教皇が出発し、人々が見ていなかったものを祝福する

アンゴラ使徒公使ジョバンニ・ガスパリ氏は、今週月曜日、ルアンダでテテ・アントニオ外務大臣に対し、この職に任命されてから3年半を経て、お別れの挨拶を行った。

Nプレスリリースによると、この機会に、教皇フランシスコの大使は、滞在中に受けたあらゆる外交支援に感謝の意を表明した。

ジョバンニ・ガスパリ氏は、アンゴラを離れる際に、特に「人道的取り組み、宗教間対話、平和と社会正義の推進」に関連したアンゴラ国家と維持されている優れた協力関係について語り、これは注目に値する満足のいく使命であったとも述べた。使命を果たしたという気持ちとともに。

アンゴラの使徒公使としての彼の最大の功績の一つは、クネネ県で行われた式典でアンゴラのカトリック高位聖職者がカトリック教会の最高位に昇格するのに立ち会ったことだと彼は明らかにした。

一方で、2024年11月のアンゴラ国家独立50周年記念式典で教皇フランシスコに会いたいとの願望を表明した。

テテ・アントニオ大臣は、アンゴラとサントメ・プリンシペでの宣教期間中の使徒公使の注目すべき努力と貢献に敬意を表した。

2020年9月、教皇フランシスコはジョバンニ・ガスパリ氏を公使としてアンゴラとサントメ・プリンシペに派遣し、同氏を大司教の威厳に昇格させた。 アンゴラ、サントメ・プリンシペに続き、最近では韓国とモンゴルでもドム・アルフレッド・シュエレブ氏の後任として同職に任命された。

そして、カトリック教会、そしておそらく神の民について言えば、アンゴラでは「大きな車を持ち、多くの恋人を持ち、国民から盗んだ多額の富を持っている多くの支配者たちは、一見輝いているが、中身は腐っている」ということを思い出してください。

例えば、2012年7月にロンゴンジョ市チラタのコミューンで、ウアンボ大司教ホセ・デ・ケイロス・アウベスD.が選挙に関して言ったことを、特にここにいる人は覚えているだろうか？

高位聖職者は、アンゴラ国民には幸福な社会を築き、誰もが自分の望む人を選択できる自由な環境を作り出すための多くの解決策があると述べた。 私たちは、自由な環境を作り出し、幸せな社会を築くための多くの解決策を備えた豊かな国民であることを示さなければなりません。 今は富を得る時であり、喧嘩したり殴ったりする時ではない。」

「アンゴラでは司法の執行が非常に遅れており、最も貧しい人々は法廷へのアクセスが最も少ない人々であり続けている」と彼は2009年に述べた（これまでのところ実質的な変化は何もない）。これは職務の最も基本的な履行においてである。ホセ・デ・ケイロス・アウベス、当時の共和国司法長官ジョアン・マリア・モレイラ・デ・ソウザと会話。

ドン・ホセ・デ・ケイロス・アウベスも、経済力が正義よりも優先するという考え方がこの国にまだ存在していることを認めた（すべては同じままである）。

大司教は、人々がますます守られ、安全であると感じられるよう、司法機関にさらなる努力を求めた。「あなたの仕事は困難です。力のない、しかし理性を持って人々のさまざまな問題を解決することに細心の注意を払う必要があります。」

また、力はないが正しくあり続ける人々のために、2006 年 3 月 21 日のポルトガルの新聞「オー・ディアボ」のインタビューで、ドン・ホセ・デ・ケイロス・アウベスが次のように述べたことを覚えておくことも重要です。人々は悲惨な暮らしをしているが、権力と結びついたグループは非常にうまく暮らしている。」 同じインタビューの中で、ウアンボ大司教は、アンゴラが経験している「非常に脆弱な社会状況」の原因の一つとして、公的収入の分配が不十分であると考えた。

その後、ドン・ケイロス・アウベスは「政治家は資金管理の透明性を欠いている」と述べ、「権力や大企業と接触している人々は裕福に暮らしている」一方、多くの国民は「悲惨な階級」に属していると非難した。

2011 年、MPLA は 2012 年の選挙キャンペーンでカトリック教会を支援する協定を締結しましたが、私たちが知る限り、この協定は 2017 年時点でも有効でした。 2022 年の有効性にはいくつかのギャップが見られましたが、すべては同じままでした。 通常の勝者は負けましたが、権力の座に残りました。 そして教会は何と言っているのでしょうか？ おそらくあなたは、「貧しい人は称賛されますように（精神的に…しかしそれだけではありません！）」と言ったり、思ったりするかもしれません。

カトリック教会は「その」神（ホセ・エドゥアルド・ドス・サントス/MPLA）と私たちの「悪魔」（ジョアン・ロウレンソ/MPLA）を喜ばせようと努めたのだろうか？

また、政権党側では、エドゥアルド・ドス・サントスの命令でソナンゴルのＰＣＡとして当時の立場にあったマヌエル・ビセンテが２０１１年の協定を仲介したが、教会側には何人かの司教がいたということも忘れてはならない。過激派アレクサンドル・ド・ナシメント枢機卿の指導のもと、政権のドン・ダミアン・フランクリム氏とカビンダ出身のフィロメノ・ヴィエイラ・ディアス氏に訪問した。

アンゴラのカトリック教会の階級層が権力を喜ばせたいと願い続け、真実のために戦うという教会の最も崇高な基盤と、声を持たない人々に声を与えるべき使命の精神を貶めているのは、何も新しいことではない。 。

2011年末、ホセ・マヌエル・インバンバ法務大臣が、カビンダの利益を守ることを主張した司祭たちは政治的理由で解任されたのではなく、懲戒的な理由、つまり善良な秩序を維持できなかったために解任されたと述べたことも忘れてはならない。 D.フィロメノ・ヴィエイラ・ディアス司教と司牧関係を築く。

D. ホセ・マヌエル・インバンバは自分が嘘をついていることを知っていた。 深刻でした。 彼は沈黙するか、あるいはそうする勇気があれば、サウリモ大司教が学んだように、声を持たない人々に声を与えたいだけである高位聖職者に対するアンゴラ政権の圧力について話すだろう。 。

実際、D. フィロメノ ヴィエイラ ディアスにも同じことが起こりました。彼は、カビンダ司教として自分が担当していた「群れ」のことを時々、ほとんど、ほとんど覚えていませんでした。

2010 年 5 月 3 日、D. フィロメノ ヴィエイラ ディアス氏は、情報を伝え、知らされる自由は基本的な権利であり、優先されるべきではないと述べた。

当時の高位聖職者は、1993年にユネスコが宣言した世界報道自由デーに関連して、「報道の自由は人間の基本的自由と結びついた権利である」と強調した。

これは権利ではあるが、アンゴラは法律上そう見せたいとはいえ、法規則においてのみ事実上そうではないことに注意すべきである。 実際、MPLA 政権ほどあからさまでひどいやり方で人権を侵害する法治国家はありません。

「この日を祝うとき、私たちは次のことに目を向けなければなりません。真実を伝えること、そして常に真実を伝えることは大きな責任であるということです」とD・フィロメノ・ヴィエイラ・ディアス氏は強調し、確かに真実をすべて語らなかったことについて即座に神に許しを求めた。

そして、ジャーナリストの主な任務の一つが、声を持たない人たちに声を与えることであるとすれば、カトリック教会にも同じ使命があり、実際、模範を示さなければなりません。 そんなことは起こらない。

例えば、フライ・ジョアン・ドミンゴスは、2009年9月にアンゴラで行った説教の中で、イエスはご自分の民とともに生き、彼らの苦しみや苦痛のすべてを体現されたと述べた。 そして、わが国の政治家や政府関係者は、自分たち、自分たちの家族、そして自分たちに最も近い人々の利益だけを気にしていると付け加えた。

フレイ・ジョアン・ドミンゴス氏は「たとえ命が犠牲になっても黙っていられない」と述べ、「大きな車を持ち、多数の恋人を持ち、国民から盗んだ多額の富を所有する多くの支配者たちは、見た目は輝いているが、中身は腐っている」と付け加えた。

写真：アウレリオ・クア/アンゴップ