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日本では、氷のない湖と古代の警告を発言しない神の神-bisnisupdate.com

少なくとも6世紀にわたり、日本の山の湖に沿った住民は、かつて歩き回る神の痕跡として尊敬されていた自然現象の帰還を祝うことで、冬の深さをマークしました。これは、スワ湖を密集した白いシートに凍結する数日の寒い気温の後にのみ表示されます。まず、人々は夜に大きなro音で目覚めます。ドーンは壊れて、湖の表面に神秘的に現れた長い狭い氷の背中を明らかにし、回転するドラゴンの背面のように変わりました。これはミワタリであり、神聖な交差を意味します。神聖な交差は、神道の本来の信念から通りかかった神の結果であるという地元の信念です。その外観は、賞賛の感覚を引き起こしただけでなく、人口の間の穏やかさを引き起こしました。彼らはあえて氷を探索し、超自然からの訪問として見たものを尊重するために式典を行いました。まれな冬には、氷の後ろが現れないとき、神の不在は、自然界のバランスが取れていないという警告と見なされます。住民が生まれるかどうかを記録するミワタリの重要性は、歴史的状態と出来事に伴うものを記録します。彼らは1443年以来、毎年冬にこの説明を忠実に書いており、何世紀にもわたって寒い単調な冬を示す並外れたアーカイブを作成しています。しかし最近、慢性スワは別の話をし、もっと心配しています。過去7回の冬の間、湖が凍っていなかったため、ミワタリは現れなかった。氷のない年はありましたが、アーカイブに1回しかないことがありませんでしたが、それは半分前でした。実際、スワ湖は、過去25年から18年間、地元住民と呼ばれる完全に凍っているわけではありません。過去3世紀半にわたって記録の維持を担当していたYagung Yatsurugi寺院の宮崎京都は、1980年代以来定期的に登場しなかったと述べました。彼と他の地元住民は、世界の気候変動における古代のリズムの喪失を非難しています。 「古代には、外洋は悪い兆候と見なされていました」と、74歳の宮崎氏、寺院の伝統的な石の門とタイルの木材の建物は、湖の端から約1マイル離れています。 「私たちはヒマラヤの氷と氷河の支払いについて聞いたことがありますが、私たち自身の湖も私たちに警告を与えようとしました。」すべての夜明けは主に1月と2月上旬であり、ミヤサカ氏と数十の会衆が湖の端の駐車場に集まり、昨夜神が通り過ぎたかどうかを確認しました。長年にわたって、彼らは失望を見つけるだけです。会衆だけが60年以上であり、ミワタリがまだ夜に起こる音を作るのに十分な大きさであることを覚えている人です。 2018年には、氷の背面が最後に形成されたとき、高さは約6インチでした。 「私が子供の頃、氷の爪は私の背が高いよりも高く上昇しました」と、退職した自動車会社労働者の81歳(81)は言いました。 「私たちは、それが現れたとき、それが太陽のドラム、「ゴンゴンゴン!」のような音を作ったので、それが現れたとき、私たちは知っています。湖の端を囲む静かな小さな都市であるスワの住民は、それを地元の冬の儀式と見なしています。市の市長は、湖の海岸での寒い朝の会議に参加しました。 「私たちのコミュニティを一緒に拘束する580年にわたって伝統を継続します」と66歳のYukari Kanekoの市長は言いました。科学はまた、それらがどのように登場したかを説明することにより、その謎から氷の背面を押収しました。スワ湖が凍ったとき、表面は約2マイル半のプレートに硬化しました。非常に寒い夜に、氷が縮み、湖の水で満たされた亀裂を開きました。温度が再び上昇すると、プレートは再び元の形状を拡張し、波形の壁に形成された新しい氷を押します。ウィスコンシン州のメンドタ湖を含む、同様のアイスバックが他の場所に現れます。しかし、記録はめったに、またはスワのような詳細を返すことはめったにありません。 「この慢性は、人々が何世紀にもわたって同じ方法で同じことを記録してきたので、非常に特別です」とジョージタウン大学の環境史の教授であるダゴマー・デグルットは述べています。 「これは、消滅し、戻ってこないかもしれない文化的遺産の例です。」宮崎氏は、氷の背中が戻ってきなかったことで荒廃したと述べたが、アーカイブを更新し続けることを決意した。 「580年以上にわたって存在してきたものを止めることはできません」と、家族が5世代にわたって偉大なイマームを務めてきた宮崎氏は語った。 「私はそれを終わらせた人にはなりません。」会衆は、彼らが冬の朝に湖を調べるために彼に加わり続けると言った。 「この歴史を生かし続けることに責任があると感じています」と、63歳の大工である岡崎Hiroyukiは言いました。宮崎氏と会衆は、彼らが神に本当に見捨てられたとは信じていないと言いました。彼らはどの神々が湖を渡るべきかさえ知りません。古代の記録には名前が付けられておらず、神道は自然の力の背後にいる多くの神々を信じるアニミズムの一形態です。現代では、湖を渡る男性の神についての物語が妻を訪ねましたが、宮崎氏は、これが観光客を引き付けるためにロマンスを使用して賢い地元のビジネスオーナーの仕事だと言いました。一部の住民はまた、ミワタリの前に追加の「O」文字を追加して、言葉をより現代的に聞くようにすると彼は言った。イマーム・アグンは、現在博物館に保管されている最古のエントリを含むすべての慢性エントリを読んでいます。ブラシとインクで書かれ、手を縫う本に縛られているほとんどのページは、面白い規則性で出現したミワタリについて語っています。 17世紀全体で、氷の背中は2回だけ表示されませんでした。 1986年、彼の父親は、ミワタリの出現を称えるために式典を行う方法を教えました。そこでは、彼は教会を凍った湖に導き、アイスが足の下でクリームになったときにホリーの枝を振っていました。当時、宮崎氏は毎年それをしなければならないと考えていました。代わりに、彼はそれ以来9回だけ式典を率いた。 「私たちの先祖が何世紀も前にこのメモをしたとき、彼らはこのような物語を語るとは想像もしませんでした」と宮崎氏は言いました。 「彼らは地球温暖化の警告になっています。」 #日本では氷のない湖と古代の警告を発言しない神の神bisnisupdate.com

日本では、氷のない湖と古代の警告を発言しない神の神-bisnisupdate.com

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2025-03-28 04:44:00

少なくとも6世紀にわたり、日本の山の湖に沿った住民は、かつて歩き回る神の痕跡として尊敬されていた自然現象の帰還を祝うことで、冬の深さをマークしました。これは、スワ湖を密集した白いシートに凍結する数日の寒い気温の後にのみ表示されます。まず、人々は夜に大きなro音で目覚めます。ドーンは壊れて、湖の表面に神秘的に現れた長い狭い氷の背中を明らかにし、回転するドラゴンの背面のように変わりました。これはミワタリであり、神聖な交差を意味します。神聖な交差は、神道の本来の信念から通りかかった神の結果であるという地元の信念です。その外観は、賞賛の感覚を引き起こしただけでなく、人口の間の穏やかさを引き起こしました。彼らはあえて氷を探索し、超自然からの訪問として見たものを尊重するために式典を行いました。まれな冬には、氷の後ろが現れないとき、神の不在は、自然界のバランスが取れていないという警告と見なされます。住民が生まれるかどうかを記録するミワタリの重要性は、歴史的状態と出来事に伴うものを記録します。彼らは1443年以来、毎年冬にこの説明を忠実に書いており、何世紀にもわたって寒い単調な冬を示す並外れたアーカイブを作成しています。しかし最近、慢性スワは別の話をし、もっと心配しています。過去7回の冬の間、湖が凍っていなかったため、ミワタリは現れなかった。氷のない年はありましたが、アーカイブに1回しかないことがありませんでしたが、それは半分前でした。実際、スワ湖は、過去25年から18年間、地元住民と呼ばれる完全に凍っているわけではありません。過去3世紀半にわたって記録の維持を担当していたYagung Yatsurugi寺院の宮崎京都は、1980年代以来定期的に登場しなかったと述べました。彼と他の地元住民は、世界の気候変動における古代のリズムの喪失を非難しています。 「古代には、外洋は悪い兆候と見なされていました」と、74歳の宮崎氏、寺院の伝統的な石の門とタイルの木材の建物は、湖の端から約1マイル離れています。 「私たちはヒマラヤの氷と氷河の支払いについて聞いたことがありますが、私たち自身の湖も私たちに警告を与えようとしました。」すべての夜明けは主に1月と2月上旬であり、ミヤサカ氏と数十の会衆が湖の端の駐車場に集まり、昨夜神が通り過ぎたかどうかを確認しました。長年にわたって、彼らは失望を見つけるだけです。会衆だけが60年以上であり、ミワタリがまだ夜に起こる音を作るのに十分な大きさであることを覚えている人です。 2018年には、氷の背面が最後に形成されたとき、高さは約6インチでした。 「私が子供の頃、氷の爪は私の背が高いよりも高く上昇しました」と、退職した自動車会社労働者の81歳(81)は言いました。 「私たちは、それが現れたとき、それが太陽のドラム、「ゴンゴンゴン!」のような音を作ったので、それが現れたとき、私たちは知っています。湖の端を囲む静かな小さな都市であるスワの住民は、それを地元の冬の儀式と見なしています。市の市長は、湖の海岸での寒い朝の会議に参加しました。 「私たちのコミュニティを一緒に拘束する580年にわたって伝統を継続します」と66歳のYukari Kanekoの市長は言いました。科学はまた、それらがどのように登場したかを説明することにより、その謎から氷の背面を押収しました。スワ湖が凍ったとき、表面は約2マイル半のプレートに硬化しました。非常に寒い夜に、氷が縮み、湖の水で満たされた亀裂を開きました。温度が再び上昇すると、プレートは再び元の形状を拡張し、波形の壁に形成された新しい氷を押します。ウィスコンシン州のメンドタ湖を含む、同様のアイスバックが他の場所に現れます。しかし、記録はめったに、またはスワのような詳細を返すことはめったにありません。 「この慢性は、人々が何世紀にもわたって同じ方法で同じことを記録してきたので、非常に特別です」とジョージタウン大学の環境史の教授であるダゴマー・デグルットは述べています。 「これは、消滅し、戻ってこないかもしれない文化的遺産の例です。」宮崎氏は、氷の背中が戻ってきなかったことで荒廃したと述べたが、アーカイブを更新し続けることを決意した。 「580年以上にわたって存在してきたものを止めることはできません」と、家族が5世代にわたって偉大なイマームを務めてきた宮崎氏は語った。 「私はそれを終わらせた人にはなりません。」会衆は、彼らが冬の朝に湖を調べるために彼に加わり続けると言った。 「この歴史を生かし続けることに責任があると感じています」と、63歳の大工である岡崎Hiroyukiは言いました。宮崎氏と会衆は、彼らが神に本当に見捨てられたとは信じていないと言いました。彼らはどの神々が湖を渡るべきかさえ知りません。古代の記録には名前が付けられておらず、神道は自然の力の背後にいる多くの神々を信じるアニミズムの一形態です。現代では、湖を渡る男性の神についての物語が妻を訪ねましたが、宮崎氏は、これが観光客を引き付けるためにロマンスを使用して賢い地元のビジネスオーナーの仕事だと言いました。一部の住民はまた、ミワタリの前に追加の「O」文字を追加して、言葉をより現代的に聞くようにすると彼は言った。イマーム・アグンは、現在博物館に保管されている最古のエントリを含むすべての慢性エントリを読んでいます。ブラシとインクで書かれ、手を縫う本に縛られているほとんどのページは、面白い規則性で出現したミワタリについて語っています。 17世紀全体で、氷の背中は2回だけ表示されませんでした。 1986年、彼の父親は、ミワタリの出現を称えるために式典を行う方法を教えました。そこでは、彼は教会を凍った湖に導き、アイスが足の下でクリームになったときにホリーの枝を振っていました。当時、宮崎氏は毎年それをしなければならないと考えていました。代わりに、彼はそれ以来9回だけ式典を率いた。 「私たちの先祖が何世紀も前にこのメモをしたとき、彼らはこのような物語を語るとは想像もしませんでした」と宮崎氏は言いました。 「彼らは地球温暖化の警告になっています。」

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執筆者について: nipponese

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