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日本の教会のニーズ

「日本のミッションをそんなに激しくしているのはなぜですか?」 私が米国に住んでいたとき、私はいつもその質問のバージョンを聞いていました。私は答え、ほとんど常にこの応答のバージョンを聞きます:「それは他の国とどう違うのですか?」 しかし、障害に集中する前に、神がここでやっている良い仕事を強調したいと思います。私は日本で生まれました、そして、私は一生日本のクリスチャンを知っています。私は英語を話す国際教会、バイリンガル教会、日本語を話す教会で崇拝してきました。これらの教会は多くの点で異なります - ゼロ学、教会学、宣教の哲学。しかし、彼らは皆福音を説きます。福音を世界のこの地域に広める牧師、宣教師、地元のクリスチャンにとても感謝しています。 彼らの労働の実を否定することはできません: ギリシャ語とヘブライ語から翻訳された日本の聖書 プロテスタントのパラチャーチ学生省 宗派間プロテスタントの聖書学校 日本の牧師によって書かれた本 教会のいくつかの福音主義ネットワーク それでも、神の指導手の中でさえ、日本はいくつかの本当の闘争に直面しています。私は2つに焦点を当てます:低い聖書のリテラシーと説明的な説教の欠如。 低い聖書のリテラシー 日本人の大多数は読み書きができます。これは、特に日本語の複雑さに照らして、神からのもう一つの恵みです。しかし、 聖書 リテラシーは別の話です。ほとんどの日本人は、聖書自体を読んで理解する能力を持っていません。はい、元の言語から翻訳された複数の聖書があります。テキストは私たちの前にあります。しかし、私たちは読んで理解するのに苦労しています。 なぜ?理由はたくさんあります。聖書のリベラルまたはネオ正統的な理解に助けられない人もいます。他の人たちは、聖書を単純化するために、最終的にそれをあいまいにするために、善意の福音主義者によって妨げられています。これらのグループは、より「読者の反応」解釈学で聖書を扱います。彼らは「この一節は私にとって何を意味するのですか?」と尋ねます。そして、「これは何をしますか 平均?」このアプローチは、特に牧師の意見を何よりも偶像化する文化で起こる場合、いくつかの否定的な結果をもたらす可能性があります。日本では、牧師は彼の民に聖書の意味を明らかにする人です。聖書は何らかの形で「神の言葉」として提示されていますが、それを理解する本当の方法はありません。聖書の著者の意図はしばしば無視されます。 これはすべて、2番目の問題につながります。説明的な説教の欠如です。 説明的な説教の欠如 「専門家」の主観的な解釈学は、聖書を自分自身のために理解することをほとんど望んでいない普通のクリスチャンを去ります。聖書の意味は、日本の信者に定期的に説明されていません。彼らは、通路の主要なポイントが説教のポイントであるという説教をめったに聞きません。 忠実な説教は、クリスチャンが聖書のリテラシーでどのように成長するかです。ほとんどの日本の牧師は、テキストに関する歴史的な詳細と興味深い観察で説教を満たしています。これらは、聖書の著者の議論を伝える場合に役立ちます。しかし、多くの説教は、興味深い観察と興味深い物語の間で単純に跳ね返っています。テキストは実際には説明されていません。それはちらっと見て参照されます。 これは、リトルアプリケーションとリトルゴスペルという2つの他の問題につながります。聖書のテキストが残されたとき、その勧めと励ましも残されます。申請と福音の宣言は、より重要と思われる他の事柄の後部座席を取ります。その結果、聖書は乾燥して当たり障りのないものになります。 では、この状況に役立つものは何ですか? 第一に、日本は、クリスチャンが集まって聖書について読んで話すために集まるコミュニティを作る方法を知っている人々から恩恵を受けるでしょう。はい、私はそれが少し単純に聞こえることを知っています。しかし、聖書を読む文化は大いに役立ちます。 第二に、私たちは説明の説教にコミットしている牧師と、それを期待する教会のメンバーが必要です。 日本で宣教師になりたい場合は、聖書を他の人とよく読む方法を学び、健康な教会で聖書の説教のために味覚を訓練してください。日本の牧師の大半は今後10年間で老化しているので、このニーズは今日ではさらに差し迫っています。 したがって、いつか祈り、お金を与えたり、時間を与えたり、ここに移動したりするかどうかにかかわらず、私と他の多くの人はあなたのサポートに大いに感謝するでしょう。私たちは日本の神の民がよく弟子になっているのを見たいと思っています。 #日本の教会のニーズ

日本の教会のニーズ

「日本のミッションをそんなに激しくしているのはなぜですか?」

私が米国に住んでいたとき、私はいつもその質問のバージョンを聞いていました。私は答え、ほとんど常にこの応答のバージョンを聞きます:「それは他の国とどう違うのですか?」

しかし、障害に集中する前に、神がここでやっている良い仕事を強調したいと思います。私は日本で生まれました、そして、私は一生日本のクリスチャンを知っています。私は英語を話す国際教会、バイリンガル教会、日本語を話す教会で崇拝してきました。これらの教会は多くの点で異なります – ゼロ学、教会学、宣教の哲学。しかし、彼らは皆福音を説きます。福音を世界のこの地域に広める牧師、宣教師、地元のクリスチャンにとても感謝しています。

彼らの労働の実を否定することはできません:

  • ギリシャ語とヘブライ語から翻訳された日本の聖書
  • プロテスタントのパラチャーチ学生省
  • 宗派間プロテスタントの聖書学校
  • 日本の牧師によって書かれた本
  • 教会のいくつかの福音主義ネットワーク

それでも、神の指導手の中でさえ、日本はいくつかの本当の闘争に直面しています。私は2つに焦点を当てます:低い聖書のリテラシーと説明的な説教の欠如。

日本人の大多数は読み書きができます。これは、特に日本語の複雑さに照らして、神からのもう一つの恵みです。しかし、 聖書 リテラシーは別の話です。ほとんどの日本人は、聖書自体を読んで理解する能力を持っていません。はい、元の言語から翻訳された複数の聖書があります。テキストは私たちの前にあります。しかし、私たちは読んで理解するのに苦労しています。

なぜ?理由はたくさんあります。聖書のリベラルまたはネオ正統的な理解に助けられない人もいます。他の人たちは、聖書を単純化するために、最終的にそれをあいまいにするために、善意の福音主義者によって妨げられています。これらのグループは、より「読者の反応」解釈学で聖書を扱います。彼らは「この一節は私にとって何を意味するのですか?」と尋ねます。そして、「これは何をしますか 平均?」このアプローチは、特に牧師の意見を何よりも偶像化する文化で起こる場合、いくつかの否定的な結果をもたらす可能性があります。日本では、牧師は彼の民に聖書の意味を明らかにする人です。聖書は何らかの形で「神の言葉」として提示されていますが、それを理解する本当の方法はありません。聖書の著者の意図はしばしば無視されます。

これはすべて、2番目の問題につながります。説明的な説教の欠如です。

「専門家」の主観的な解釈学は、聖書を自分自身のために理解することをほとんど望んでいない普通のクリスチャンを去ります。聖書の意味は、日本の信者に定期的に説明されていません。彼らは、通路の主要なポイントが説教のポイントであるという説教をめったに聞きません。

忠実な説教は、クリスチャンが聖書のリテラシーでどのように成長するかです。ほとんどの日本の牧師は、テキストに関する歴史的な詳細と興味深い観察で説教を満たしています。これらは、聖書の著者の議論を伝える場合に役立ちます。しかし、多くの説教は、興味深い観察と興味深い物語の間で単純に跳ね返っています。テキストは実際には説明されていません。それはちらっと見て参照されます。

これは、リトルアプリケーションとリトルゴスペルという2つの他の問題につながります。聖書のテキストが残されたとき、その勧めと励ましも残されます。申請と福音の宣言は、より重要と思われる他の事柄の後部座席を取ります。その結果、聖書は乾燥して当たり障りのないものになります。

第一に、日本は、クリスチャンが集まって聖書について読んで話すために集まるコミュニティを作る方法を知っている人々から恩恵を受けるでしょう。はい、私はそれが少し単純に聞こえることを知っています。しかし、聖書を読む文化は大いに役立ちます。

第二に、私たちは説明の説教にコミットしている牧師と、それを期待する教会のメンバーが必要です。

日本で宣教師になりたい場合は、聖書を他の人とよく読む方法を学び、健康な教会で聖書の説教のために味覚を訓練してください。日本の牧師の大半は今後10年間で老化しているので、このニーズは今日ではさらに差し迫っています。

したがって、いつか祈り、お金を与えたり、時間を与えたり、ここに移動したりするかどうかにかかわらず、私と他の多くの人はあなたのサポートに大いに感謝するでしょう。私たちは日本の神の民がよく弟子になっているのを見たいと思っています。

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執筆者について: nipponese

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