「そして、無知な人々が彼らに話しかけると、彼らは『平和』と言うのです。」[الفرقان: 63]
ドン・キホーテの戦い:
あなたが人々と議論するとき、あなたは真実を探しているわけではありません。あなたが人々に疑問を抱くとき、彼らはあなたに同意しないため、または社会に多大な害をもたらす議論の形式として世界を嘲笑するためにあなたの言っている内容を読み取ろうとしています。知識を必要とする人は、その不条理な力が彼の知識と努力を疑問視するので、真面目な人とその使命は害されるでしょう、そしておそらくそれは社会に反映されるでしょう、なぜならそれはその人ではないからです、この主張はメカニズムの1つまたは1つの傾向です。そしてそれらは私たちの時代にもたくさんあります。
自分たちの無知が真実であることを証明しようとする無知な人々の言説に誘われたとき、そのような不毛な議論から抜け出すことは、一種の平安である。 なぜなら 真実を求めず、真実が何を主張しているかさえ気にも留めない人々から真実とその内容を守ること。彼らは悪魔のエゴにどっぷり浸かっていて、自分の言うことを誇張しており、何の行動も試みも見いだせないからである。真実を擁護するのではなく、むしろ権力者、勝利者、あるいは明らかに強さを持った者に同調し、その者が彼女に利益をもたらすものを与えてくれる事を期待している。
私たちの現実において、それは後進性の発展システムの産物の一つである現象であり、ある問題を明確にするために思想家が自分の考えている対話にどれだけ参加するかによって、ようやく自分がそうであったことを発見します。目的も利益もなく議論するのが大好きな下品な人に直面しており、その結果として生じる謙虚さと厚かましさの欠如に対して使用されます。彼は対話の原則を知らず、論争に参加する対象についても無知であり、それから印象しか持っていないという単純な理由で、闘鶏しているのですが、理解していません。改革者たちに危険がないとわかると、彼らを非難する。たとえ彼らがこのタイプの暴徒との努力に値しないという印象を持っていたとしても、彼らは世界とリーダーシップを愛する人たちである。知識は無駄な努力です。 なぜなら あなたがすべての論理を捨て去ったとしても、彼は真実の道を求めず、あなたの論理は何も彼の心に残らないので、彼は真実を知ることが彼の目標ではありません。 、むしろ、彼は、何らかの興味を引くためにそれから利益を得られることを期待して、自分自身を明らかにしています。
盲目の国:
『盲目の国』はハーバート・ジョージ・ウェルズの短編小説です。出版された 1904年 で ストランドマガジン、 不条理な人生におけるいくつかの事柄について語っているという考えは無知に覆われており、無知な人々は世代を超えて受け継がれてきたこれらの印象を信じており、それに違反する者は精神病とみなされ、人々は精神異常者であると考えられています。彼をめぐっては、彼を罰したい人々と、彼の境遇を気の毒に思う人々とに分かれている。 F彼は降伏して去りますあ無知の母 それ 彼の運命は決まった。
これが後進的な発展システムの思想家や学者に起こることだ その環境が盲人の国である思想家は、一生懸命働き、研究し、試み、例えば出来事を結びつけたり、分析したり、本を読んだりして歴史を検証することにすべての時間を費やします。あ 彼はアイデアを思いつくためにさまざまなことをしますが、それを発表するとき、時間のかけらを扱い、エゴを通してすべてを議論する人々の中から、彼を馬鹿にする人々を見つけます。リスニング。あ Eなぜ彼らを観察するのですかあそうでないテーマに関する映画を制限する たとえば、映画「メッセージ」でヒジュラの年ではなくバドルの年の戦いについての聖句が示されている場合、挑発の必要性から正確さが求められます。 このため、戦いは命令であるかのように見えますが、実際にはそれは判決であり、その決定は人間のためのものであり、崇拝行為ではないため、問題は異なります。 このケースと同様のケースこの盲目さ 彼は思考の光を見ず、自分の印象に満足している。
視覚障害者の国における価値:
盲目 私たちの環境 ビジョンがないのではなく、洞察力がなく、考え方が後退している いいえいやあロン 物事や、それが提示するもの以外のアイデアを理解する しかし 彼らの印象を通して、疎外感がその意味において明らかになります。 国家 盲人、fあ私たちは奇妙な宗教とともに死んだ、そしてそれを説明する者は不正行為で告発されるだろういいえ、その主張、不信心、または異端、いいえ彼らは幻想の偶像を捉えており、自分たちが持っているものの意味を知らないので、イスラム教徒にイスラム教を説明するとき、彼らが抱いている印象とは別に、現実ではなく、自分たちの幻想の印象を手にしているのです。学校であれ、模倣であれ、映画でさえも、習得したものを身に着けると、彼らはあなたをがっかりした目で見るでしょう。ああなたは、彼らが慣れ親しんでいるものを破壊する見知らぬ人にアイデンティティを与えたいと思っています、そしてファラオが言ったように、モーセはあなたの宗教を腐敗させ、あなたを誤解させたいと思っています。同時に、お金のある国の支援を受けて、宗教や法律を否定する盲人も現れる。 そしてメディア 彼らは改革者にとって障害となると考えられている 集合意識が彼らを混乱させるから。
課題 国家 視覚障害者:
あ盲目の母親 彼女は思想家たちが照らした光が見えず、自分に与えられたものの価値も知りません。 Fそれは、合理化によって知的問題を無視し、牧畜と社会の名のもとに行われてきたイスラム教およびそれに類する他の宗教の根幹に反する形で後進性の内容を拡大したものであり、発展と刷新への挑戦となっている。主体を失うことへの恐怖。 F私は彼らに、プライバシーの名の下に彼らを社会から精神的に隔離するように指示しました。新しい建物の基礎をきれいにするために言われたことに対する客観的な批判を誰もが受け入れません。彼は、自分が持っているものが完璧であるとさえ確信しています。彼は失敗のどん底に陥っているが、あちこちの政党や政府機関などによって見直しが行われていると聞いているが、実際には見直しが行われていないため、変化は見られない。 しかし 再追跡 に 有罪判決 それは 彼女はオンでした 正しくて間違っているのは人と人です それとも陰謀かT 敵は想像上のものであるか、あるいはそれを排除する計画を立てる際に直面する既知の課題を構成する天敵であり、失敗に釘を刺すものではないことは誰もが知っています。 上に進むために そしてEいいえ、道は衰退し、後進性と盲目さがさらに定着し、根付くでしょう。
ルネサンスは所属によって導かれるものではありません。
理解が弱くなったり、価値観や知的体系が扱われなくなったり、現実に存在として存在したりするとき、 理解と信仰がなければ 本能的な動機が何の抑止力も制限もなく解放される機会。むしろ、テキストや価値の内容が、着用者の欠点を隠すための隠れ蓑として使用されますが、これには宗教はありません。宗教が怪物になるのは、腐敗した人々による腐敗した人々への攻撃が見られるのは、彼らが善良であるからではなく、彼らを支配する人々がいるからであり、したがってあなたは専制政治を見るのです。 恐ろしい本能。
帰属は、生産や仕事のためではなく、獲得のために下降する協会に助けを求めているため、覚醒やルネサンスはありません。このため、科学的ルールに従って、すべての関節の能力によって管理される研究センターを活性化することが、善を回復するために必要です。精神性と優れた心理学、つまり（強い個性）を構築する資格があり、 アフィリエイトだからって 人にそれを体現させたり理解させたりしない宗教や信念のこと。 最も美しい信念は、体を洗わずに不純物をそのまま身につける人や、精神システムを混乱させる過激派によって歪められます。。
知的構築は簡単ではありません。これは、イスラム教徒が足を踏み入れたことのない地域にその行為が宗教を広めた国の商人の場合にも当てはまります。ّイスラム教の人とは、理解せずに自分の名前を名乗っており、行動や対応において無知であることが特徴である人のことです。 国民または外国人移民。
2024-10-27 21:22:00
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#時には撤退が勝利となる