国は存在が世界の中に持つ責任」と「世界が私に対して持っている責任」を正しく理解する過程である。したがって、教育は生きている生命体が繰り広げる相互有機的生命活動と直結している。
教育は、生命体が食物連鎖でつながったまま、その関係の中で炭素、窒素、リン、水が循環するように、人類の歴史以来蓄積されてきた知識と知恵を互いに話し合い、討論し、省察しながら分けて循環させ発展させる過程である。いろいろな形と特色を持つ生命体が時空間を分けて使い、相補性を発揮して餌と光を共有するように、教育は様々な個体が異なる声で会話する方法を学び、お互いの隙間を埋める方法を学び、お互いを丈夫にする方法を覚醒させる過程だ。生態系が多様性という徳目を通じて高い生産性と環境変化に対する抵抗性を持つことができるように、学校というコミュニティもすべてのメンバーが持つ素質と傾向と外観の差という徳目を通じて教育を遂行することができる。さらに、その違いの尊重を通してのみ、メンバーは互いに教育することができます。
教育はまもなく生命活動の一部であるという立場を持って現在、私たちの教育現実を見てみるといくつかの問題が見られる。私たちの教育は過度に目的指向であり、人的資源開発の観点に重点が置かれており、その結果社会の持続可能性を破っている。私たちの教育は、能力主義の土壌で骨格だけを育てた木に例えることができます。高く競争をして葉っぱもなく成長した木々は奇怪なことにはない。人格という実が結ばれるのに使われる栄養素まで、モジョリキーを育てるのに使ってしまった木々は生態系の相互補完性を知らない。社会は休みなく優劣と順位を選び、それに比例して生活を保障する。多様性も関係も消えた社会の教育は極めて反生命的だ。高い成績とそれに伴う入試結果という目的がすべてを支配する教育は本質では教育ではない。結果に埋没したまま排他的利益を追求するために育てられた推論能力は他人を害する武器に近い。
洞察のない「専門家」の弊害
自分を形成し変化させる世界 すべての関係の意味と価値を悟り、自分の限界と他人の徳を正確に理解し、世界は休みのない作用の変化を通じて構成されるという事実に基づいて協力し、コミュニケーションし、配慮する能力を育てることが私たちの時代教育に与えられた課題であろう。このような教育は、学ぶ人々が自分の知能や与えられた環境などの限界から抜け出せないという固定観念を震わせる。そして頭の中の神経回路が神経細胞の可塑性に基づいて休止なく再構成されるように絶えず変化しながら成長する自我を悟らせる。この自尊心は、前述のように、教育を1つの生命活動として見ると初めて形成することができます。
おそらくこのように教育された人々が以前よりも役に立たないかもしれません。しかし、ヘルマン・ヘッセの「クヌルフ」に出てくる主人公のように、社会の有用な人物ほど社会に有用ではないが、この社会にあまり有害な人々が今、私たちにさらに必要な人材像ではないかと考えられる。しかし、私たちの社会の教育はここから離れています。未来を導く人的資源を培養し選抜する過程が、将来の持続可能性を破っている。現実的に、教育の目的は、自己の成長と人的資源の開発という2つの重要な要素で構成されますが、これら2つの要素は並列関係にあるというより帰属関係にあります。市民として人間として社会と自然にどんな存在で関係を結ぶかを成찰できなかった専門家という人的資源が私たちの社会にどのような影響を及ぼしているのか、我々は毎日目を向けている。疲労感のためか？ソウル市の教育監補選選挙投票率が２３．５％にとどまった。しかし疲れないことが教育だろう。それは未来の命をひきつけることであり、さらに生命の未来を保障することである。是非生きている教育を通じて、すべての子供たちの生気がよみがえることを願う。
ナム・チャンフン│大邱慶北科学技術院教授
ソウル大とフランスのキュリー研究所、英国ケンブリッジ分子生物学研究所で生化学・免疫学などを勉強した。バクテリオファージを用いた受容体の開発、老化と免疫との関連などを研究しながら、大学教育が進むべき方向を強く求めている。 「探求するということ」、「イタ主義者」、「少年少女、科学せよ！」などの本を書いた。
#有用な人よりも切実なあまり有害な人だから疲れない教育