教皇フランシスの死後、分割された出版社

「彼は住んでいたときに亡くなりました」、 アッセーヌ 印刷。つまり、「彼自身のやり方で物事「、そしてアクティブなままでいることによって」最後まで「、常にフォローすることなく」彼の医師の勧告「そして保持」忠実な人の中にとどまります」。」マスクも予防措置も、むしろタイトな手もありません「この回復力を賞賛して、毎日イタリアの毎日のダウンタウンを執筆しています。

教皇フランシスは、ホルヘ・ベルゴリオという名前で、2013年の選挙以来住んでいたバチカンのサンタ・マルタ邸のアパートで亡くなりました。彼は不可逆的な心停止につながった脳卒中の犠牲者でした。

「常に賭けて」

アルゼンチンの新聞 時間 彼に挨拶します 「無神論者の教皇「そして」最初の進歩的な教皇“、 誰が “貧しい人々と関わる「、誰ですか」謙虚な” et “厳しい“、 誰が “信者と非信者に戻ります“、 誰が “疎外されたものを守ります「、誰が」強力な人を批判することを恐れていません“。 要するに、”彼は近くの教皇、最愛の教皇です」。

ce “奇跡「この毎日の新聞を説明して、フランソワは成功しました」ヒューマニストのスピーチ、環境保護主義者、平和主義者、社会正義、および個人主義、武器競争、廃止されていないジェノサイド、および世界中で増加しているトランス女性の迫害の構築のおかげで。」

国 また、この教皇のメリットを称賛します 「並外れた」 もっと “常に賭けて」。」あなたはそのような毒性で攻撃された教皇を見つけるために数世紀に戻る必要があります「毎日スペイン人を観察します。フランソワがあったことを思い出してください」異端者や共産主義者、さらにはアンチペープとしても資格があります」、スペインのデイリーは、彼が彼の批判にめったに反応しなかったことを指摘し、単に2022年3月に言った： 「彼らは悲しい、私は彼らを同情します。これらは、噛むためのわずかな機会を利用するクレイジーな人々です。」

なぜこれが “怒り」？センター左の編集者によると、それは主に「トーンの変化」教会での小隊の問題について、ソブリン聖職者によって運営されていました。彼は嘘を壊しました。何十年もサポートされています」彼の前任者によって、これらの告発は「反系メディアの仕事」そして、真実を課すことによって、彼は多くの敵を作りました。

「その機能の権限を分析する」

「保守的、リベラル、または進歩的ですか？ 」、 レバノン新聞の編集者である彼の側の不思議 東の日彼のイタリア人、アルゼンチン人、スペイン人の同僚よりも少し賞賛されていません。 「死んだばかりの教皇に恒久的なイデオロギーラベルを貼り付ける」彼は一方で同性愛と彼の有名なことを非難することを拒否したことを引用している 「私は誰を判断しますか？」 2013年に発音され、それは伝統主義者を非常に恐ろしいものにしました。他について」中絶の権利の問題を開始する彼の毒性」改革派を失望させた人。

Revancheでは、議論します 東の日「それが家で弱くなったことのない信条を具体化する言葉であるなら、それは「平和」のものです。フランスの科学新聞によると、彼はどこでも、特にレバノンでは、彼が決して来なかったレバノンで擁護した平和。彼の存在によって、彼が聞いて彼に起こったという政治階級に質問する。この同じ政治階級は、今日、消えた大人の賞賛と競合しています。」

保守派とカトリックの編集者のために ニューヨークタイムズ ロス・ドーザットフランソワは「帝国教皇」。より良いが、何よりも最悪のために。もっと欲しい」民主的” et “水平「彼の前任者、彼はなんとかしている」近代化「教会。しかし、創造することによって」紛争の新しい形態」カトリック教徒の間、しばしば自分自身を置く「オーバーハング」伝統主義者と一緒に、彼はその機能の権限を分裂させ、その最も重要な主張を損なうことに貢献しました」。

したがって、フランソワ、ロス・ドーザットを非難する “XXIの他のほとんどの機関と同じ状況で機能を去りました^e 世紀：力に恵まれているが、信頼性に欠けており、正当性の根底にあるカリスマに浮かぶ」。

「普通の聖職者は士気を失っています」

右側のメディア ハード また見ています en Jorge Bergoglio a pape “神秘的」、しかし、それは彼らのためではありません。仮名の下で、トーマス・デ・セラノ – フランシスコの宗教であり、フランソワ・ダ・アッセイズとクレア・デ・アッセイの最初のハギオグラフィャーである13日の初めに^e 世紀 – 匿名のカトリックの司祭が告発をリードします。

フランソワがフランソワ・アソシスに彼の名前を借りているなら、確かにだったなら」個性的「、編集者によると」世界の意見を操作する彼の才能によって。その暗い歴史によって、陰謀に満ちています。そして、破壊的で、時には創造的で、しばしばそうではないという彼の並外れた才能によって。 」

それを信じて」彼の統治は、教会の外にいる人々が疎外された人々を助ける彼の方法を称賛し続けたとしても、カトリック教徒の信者にとって大きな混乱の時代でした」、 ハード 彼が得たと判断した」具体的な結果はほとんどありません」そして、バチカンの財政は悲惨なままです。

イギリスのメディアもそれを思い出します」聖なるシーは、性的虐待の観点からまだ明確なリーダーシップを示していません「いくつかの努力にもかかわらず」教会のより低いレベルに“。 ついに、 “普通の聖職者は士気を失い、取り乱しており、叙階で自分自身を提示する人々の数はかなり減少しました」。控訴なしの観察。