意見|イーロン・マスクは南アフリカです。それはたくさん説明します。

イーロン・マスクはどこにでもあります。

彼はそうです 発砲 連邦政府の従業員、重要なものへのアクセスを獲得しています 政府データ、に飛び込みます 楕円形のオフィス、に表示されます フォックスニュース トランプ大統領と一緒に、さらにはホワイトハウスに出席する 閣議。一部の人にとっては、アメリカ州の制度を通して彼の大暴れは、 私的利益;他の人にとっては、aに相当します ビッグテクノロジー 引き継ぐ。多くの人にとって、それは何よりもです 困惑するブロマンス 力の中心に。しかし、トランプ政権におけるマスク氏の役割を理解しているが、地球上で最も強力な人々の一人としての彼の評判を固めている。

しかし、特に米国でのマスク氏の議論は、しばしば何かを見逃しています。彼は白人の南アフリカ人であり、何世紀にもわたって暴力的な植民地支配によって維持されている人種的階層の上に座っていた人口統計の一部です。その歴史が重要です。すべてのために 試み マスク氏を自作の天才または冷静なテクノクラットとして説明するために、彼は実際にはっきりと イデオロギー的人物、世界観は南アフリカのアパルトヘイトでの飼育と切り離せないものです。マスク氏は単なる偏執的な億万長者以上のものではなく、未解決の質問を表しています。入植者の支配が失敗したが入植者が残っているとどうなりますか？それが今日アメリカで展開されていることです。

1971年にプレトリアで生まれたマスク氏は、 育成 白い南アフリカのエリートの典型。彼の両親は若い頃に離婚しているにもかかわらず、家族は裕福でした。マスク氏は彼の私的教育を楽しんでいないようです – いじめと孤独の物語があります – しかし、彼はまだそれが与えた利点から恩恵を受けました。エンジニアである彼の父親は、しばらくの間、反アパルトヘイトの進歩党のメンバーでしたが、マスク氏が彼の政治的信念を継承したという証拠はほとんどありません。多くの白人南アフリカ人と同様に、マスク氏は、1989年に母親が生まれたカナダに定住する人種支配の崩壊の前に国を去りました。

彼は決して戻ったことがありませんでしたが、南アフリカは明らかに彼と一緒にいました。国に関する議論への彼の最近の介入を取る 土地改革 例として。特定の状況で補償なしの土地の収用を可能にする1月に可決された法案に応じて、マスク氏は彼のプラットフォームを使用して、南アフリカの白人がユニークに迫害されていることを示唆しました。土地回復は、植民地後社会で広く受け入れられている規範であるか、著名な領域または強制的な購入法が米国や他の場所で同様のことをすることを気にしないでください。トランプ政権 – フリンジの声を増幅し、 人種的な犠牲者の歪んだ物語を促進し、マスク氏の主張を象徴的な抱きしめとして使用することは、一緒にプレイするにはあまりにも幸せでした。

論争におけるマスク氏の役割は、彼がアパルトヘイトの論理を超えて吸収したほど動いていないことを示唆しています。彼のイデオロギー的コミットメント – 規制緩和された市場、敵意 労働組織 そして トランプ主義のナショナリズム – その痕跡を負います。事実上、彼の政治は、アパルトヘイトの経済原則を世界規模で再現します。「自由企業」を装って特権のゾーンを維持しながら、脅威としての再分配への動きに抵抗します。他の人が一生懸命働くために彼の勧めでそれを聞くことができ、彼と彼のビジネスが特別な治療を受けるために彼の嘆願をします。

マスク氏は、 南アフリカの根 シリコンバレーでありそうもない家を見つけ、現在、アメリカと世界の右翼政治を形成する上で不均衡な影響力を振るう。これらの男性など ピーター・ティエル そして デビッド・サックス、階層を尊敬し、人種的および経済的支配を維持しようとした歴史的伝統から生まれました。彼らの政治は、エリートの支配を維持する本能を反映しており、功績と市場の自由の言語で覆われている一方で、彼らが彼らの立場への脅威と見なす新しい力構造へのresを導きます。

彼らにとって、南アフリカは決して遠く離れていません。彼らは持っているグローバルな権利の一部です 長い間魅了されていました ローデシアとその後継者、ジンバブエと。彼らにとって、ジンバブエにおける白いマイノリティルールの喪失は、文明の崩壊のモデルを表しています。以前は「成功した」植民地国家は、脱植民地化を通じて混乱に陥りました。 「ジンバブウェフィケーション」の亡霊は、権力の再分配に対する警告として行われます。現在、南アフリカ – 「白人のジェノサイドを公然と押し進めている」と ムスクさん – 怖い物語のマントルを引き受けるように作られています。暗黙の議論は、入植者の権力は、一度避難すると、破滅するだけにつながるということです。

南アフリカがイスラエルに反対したことは助けにはなりません 大量虐殺 ガザでは、国際法に基づいて説明するように保持しようとする試みで告発を主導します。この率直な反対は、イスラエルを支持する西側諸国から国をさらに疎外し、南アフリカの世界的権利の目に不正な国家としての認識を強化しました。トランプ氏が国の大使のために選ぶための最前線の一人である南アフリカ生まれのブライトバートコメンテーター、ジョエル・ポラック、 確かにそうだと信じています。マスク氏のような人物にとって、イスラエルに対する南アフリカのスタンスは、間違いなく国の見解を失った原因として確認していることを確認しています。

この反応はイデオロギー的であり、深く個人的なものです。 「目覚めた」アイデンティティ政治に対する彼の激しい反対のために、マスク氏は実際には熱心な識別者です。彼は、政府が「人種的に狂っている」という極右南アフリカのグループからの主張を後押ししました 142「人種法」 その本に。しかし、「人種法」を定義する方法は笑いながら広範です。人種を法的に関連させる法律は、おそらく資格があると思われます。この指標により、arbitrary意的な人種差別を禁止したり、アパルトヘイト時代の差別を廃止したりする法律でさえカウントされます。マスク氏の多様性、公平性、包括的プログラムの積極的な解体を考えると、1つのアイデンティティグループへのこの強迫観念は少し皮肉です。

それも危険です。固定により、トランプ氏はエンディングにつながりました 大統領令、アメリカの南アフリカへの財政支援、潜在的に 壊滅的な効果 HIVとAIDSの治療について。南アフリカは現在アナテマです：国務長官マルコ・ルビオは 拒否 年の後半に20のサミットのグループのためにそこに旅行し、「非常に悪いことをしている」「反アメリカ主義」の温床であると言っています。古いスタイルの植民地主義に対する政権の魅力を考えると、 再定住ガザ 「世界の人々」とともに、グリーンランドを購入し、パナマ運河を併合したいという願望とともに、南アフリカが抵抗されるディストピアの予言であると見なしていることは驚くことではありません。

Musk氏は、これまでに起業家であり、プロパガンダを喜んで提供しています。しかし、南アフリカの歴史は別の物語を語っています。白い支配が避けられなかった場合、入植者の支配が続かなかった場合、そして別の未来がいかに不確実であるかが可能です。彼の高貴な権力の立場から、マスク氏はこの物語を逆転または覆すためにできる限りのことをするかもしれません。しかし、彼はできません。火星とは異なり、歴史は彼が植民地化することではありません。