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政権移行期の「自由」を目指した、共和国に対する亡命者からの手紙

「今は何もすることがありません。」この言葉で中央参謀総長はこう結論づけた。 ビセンテ・ロホ共和国大統領の前での彼の状況分析、 マヌエル・アザーニャ28日夜に開かれた会合で ... 1939年1月、フランス国境近く。戦争はまだ終わっていなかったが、フランスからの避難を求めるスペイン人の第四波の大脱出はすでに始まっていた。 15万人以上が対応する亡命申請を提出した。 2月5日日曜日、朝6時にアザーニャと家族、側近たちは亡命に向けて行進を開始した。国境に到着する前に、彼らは「ピレネー山脈に囲まれた村」ジェローナのラ・バジョールへ向かう幹線道路から脇に逸れたと大統領は日記に記している。そこで彼はスペインで最後の日々を過ごし、最後に大隊を見直した。その光景は悲痛なものだったが、無駄にする時間はなく、大統領は明確な考えを持って仕事に取りかかった、「唯一の現実は、我々が戦争に負けたということであり、我々には結果を引き出す以外に何も残されていない」と彼はコメントした。 フランスに到着すると、残りの数か月間、アザーニャは他の亡命者たちと熱心に文通を続けた。彼の最後のエッセイの冒頭で、 「祖国への飢え:共和国亡命中のスペインの考え方」 (アルザリア紙)、フアン・フランシスコ・フエンテスは、これらの手紙を「スペインとその過去だけでなく、歴史がスペイン人に新たな機会を与えたときに自由と共存を可能にする政治的方式の模索につながった1930年代に犯した過ちについても、ノスタルジーに満ちた苦悩に満ちた反省文」と定義している。 「未来のスペインというこのアイデアの構成において、私にとって重要な人物はアザーニャでした。なぜなら、彼は左派の全体的なカタルシスの必要性をいかに明確かつ迅速に見ていたからです。彼は 1940 年 11 月に亡くなり、彼の教えを伝えることはほとんどできませんでしたが、その後、多くの人がそれぞれ独自に同じ結論に達しました。例えばPSOEでは、生涯のライバルであるインダレシオ・プリエトとフランシスコ・ラルゴ・カバレロの両者が、自由をもたらし亡命に終止符を打つ王政復古について君主主義者らと交渉する必要があることに同意した」と、11月に王立歴史アカデミー(RAH)で行った入学演説から生まれたこの本の著者はABCに説明した。 共和主義者のディアスポラ 確かに、「祖国への飢え」は、南北戦争後の共和党員ディアスポラの物語であり、南北戦争に苦しんだ人々が個人の手紙に残した証言から語られています。その多くは受信者のみが読むものでした。これらすべての記憶や証言、そして彼らの非難から、共和国の理想化とは何の関係もないイメージが浮かび上がってくるが、それはまさに亡命時に最も著名な主人公たちの何人かによって批判されたものである。 「南北戦争で敗北した左派の指導者たちは、今日言われている多くの事柄と正確に同一視されているとは感じていないのではないかという印象を持っているので、これらの証言は知られる必要があると思う。」私たちはそれを真に経験した人たちに文章を通して表現させ、アザーニャが「教訓の女神」と呼んだものの教訓を現在の世代に伝えなければなりません」と彼は付け加えた。 フエンテスは、アサーニャが1940年2月26日にピラ・シュル・メールから作家でジャーナリストのエステバン・サラザールに送った次のような手紙に言及している。 [...]それは、スペイン人の感情の現実を直視することによってであり、教訓を無駄にすることはできず、それを利用して、場面や舞台裏だけでなく、期限切れの表現の文字やスキルも燃やして、何か新しいものを見つけなければなりません。そして彼はその後、「それをよりよく理解できる新しい人々」が現れることを期待して和解した。 「政治的損耗」 「多くの亡命者は、将来左派が再び1930年代と同じように行動すれば、当時と同じ結末を迎えるだろうと考えていた。だからこそ、彼らは過去の過ちを例として、フランコ後の将来の民主主義に最も関心を持っていたのです」とRAHの学者は警告し、さらに次のように付け加えた。 [tras el franquismo] 「それは多大な政治的疲弊を意味し、おそらく失敗する運命にあるだろう。そして多くの人にとって重要なのは共和国ではなく、自由とスペインに戻れることだった。」 著者: フアン・フランシスコ・フエンテス 社説: アルザリア ページ: 248 プレシオ: 19,90ユーロ この歴史家によると、将来の政権移行の最初のアイデアは、1938年7月18日にアザーニャが「平和、慈悲、許し」というタイトルで行った演説の中にすでに見出されていたという。その後、彼は戦後すぐに「ベニカルロの夕べ」(1939年)などの本でこの考えを発展させたが、大統領自身が他の書簡の中で、左派に対して表明した批判により「一部の良き友人たち」をスキャンダルにしたことを認めた。 フアン・ネグリン、マリア・ザンブラーノ、カルロス・エスプラ、フェルナンド・デ・ロス・リオス、ラモン・J・センデル、ルイス・アラキスタイン、グレゴリオ・マラニョンなど、他の著名人たちと交わされた豊富な書簡の中で、独裁政権が終わった1931年4月14日の体制を復活させようと考えた人はほとんどいなかった。亡命中の主要な左翼指導者らは、戦争が終わる前に戦争は終わったと考えていた。別の種類の共和国の設立を望まない人さえいました。 「失敗を繰り返すな」 1940年代には、スペインの将来についてのこのような考察がますます頻繁に現れました。…

政権移行期の「自由」を目指した、共和国に対する亡命者からの手紙

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2025-10-17 01:17:00

「今は何もすることがありません。」この言葉で中央参謀総長はこう結論づけた。 ビセンテ・ロホ共和国大統領の前での彼の状況分析、 マヌエル・アザーニャ28日夜に開かれた会合で 1939年1月、フランス国境近く。戦争はまだ終わっていなかったが、フランスからの避難を求めるスペイン人の第四波の大脱出はすでに始まっていた。 15万人以上が対応する亡命申請を提出した。

2月5日日曜日、朝6時にアザーニャと家族、側近たちは亡命に向けて行進を開始した。国境に到着する前に、彼らは「ピレネー山脈に囲まれた村」ジェローナのラ・バジョールへ向かう幹線道路から脇に逸れたと大統領は日記に記している。そこで彼はスペインで最後の日々を過ごし、最後に大隊を見直した。その光景は悲痛なものだったが、無駄にする時間はなく、大統領は明確な考えを持って仕事に取りかかった、「唯一の現実は、我々が戦争に負けたということであり、我々には結果を引き出す以外に何も残されていない」と彼はコメントした。

フランスに到着すると、残りの数か月間、アザーニャは他の亡命者たちと熱心に文通を続けた。彼の最後のエッセイの冒頭で、 「祖国への飢え:共和国亡命中のスペインの考え方」 (アルザリア紙)、フアン・フランシスコ・フエンテスは、これらの手紙を「スペインとその過去だけでなく、歴史がスペイン人に新たな機会を与えたときに自由と共存を可能にする政治的方式の模索につながった1930年代に犯した過ちについても、ノスタルジーに満ちた苦悩に満ちた反省文」と定義している。

「未来のスペインというこのアイデアの構成において、私にとって重要な人物はアザーニャでした。なぜなら、彼は左派の全体的なカタルシスの必要性をいかに明確かつ迅速に見ていたからです。彼は 1940 年 11 月に亡くなり、彼の教えを伝えることはほとんどできませんでしたが、その後、多くの人がそれぞれ独自に同じ結論に達しました。例えばPSOEでは、生涯のライバルであるインダレシオ・プリエトとフランシスコ・ラルゴ・カバレロの両者が、自由をもたらし亡命に終止符を打つ王政復古について君主主義者らと交渉する必要があることに同意した」と、11月に王立歴史アカデミー(RAH)で行った入学演説から生まれたこの本の著者はABCに説明した。

共和主義者のディアスポラ

確かに、「祖国への飢え」は、南北戦争後の共和党員ディアスポラの物語であり、南北戦争に苦しんだ人々が個人の手紙に残した証言から語られています。その多くは受信者のみが読むものでした。これらすべての記憶や証言、そして彼らの非難から、共和国の理想化とは何の関係もないイメージが浮かび上がってくるが、それはまさに亡命時に最も著名な主人公たちの何人かによって批判されたものである。

「南北戦争で敗北した左派の指導者たちは、今日言われている多くの事柄と正確に同一視されているとは感じていないのではないかという印象を持っているので、これらの証言は知られる必要があると思う。」私たちはそれを真に経験した人たちに文章を通して表現させ、アザーニャが「教訓の女神」と呼んだものの教訓を現在の世代に伝えなければなりません」と彼は付け加えた。

フエンテスは、アサーニャが1940年2月26日にピラ・シュル・メールから作家でジャーナリストのエステバン・サラザールに送った次のような手紙に言及している。 […]それは、スペイン人の感情の現実を直視することによってであり、教訓を無駄にすることはできず、それを利用して、場面や舞台裏だけでなく、期限切れの表現の文字やスキルも燃やして、何か新しいものを見つけなければなりません。そして彼はその後、「それをよりよく理解できる新しい人々」が現れることを期待して和解した。

「政治的損耗」

「多くの亡命者は、将来左派が再び1930年代と同じように行動すれば、当時と同じ結末を迎えるだろうと考えていた。だからこそ、彼らは過去の過ちを例として、フランコ後の将来の民主主義に最も関心を持っていたのです」とRAHの学者は警告し、さらに次のように付け加えた。 [tras el franquismo] 「それは多大な政治的疲弊を意味し、おそらく失敗する運命にあるだろう。そして多くの人にとって重要なのは共和国ではなく、自由とスペインに戻れることだった。」

  • 著者:
    フアン・フランシスコ・フエンテス
  • 社説:
    アルザリア
  • ページ:
    248
  • プレシオ:
    19,90ユーロ

この歴史家によると、将来の政権移行の最初のアイデアは、1938年7月18日にアザーニャが「平和、慈悲、許し」というタイトルで行った演説の中にすでに見出されていたという。その後、彼は戦後すぐに「ベニカルロの夕べ」(1939年)などの本でこの考えを発展させたが、大統領自身が他の書簡の中で、左派に対して表明した批判により「一部の良き友人たち」をスキャンダルにしたことを認めた。

フアン・ネグリン、マリア・ザンブラーノ、カルロス・エスプラ、フェルナンド・デ・ロス・リオス、ラモン・J・センデル、ルイス・アラキスタイン、グレゴリオ・マラニョンなど、他の著名人たちと交わされた豊富な書簡の中で、独裁政権が終わった1931年4月14日の体制を復活させようと考えた人はほとんどいなかった。亡命中の主要な左翼指導者らは、戦争が終わる前に戦争は終わったと考えていた。別の種類の共和国の設立を望まない人さえいました。

「失敗を繰り返すな」

1940年代には、スペインの将来についてのこのような考察がますます頻繁に現れました。 「すでに失敗したものに戻ることはできません」とアザーニャさんはロンドンに避難している別のスペイン人に手紙を書き、彼らは今はその共和国や消滅した憲法の管理者にはなれない、と警告している。 10年が経つにつれ、暫定政府という考えが浮上したが、少なくとも当面は君主制でも共和制でもない、特定の種類の政権に割り当てられることはなかった。

「この書簡では、君主制や赤旗の認識だけでなく、政権移行期における和解と合意の重要性がすでに認識されていると言えます。さらに、みんながたくさんのことを諦めようとしていました。そして彼らはそれをやり遂げた。彼らが誠実である証拠は、彼らが他の亡命者に宛てた手紙の中でそう述べていることだ」と彼は認めた。

#政権移行期の自由を目指した共和国に対する亡命者からの手紙

執筆者について: nipponese

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