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政治的イスラムと憲法定数の獲得!!

今日のイラクでは時折、政治的イスラム教が憲法の立法原則を引き継いで、身分法におけるイスラム・シャリーアの規定を遵守することが教義上の義務であるという運動の認識を聴衆に押し付けようとする傾向が高まっている。 ！ このようにして、ソーシャル メディア サイトやさまざまな衛星チャンネルのトーク番組で、高揚感と陰鬱さの間のコメントを見つけました。 これは完全に拒否され、全能の神の律法を遵守することに同意しない人々に対する不信仰を宣言するものです...そしてその中には、下院の議場内で叫び、国会議事堂まで出席しないと脅す人々もいます。個人ステータス法の法案は、多数派の参照を代表する法規定に従って受理されます。 政治的腐敗によるあらゆる混乱と混乱において繰り返される疑問は、シャリーア法の規定の遵守には公金の窃盗は含まれないのか、それとも司法に対処を強制する法律の権限を超える権限を聖職者に与えるだけなのかということである。シャリーア文書の解釈に変数はあるのか？ 対応する質問: 以前の法律は、法定の原則に従って法的判決の定数を扱っていませんでしたか?? 答え。 はい...明示的な文章で、この質問は最も著名な退職判事の一人によるツイートで法的に分析されました...法的文章で彼の答えを裏付けています。 第三の質問：なぜ政治的イスラム側が司法の権限を超える権限を聖職者に与えるというこの主張があるのでしょうか？ ナジャフ・アル・アシュラフ神学校内でもイラク人の間で論争が起きている「法学者の保護」モデルへのコミットメントを強化する申請書。 これは、イラク司法の権限を超える聖職者権限の付与に関するサイード・アル・シスタニの権威の明確かつ率直な立場に関する4番目の疑問を提起する。 これにより、この人またはその人が、イランまたはアフガニスタンの法的判決、サラフィーまたはワッハーブ派のアプローチなどに対処できるようになる可能性があります。 2005 年憲法発効後のイラクにおける立法源の条文によれば、憲法上正しい答えは、その内容に 3 種類の明確かつ明示的な約束を規定している。その 1 つ目は、イスラム教の定数に対する約束である。宗教 2 つ目 民主主義の原則への取り組み 3 つ目 国際協定の規定への取り組み したがって、絶対的に猛烈な勢いで…下院による法律の立法の原則に対するイスラム政党による支配は…民主主義の原則への約束への完全かつ完全な違反であるように見えます…そして約束人権協定へ...おそらく誰かが、これは例えば同性愛者の権利を承認することを意味すると言うでしょう。 その答えは、イラクが女性差別撤廃条約やその他の人権会議において、イラクの社会文化に反する人権会議の拒否の一環として保留しているパラグラフが複数あるということである。 しかし.. 司法よりも上位の権威によるこの執拗な提案に関する宗教当局の本当の立場が明確ではないこと。そしておそらく、これに対して一部の人たちの承認と祝福があることだろう。では、共和国大統領にはどのような責任があるのか。 3つの義務に従い、有効なイラク憲法の文言と精神へのコミットメントのバランスを維持する。 知的な面では…世界の国々は、人工知能の能力を宗教的、社会的、文化的立場に飼い慣らしながら生き残ろうと奮闘しています…一方、現実の状況は…イスラム教の政党がさまざまな宗派を持っているということです。 ...知識を生み出す代わりに、神聖な無知を売り込むために歴史とその差異を買い占め、その結果、腐敗を永続させるために無知な政治的、経済的、社会的無知を広めている 割り当ては、党派の利益による独裁制が支配しているという事実に基づいている。国家の亡霊の力よ、さあ、イラクの未来よ!! これらは、イスラム教の原則へのコミットメントを立法源としてのみ採用し、民主主義と人間の原則へのコミットメントを無視することによって、政治的イスラム教が憲法上の完全性を乗っ取ることを阻止するために、さまざまな宗派の宗教当局からの回答を待っている問題です。権利契約...答えはあるでしょうか?? 神がその創造において問題を抱えているということは依然として残っています!! 2024-07-25…