暴力と対話の間の国家の論理：イラクでの抗議を管理するための新しい安全保障哲学に向けて

夏が近づくにつれて、イラクの社会的気分のバランスは不満の傾向から始まります。家畜は悪化し、停電の幻想であり、約束の失望が更新されます。これに関連して、人気のある抗議の成長は単なる可能性ではなく、季節的な必然性に似ています。これは、イラク政府に、予防的な安全保障の問題としてだけでなく、社会的怒りの源に対する政治的および社会的理解の問題として、それがどのように抗議するのかを真剣に考え直すことを妨げます。

教育的幹部の抗議で起こったことは、単なる一時的な「出来事」ではなく、市民と国家の関係における構造的欠陥の危険な兆候であり、社会的感情と安全保障の行動、主張と対応の間の危険な兆候でした。

この記事は、抑圧の論理から封じ込めの論理へ、そして隠れ家から対話への論理への移行の必要性に関する重要な議論への貢献としてのものです。内務省だけでは対処していませんが、正当性が暴力を保護していること、または国家の名声が市民の屈辱によって回復することを想像するすべての人に対処しています。それは、通りの圧力の下でそれ自体をレビューすると想定される前に、イラクの権力哲学をレビューするための明確な招待状です。

国家の暴力と正当性の質問

イラクの教育的幹部の抗議の間、意識を揺さぶる前に良心を引き起こすシーンで、多くの男性と女性の教師がセキュリティサービスによって過度の暴力にさらされました。これらの不幸な出来事は、イラクの文脈における「正当な暴力」の概念をレビューする必要性に至るまで、ドアを広げ、権力、暴力、法律、人権の関係の性質に関する基本的な疑問を提起します。法律はまだ抑圧の表紙と見なされていますか？または尊厳を保護するための規制の枠組みとして？この連動関係の熟考は、セキュリティ構造を改革し、その政治的および文化的参照を近代化し、権力の下でその権利を要求する社会の声が押しつぶされないようにするための最も重要な入り口です。

セキュリティ哲学とレビューの必要性

問題はイラクだけではありません。大衆の怒りと抗議の波が世界中で増加している時代には、安全な教義が古いアイデアに魅了されたままであることはもはや受け入れられません。「スティック・ファースト」。実験は、治安暴力が抗議の火を消すのではなく、むしろその炎に油を注ぎ、その円を広げ、正当な怒りを封じ込めるのが難しい集団的憎悪に変えることを証明しています。

抗議は政治的行動であり、抗議そのものの分野から始まる政治的扱いが必要です。抗議に対処する際に暴力に頼ることは、社会的感情の瞬間を安全保障要素と民間市民の間の「血なまぐさい摩擦」に変え、いくつかのアラブの経験で起こったように、社会グループと治安部隊との「内戦」に発生することが恐れられています。

ここでは、セキュリティ意思決定者の責任は、抗議者との緊急の現場の対話を開始することに焦点を当てており、表現力のある内容と政治的および政治的の抗議法を空にせずにセキュリティを保存する方法でデモを管理する方法に集中し、その中の警察の要素は、敵ではなくパートナーとしてのデモンストレーターのためにその中の警察の要素を中心にしています。

非表示から対話への移行は、技術的な問題や正式な手続きではありません。人々が無駄に抗議しないと信じている国は、現実的かつ正当な理由で、その危機を乗り越え、逆境を助成金に変える機会を持ち、未来に向かって始める機会への挑戦を持っている国です。

今日のイラクのシーンでの緊急性に彼の存在を課す問題は、文明ほど安全ではありません。国家の重い腕としてではなく、尊厳に警戒する目として、そしてそれを燃やす代わりに緊張を消す社会的仲介者としてどのように再定義するのでしょうか？抗議中の路上でのこの警察の存在は、州の対応と抗議者との建設的な対処の最初の特徴をどのようにしていますか？彼を、恐ろしい警官から、ハワの男から対話の男に耳を傾ける警官にどのように移動しますか？

調停者としての警察は、アイコンのようではありません

高度な安全保障の教義がある国では、警官はそれを活性化するのではなく、暴力を迫害するように訓練されています。交渉の芸術、抗議ショックの平和的な同化のスキル、そして人間としての群衆への対処は、アニメーション化された目標ではありません。プロのセキュリティマンは、最小の力と最大の理由で通りをコントロールできる人であり、衝突の瞬間を警察と民間人の間の統合とパートナーシップの瞬間に変換するように訓練されています。

安全と秩序を維持する哲学が進化した国では、警官はもはや「棒の男」ではなく、言葉、感謝、理解、同情を表現し、社会的怒りを含み、その悪化の前に状況を落ち着かせるという人です。

ここでの考えは、力が抑圧ではなく、それが燃える前にエスカレーションを和らげる能力にあるということです。

訓練を受けた専門家の警官は、抗議者や抗議者を自発的に自発的にすることなく、力のレビューを見せずに状況を制御するスキルを持っています。なぜなら、誰かが彼を理解し、耳を傾け、潜在的な敵または国家と社会の安全に対する脅威として彼を扱っていないと感じたからです。この文脈の国際的な例：

1-スウェーデンとオランダでは、警官は訓練の前に激しい訓練と交渉を受けます。

2-英国では、対話はデモ参加者に対処する最初のプロトコルであり、戦いは「非常に例外的なケース」でのみ使用されます。

望ましいセキュリティの教義：スティックの代わりに心

Hyaraは、ほとんどの法制度における正当な警察の武器であり、「非退屈な武器」または「システム制御ツール」に分類されています。しかし、その使用は専門的なトレーニングと危険と極端な必要性に比例することを条件としているため、単なる罰や屈辱のためにそれを使用することは許されません。一部の国では、戦いの違法使用は過度の拷問または武力行使であり、法律は説明責任があります。高度な社会は、抗議者の安全性と尊厳をより効果的で尊重し、これらの技術には、抗議者と政治的決定メーカーの間の対話、交渉、建設的な調停が含まれているため、抗議の制御において徐々に暴力的な制御技術に向かっています。

しかし 対話と交渉のソフトパワーの使用は、平和的な抗議に対処する際に、そして暴動によって損なわれた人々でさえ、暴力の強固な力（たとえ法的に合法であっても）よりも優れているのですか？

1-それは人間の安全と尊厳を維持し、市民を相手にしません。

2-すべての関係者からの人間の損失を減らします。すべての暴力的な対立は、被害者または法的訴訟を引き起こす可能性があります。 として 公的機関と民間機関の安全を節約します。

3-市民と治安当局の間の信頼が確立されているため、人々は警官が彼らを標的にして屈辱するのではなく、彼らを保護するために存在していると感じます。

4-セキュリティ施設は、特にカメラや人権認識の時代に、人権とメディアの結果を回避します。

5-それは政治的扱いに積極的な前奏曲を提供し、政府の意思決定者から提案された解決策を受け入れるために心理的環境を準備します。

ただし、対話と交渉は通りに閉じ込められたままであるだけでなく、取引に限定されるべきではありません 平和的な抗議 または 単純な暴動;むしろ、国家は、社会、その相互作用、その感情に対処する際の統合された安全と政治哲学にそれを発展させるべきです。怒っていて、暴力的で広々としているかもしれない大衆の抗議に対処するための効果的なツールになること。暴力の回避は、国家の社会的契約、および政治的および安全保障文化とその指導者の戦略的認識における確固たる立場でなければなりません。

通りから手術室まで：より広い視点

広範囲にわたる抗議と暴力が浸透したとき、従来のセキュリティ対応は、エスカレートする複雑さの前で無力になります。この瞬間、私たちは棒を持つ警察の男性以上のものを必要としています。私たちは生きている国家の心、目覚めた制度的反応、解決された公式行動が必要です。

このシーンを想像してみてください。抗議が勃発するとすぐにアクティブになる手術室は、セキュリティ担当者だけでなく、以下も含まれます。

1-社会学の専門家は、一般の人々の行動とその結果を分析します。

2-抗議者の気分を理解し、彼らの反応を期待する心理学者。

3-リスニングと交渉の経験がある政治家。

4- 2つの当事者間でメッセージを提供する市民社会の代表。

この部屋は、催涙ガスの発射、煙爆弾の発射、または他の粗いハンドリングツールを使用する注文を発行しません。むしろ、穏やかな戦略を策定し、通りとのコミュニケーションチャネルを開き、安心感のメッセージを送り、衝撃を吸収し、信頼のためのスペースを作成し、意思決定者に症状ではなく、危機の本質に対処する合理的で現実的で、やりがいのある決定を下す時間と機会を与えます。

抑制ではなく封じ込めの論理

抗議は国家の敵として非難することはできません。すべての一般的な抗議行動は、文脈と動機です。いくつかは早期の警告であり、一部は生き残るための必死の試みです。バトンとゴムの弾丸で応答し、時には生きた射撃で、音は静かになるかもしれませんが、集団意識に長期的な傷を生み出します。

しかし、抗議が合理化、推論、創造的な政治的良心に含まれており、デモ参加者が自分自身を表現し、違反や虐待なしに彼らの要求を開示する機会を与えられた場合、呪いと不満の出荷は徐々に構築できる政治的エネルギーに変わります。

安全の人類と対応の合理化

対話と交渉は贅沢ではなく、断片化と爆発の時代の実存的な必要性です。したがって、合理的な安全保障裁定は、人間の感覚、政治的認識、戦略的認識を持つべきです。新しい安全保障の教義は、暴力的な適応、警察の飼いならされ、完全な支配の幻想ではなく、社会の性質を深く理解することに基づいているべきです。当局と市民の間の健康関係は、社会の結束と国家の安定性を維持する方法で、参加と説得の原則に従って管理されます。

これは、安全保障の人間性への招待、国家のツールの近代化、制度的心の刺激、明確な政策の活性化、国家警告装置の一部としての通りの音を尊重することであり、国家や安定性に対する脅威ではありません。

抗議者たちは、尊厳の違反を感じたときにフィールドに出かけ、戦いで彼らに反応することはこの感情を深め、危機を悪化させます。スティックは不服従に栄養を与え、それを阻止しません。したがって、賢明な警官は、たとえそれが致命的ではなくても武器を運ぶのではなく、耳を傾ける耳、冷たい心を運び、尊厳が安全への最短の道であることを心が知っています。

免責事項：この記事は、友人との深いインタラクティブな対話の果物です chatgpt、アイデアを結晶化し、その軸を言語的かつ認知的に開発し、現在の手にあるように策定することに根本的に貢献しました。