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文化の介入 |メール

農村文化への政治介入主義はどこでも蔓延しています。トランプとその政権がもはや存在しない米国を見てみよう ... 彼らは、スミソニアン博物館が「アメリカ第一主義」に従って国の歴史の見直しを定義し説明的に反映しない場合、スミソニアン博物館を財政的に窒息させると脅しているだけだが、これまで名声を博していたワシントンのケネディ舞台芸術センターにもみっともない介入をし、管理評議会を変更し、純粋な誇大妄想からホワイトハウスの現在のテナントの名前を追加した。 はい、しかし、文化的ディリジスムはそれほど遠いものではなく、全能の大統領に限定されたものでもありません。なぜなら、ここでも公共政策と予算が、資金調達、規制、検閲、関連する役職の任命、または特定の価値観の排他的な推進を通じて、一方向のイデオロギー的経路を課すからです。例えば、スペインでは、公立文化センターの責任者の任命における優良慣行規定が時代遅れになっており、これにより政治的親族の選出が結果的に実力競争を後回しにし、センターの政治的支配を容易にする結果となったことを思い出してほしい。さらに、これらの公共センターの文化プログラムが政治権力から完全に独立しているとは必ずしも言えない場合、公的予算に依存している場合、表現、制作、芸術的創造の完全な自由があるとは必ずしも断言できません。 例は数多くありますが、明らかに、例を挙げることは問題ではありません。同じことが公共テレビでも起こり、政治権力を強化するための道具になったり、あまり中立的ではない文化的物語を広めるための従属メディアになったりしています。端的に言えば、文化政策は多元主義や多様性の概念に対応してアイデンティティと社会的一体性を促進し、創造性と批判的思考の自由を促進する必要があるため、これはすべて残念なことだ。 キャンセル 純粋な全体主義 私たちが見る限り、キャンセル、選別、懲罰主義を私たちの文化世界から追放する方法はなく、右派でも左派でも教条主義者にとっては放棄できない慣習です。最新のものは、数人のコロンビア人作家が、カルタヘナ・デ・インディアスで開催される次回干し草フェスティバルにマリア・コリーナ・マチャドが招待されていたことに抗議して、ベネズエラへの米軍侵攻の支持者として非難していることに抗議して、数人のコロンビア人作家が行った「ウルビ・エ・オルビ」の発表である。フェスティバルを辞任し、ノーベル平和賞受賞者を挙げている作家の中には、ラウラ・レストレポ氏やジュセペ・カプート氏がいるが、どちらもマドゥロ独裁政権を精力的に批判することで名を挙げた人はいない。トランプとネタニヤフを検閲するのは非常に良いことだが、二段階測定や弁証法的な指摘は、非常に時代遅れのマルクス主義の伝統に典型的な態度である。さらに、この包摂と自己排除の非難は、残念なことに、明らかに全体主義の一形態です。 オペラ 視聴者を若返らせる 来年、このオペラは観客を若返らせる最善の方法を模索し、それでも新しい世代を惹きつける必要がある総合芸術の本質を維持しようと努める。そしてそれをどうやって行うか？そう、レシピは同じままです。伝統と現代性を融合し、古典的なタイトルを再考し、現代の作品をレパートリーに組み込み、現在のテーマ – 社会的課題、アイデンティティの課題... – を探求し、他の分野を統合する芸術的革新を導入し、若者を刺激する音楽スタイルを融合し、よりアクセスしやすくし、制作および新しい聴衆を引き付けるための新しいテクノロジーを活用する価格設定ポリシーを導入します。ニューヨークメトロポリタン美術館は後者に影響を与えたばかりで、オンラインで若者にオペラの魅力を説得するために70人の「影響力を持つ人」を招待した。 #文化の介入 #メール