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教皇レオ：Br.ローレンスは私たちに神の臨在の中で毎日を生きる喜びを教えます

教皇レオ14世は、バチカン出版社（LEV）から発売された新版の中で、カルメル会修道士ローレンスの著書『神の臨在の実践』の序文を執筆。 1600年代にフランスの謙虚な修道者によって書かれたこの本は、神父の霊的生活を特徴付けました。ロバート・プレボスト、現法王レオ。 教皇レオ14世著 この小さな本は、17 世紀に生きたカルメル会の修道士、復活のロレンスが経験し、教えた神の臨在の経験、実際、実践を中心に据えています。 機会があったように、聖アウグスティヌスの著作やその他の本とともに、これは私の霊的生活を最も形づくった文書の一つであり、主を知り、主を愛するための道がどのようなものであるかを私に形成してくれました。 ロレンス兄弟が私たちに示している道は、単純であると同時に困難でもあります。それは単純なことです。それは、あらゆる行動において、あらゆる思考において、神のみを私たちの視野、源、そして目的として持ち、賛美、祈り、嘆願、崇拝という小さな継続的な行為によって、絶えず神を心に呼び起こすこと以外に何も必要ないからです。それは、私たちの最も親密な部分、つまり行動よりも心と思考の浄化、禁欲的な鍛錬、放棄と回心の旅を必要とするので、困難です。 それは聖パウロがすでにフィリピの信徒たちに書いていることです。「あなたがたのうちにキリスト・イエスと同じ感情を持ちなさい」（フィリピ2:5）。したがって、私たちの態度や行動だけが神に従う必要があるのではなく、まさに私たちの感情、つまり私たちの感じ方そのものが神に従う必要があるのです。この内面性の中に、私たちは神の臨在、愛に満ちた燃えるような神の臨在を見出します。それはとても「他人」でありながら、私たちの心に馴染み深いものです。聖アウグスティヌスが書いているように、「新しい人は新しい歌を歌うでしょう」(説教34,1)。 ローレンス兄弟のページで、出会いと会話、隠蔽と驚き、信頼と完全な放棄からなる個人的な関係として説明されている神との結合の経験は、偉大な神秘家たちの経験を思い起こさせます。その中では、アビラのテレサを筆頭に、「鍋とフライパンの神」について話すほど主との親密さを証ししていました。しかし、それはシンプルで日常的なものだからこそ、誰もがアクセスできる道を示しています。 多くの神秘主義者と同様に、ロレンス兄弟も非常に謙虚に、しかしユーモアを交えて話します。なぜなら、この世のすべての出来事、最も壮大な、さらには劇的なものでさえも、主の無限の愛の前では非常に小さなものであることを彼はよく知っているからです。したがって、彼は皮肉にも、神が自分を「騙した」と言うことができる。なぜなら、自分を犠牲にして若い頃の罪を厳しく償うために、おそらく少しおこがましいように修道院に入った彼が、そこで代わりに喜びに満ちた人生を見つけたからである。 ローレンス兄弟が私たちに提案する道を通して、神の臨在が少しずつ身近になり、私たちの内なる空間を占めるようになり、神と共にいることの喜びが増し、恵みと霊的な豊かさが開花し、日々の仕事さえも楽で軽くなります。 この17世紀のカルメル会信徒の兄弟は、輝かしい信仰をもって、私たちの時代に負けず劣らず暴力的だった世紀の困難な出来事を生き抜いたこの兄弟の著作と証言は、私たち3000年紀の男女の人生にもインスピレーションと助けとなる可能性があります。それらは、私たちを神から引き離すことのできるいかなる状況も存在しないこと、そして私たちのあらゆる行動、あらゆる職業、さらには私たちのあらゆる間違いさえも、それらが神の臨在の中で生きられ、継続的に神に捧げられているならば、無限の価値を獲得することを私たちに示しています。 すべてのキリスト教倫理は、まさに、神が臨在するという事実を心に呼び起こすこの継続的な呼びかけに要約できます。この思い出は、私たちの感情や愛情が関係しているため、単なる思い出以上のものであり、あらゆる道徳主義や福音の単なる規則へのあらゆる縮小を克服し、イエスが私たちに約束したように、父なる神に身を委ねるという経験が、ここですでに私たちに百倍も与えていることを示しています。神の臨在に身を委ねるということは、楽園への期待を味わうことを意味します。 バチカン市国、2025 年 12 月 11 日 #教皇レオBr.ローレンスは私たちに神の臨在の中で毎日を生きる喜びを教えます